Muntlig historia

I EuropaEdit

Storbritannien och IrlandEdit

Sedan början av 1970-talet har muntlig historia i Storbritannien vuxit från att ha varit en metod för folklivsstudier (se t.ex. arbetet vid School of Scottish Studies på 1950-talet) till att bli en nyckelkomponent i samhällshistoria. Muntlig historia fortsätter att vara ett viktigt sätt för icke-akademiker att aktivt delta i sammanställningen och studiet av historia. Men även yrkesverksamma inom ett stort antal akademiska discipliner har utvecklat metoden till ett sätt att registrera, förstå och arkivera berättade minnen. Influenserna har bland annat omfattat kvinnohistoria och arbetshistoria.

I Storbritannien har Oral History Society spelat en nyckelroll när det gäller att underlätta och utveckla användningen av muntlig historia.

En mer fullständig redogörelse för den muntliga historiens historia i Storbritannien och Nordirland finns på ”Making Oral History” på Institute of Historical Researchs webbplats.

The Bureau of Military History genomförde över 1 700 intervjuer med veteraner från första världskriget och relaterade episoder i Irland. Dokumentationen släpptes för forskning 2003.

Under 1998 och 1999 spelade 40 lokala radiostationer från BBC in personliga muntliga berättelser från ett brett tvärsnitt av befolkningen för serien The Century Speaks. Resultatet blev 640 halvtimmeslånga radiodokumentärer som sändes under millenniets sista veckor och en av de största enskilda samlingarna av muntliga berättelser i Europa, Millennium Memory Bank (MMB). De intervjubaserade inspelningarna finns i British Library Sound Archive i samlingen för muntlig historia.

I ett av de största minnesprojekten någonsin uppmanade BBC 2003-2006 sin publik att skicka in minnen från hemfronten under andra världskriget. De lade ut 47 000 av minnena på nätet, tillsammans med 15 000 fotografier.

I ItalienEdit

Alessandro Portelli är en italiensk muntlig historiker. Han är känd för sitt arbete som jämförde arbetarnas erfarenheter i Harlan County, Kentucky och Terni, Italien. Andra muntliga historiker har använt sig av Portellis analys av minnet, identiteten och konstruktionen av historien.

I post-sovjetiska stater/östblocketEdit

VitrysslandEdit

Sedan 2015, eftersom den statligt styrda historieskrivningen i det moderna Vitryssland nästan helt utesluter förtrycket under den epok då Vitryssland var en del av Sovjetunionen, är det endast privata initiativ som täcker dessa aspekter. Medborgargrupper i Vitryssland använder metoder för muntlig historia och spelar in berättande intervjuer på video: Virtual Museum of Soviet Repression in Belarus presenterar ett fullständigt virtuellt museum med intensiv användning av muntlig historia. Projektet Belarusian Oral History Archive tillhandahåller också material baserat på inspelningar av muntlig historia.

TjeckienRedigera

Tjeckisk muntlig historia började utvecklas med början på 1980-talet med fokus på sociala rörelser och politisk aktivism. Praktiken med muntlig historia och eventuella försök att dokumentera berättelser före detta är tämligen okända. Praktiken med muntlig historia började ta form på 1990-talet. År 2000 inrättades The Oral History Center (COH) vid Institute of Contemporary History, Academy of Sciences, Czech Republic (AV ČR) i syfte att ”systematiskt stödja utvecklingen av metoder för muntlig historia och dess tillämpning i historisk forskning”.

År 2001 bildades Post Bellum, en ideell organisation, för att ”dokumentera minnen från vittnen till viktiga historiska fenomen under 1900-talet” inom Tjeckien och omkringliggande europeiska länder. Post Bellum samarbetar med Tjeckiska radion och Institute for the Study of Totalitarian Regimes. Deras muntliga historieprojekt Memory of Nation (Nationens minne) skapades 2008 och intervjuerna arkiveras online så att användarna kan få tillgång till dem. I januari 2015 hade projektet mer än 2 100 publicerade vittnesmål på flera språk och mer än 24 000 bilder.

Andra projekt, inklusive artiklar och böcker, har finansierats av den tjeckiska vetenskapsstiftelsen (AV ČR), bland annat:

• ”Students in the Period of the Fall of Communism of Communism – Life Stories”, publicerad som boken One Hundred Student Revolutions (1999) av M. Vaněk och M. Otáhal;
• ”Political Elites and Dissidents during the Period of So-called Normalization – Historical Interviews” (Politiska eliter och oliktänkande under perioden av så kallad normalisering – Historiska intervjuer) som resulterade i boken Victors? Vanquished (2005), en samling av 50 intervjuer i två volymer;
• en sammanställning av originella tolkande essäer med titeln The Powerful?! or Helpless?!
• ”An Investigation into Czech Society during the ’Normalization’ Era: Biographic Narratives of Workers and the Intelligentsia” och
• En tolkningsbok med titeln Ordinary People…?! (2009).

Dessa publikationer syftar till att visa att muntlig historia bidrar till förståelsen av människoliv och själva historien, t.ex. motiven bakom dissidenternas verksamhet, bildandet av oppositionsgrupper, kommunikationen mellan dissidenter och statsföreträdare och framväxten av före detta kommunistiska eliter och deras beslutsprocesser.

Centren för muntlig historia i Tjeckien betonar utbildningsverksamhet (seminarier, föreläsningar, konferenser), arkivering och underhåll av intervjusamlingar och erbjuder konsultationer till dem som är intresserade av metoden.

I SpanienRedigera

På grund av förtrycket i det franquistiska Spanien (1939-75) var utvecklingen av muntlig historia i Spanien ganska begränsad fram till 1970-talet. Den blev välutvecklad i början av 1980-talet och hade ofta fokus på inbördeskrigsåren (1936-39), särskilt när det gäller dem som förlorade kriget och vars berättelser hade förträngts. Vid universitetet i Barcelona var professor Mercedes Vilanova en ledande forskare som kombinerade muntlig historia med sitt intresse för kvantifiering och socialhistoria. Barcelonas forskare försökte integrera muntliga källor med traditionella skriftliga källor för att skapa mainstream, inte ghettoiserade, historiska tolkningar. De försökte ge en offentlig röst åt försummade grupper som kvinnor, analfabeter, politiska vänstermänniskor och etniska minoriteter. År 1887 startade Marc Wouters och Isaura Varela vid Universidade De Santiago de Compostela ett projekt för muntlig historia med fokus på det spanska inbördeskriget, exil och migration. Projektet utforskade offren för kriget och den franquistiska diktaturen och omfattar 2 100 intervjuer och 800 timmar ljudmaterial.

I USARedigera

Muntlig historia började med fokus på nationella ledare i USA, men har utvidgats till att omfatta grupper som representerar hela befolkningen. I Storbritannien var inflytandet av ”historia underifrån” och att intervjua personer som hade varit ”gömda från historien” mer inflytelserikt. I båda länderna har dock muntlig historia för eliten framträtt som ett viktigt inslag. Forskare har t.ex. behandlats i många projekt om muntlig historia. Doel (2003) diskuterar forskares användning av muntliga intervjuer som primärkällor, Han listar större muntliga historieprojekt inom vetenskapshistoria som påbörjats efter 1950. Han drar slutsatsen att muntliga historier kan komplettera vetenskapsmännens biografier och bidra till att belysa hur deras sociala ursprung påverkade deras forskning. Doel erkänner de vanliga farhågor som historiker har när det gäller giltigheten hos muntliga berättelser. Han identifierar studier som framgångsrikt använt muntliga berättelser för att ge en kritisk och unik inblick i annars obskyra ämnen, t.ex. den roll vetenskapsmännen spelade i utformningen av USA:s politik efter andra världskriget. Intervjuer kan dessutom ge färdplaner för forskning i arkiv och kan till och med fungera som en säker resurs när skriftliga dokument har gått förlorade eller förstörts. Roger D. Launius (2003) visar den enorma storleken och komplexiteten hos National Aeronautics and Space Administration (NASA) program för muntlig historia sedan 1959. NASA dokumenterade systematiskt sin verksamhet genom muntliga berättelser. De kan bidra till att utforska bredare frågor om utvecklingen av ett stort federalt organ. Samlingen består främst av muntliga berättelser som utförts av forskare som arbetar med böcker om byrån. Sedan 1996 har samlingen dock även innehållit muntliga berättelser från ledande NASA-administratörer och -tjänstemän, astronauter och projektledare, som en del av ett bredare projekt för att dokumentera livet för viktiga personer inom byrån. Launius betonar ansträngningarna att inkludera sådana mindre välkända grupper inom byrån som astrobiologiprogrammet och att samla in muntliga berättelser om kvinnor inom NASA.

Folklore rötter och vanliga människorRedigera

Contemporary oral history innebär att man spelar in eller transkriberar ögonvittnesskildringar av historiska händelser. Vissa antropologer började samla in inspelningar (till en början framför allt av indiansk folklore) på fonografcylindrar i slutet av 1800-talet. På 1930-talet skickade Federal Writers’ Project – en del av Works Progress Administration (WPA) – ut intervjuare för att samla in berättelser från olika grupper, däribland överlevande vittnen till inbördeskriget, slaveriet och andra viktiga historiska händelser. Library of Congress började också spela in traditionell amerikansk musik och folklore på acetatskivor. I och med utvecklingen av ljudbandsinspelningar efter andra världskriget blev muntliga historikers uppgift lättare.

År 1946 reste David P. Boder, professor i psykologi vid Illinois Institute of Technology i Chicago, till Europa för att spela in långa intervjuer med ”fördrivna personer” – de flesta av dem överlevande från förintelsen. Med hjälp av den första anordningen som kunde fånga timmar av ljud – trådspelaren – kom Boder tillbaka med de första inspelade vittnesmålen från Förintelsen och med all sannolikhet de första inspelade muntliga historierna av betydande längd.

Många statliga och lokala historiska sällskap har program för muntlig historia. Sinclair Kopp (2002) rapporterar om Oregon Historical Societys program. Det började 1976 med att Charles Digregorio, som hade studerat vid Columbia med Nevins, anställdes. Tusentals ljudinspelningar, rullband, transkriptioner och radiosändningar har gjort det till en av de största samlingarna av muntlig historia på Stillahavskusten. Förutom politiska personer och framstående affärsmän har Oregon Historical Society gjort intervjuer med minoriteter, kvinnor, jordbrukare och andra vanliga medborgare, som har bidragit med extraordinära berättelser som speglar delstatens kulturella och sociala arv. Hill (2004) uppmuntrar muntliga historieprojekt i gymnasiekurser. Hon visar en lektionsplan som uppmuntrar till studier av lokalsamhällets historia genom intervjuer. Genom att studera gräsrotsaktivism och deltagarnas levda erfarenheter kom hennes gymnasieelever att uppskatta hur afroamerikaner arbetade för att få slut på Jim Crow-lagarna på 1950-talet.

Mark D. Naison (2005) beskriver Bronx African American History Project (BAAHP), ett projekt för muntlig samhällshistoria som utvecklats av Bronx County Historical Society. Målet var att dokumentera historien hos svarta arbetar- och medelklassinvånare i stadsdelen Morrisania i södra Bronx i New York sedan 1940-talet.

I MellanösternRedigera

Mellanöstern kräver ofta muntliga historikmetoder för forskning, främst på grund av den relativa bristen på skriven och arkiverad historia och dess betoning på muntliga uppteckningar och traditioner. Dessutom blir flyktingar och emigranter på grund av sina befolkningsöverföringar lämpliga objekt för muntlig historieforskning.

SyrienEdit

Katharina Lange har studerat Syriens stamhistoria. De muntliga historierna i detta område kunde inte överföras till konkret, skriftlig form på grund av deras ställningstaganden, som Lange beskriver som att de ”tar ställning”. Den muntliga historiens positionalitet kunde leda till konflikter och spänningar. Stammarnas historier berättas vanligtvis av män. Även om historier också berättas av kvinnor accepteras de inte lokalt som ”riktig historia”. Muntliga historier redogör ofta i detalj för förfädernas liv och bedrifter.

Genealogi är ett framträdande ämne i området. Enligt Lange berättar de muntliga historikerna ofta sina egna personliga genealogier för att visa sin trovärdighet, både när det gäller deras sociala ställning och deras expertis på området.

UzbekistanRedigera

Från 2003 till 2004 forskade professorerna Marianne Kamp och Russell Zanca om jordbrukskollektiviseringen i Uzbekistan, delvis med hjälp av muntlig historieskrivning som metod för att fylla ut luckor i den information som saknas i Uzbekistans centrala statliga arkiv. Målet med projektet var att lära sig mer om livet på 1920- och 1930-talen för att studera effekterna av Sovjetunionens erövring. 20 intervjuer vardera genomfördes i Ferganadalen, Tasjkent, Buchara, Khorezm och Kashkadarya. Deras intervjuer avslöjade historier om svält och död som inte hade varit allmänt kända utanför det lokala minnet i regionen.

I AsienEdit

ChinaEdit

Den muntliga historiens framväxt är en ny trend inom historiska studier i Kina som började i slutet av 1900-talet. Vissa muntliga historiker, betonar insamlingen av ögonvittnesskildringar av viktiga historiska personers ord och gärningar och vad som verkligen hände under dessa viktiga historiska händelser, vilket liknar vanlig praxis i väst, medan andra fokuserar mer på viktiga personer och händelse, och ber viktiga personer att beskriva beslutsfattandet och detaljerna i viktiga historiska händelser. I december 2004 inrättades den kinesiska föreningen för studier av muntlig historia. Inrättandet av denna institution anses signalera att området för studier av muntlig historia i Kina äntligen har gått in i en ny fas av organiserad utveckling.

SydostasienRedigera

Samtidigt som den muntliga traditionen är en integrerad del av den antika sydostasiatiska historien, är muntlig historia en relativt ny utveckling. Sedan 1960-talet har muntlig historia fått ökad uppmärksamhet både på institutionell och individuell nivå och representerar ”historia ovanifrån” och ”historia underifrån”.

I Oral History and Public Memories skriver Blackburn om muntlig historia som ett verktyg som användes ”av politiska eliter och statliga institutioner för att bidra till målet om nationellt byggande” i postkoloniala sydostasiatiska länder. Blackburn hämtar de flesta av sina exempel på muntlig historia som ett verktyg för ”historia ovanifrån” från Malaysia och Singapore.

När det gäller ”historia underifrån” genomförs olika initiativ för muntlig historia i Kambodja i ett försök att registrera levda erfarenheter från den röda khmerregimen medan de överlevande fortfarande lever. Dessa initiativ drar nytta av crowdsourced history för att avslöja den tystnad som de förtryckta har tvingats leva under.

SydasienRedigera

Två framstående och pågående projekt om muntlig historia i Sydasien har sitt ursprung i perioder av etniskt våld som ligger flera decennier från varandra: 1947 och 1984.

The 1947 Partition Archive grundades 2010 av Guneeta Singe Bhalla, en fysiker i Berkeley, Kalifornien, som började genomföra och spela in intervjuer ”för att samla in och bevara berättelserna från dem som levde under denna omtumlande tid, för att se till att denna stora mänskliga tragedi inte glöms bort”.

The Sikh Diaspora Project grundades 2014 av Brajesh Samarth, lektor i hindi-Urdu vid Emory University i Atlanta, när han var lektor vid Stanford University i Kalifornien. Projektet fokuserar på intervjuer med medlemmar av sikhdiasporan i USA och Kanada, inklusive de många som migrerade efter massakern på sikher i Indien 1984.

I OceanienRedigera

AustralienRedigera

Hazel de Berg började spela in australiensiska författare, konstnärer, musiker och andra i konstsamhället 1957. Hon genomförde nästan 1 300 intervjuer. Tillsammans med National Library of Australia var hon en pionjär på området i Australien och arbetade tillsammans i tjugosju år.

I december 1997, som svar på den första rekommendationen i Bringing Them Home: Report of the National Inquiry into the Separation of Aboriginal and Torres Strait Islander Children from Their Families” tillkännagav den australiska regeringen att Nationalbiblioteket skulle få finansiering för att utveckla och förvalta ett projekt för muntlig historia. Projektet Bringing Them Home Oral History Project (1998-2002) samlade in och bevarade berättelser från australiensiska ursprungsbefolkningen och andra som var inblandade i eller påverkades av de bortföranden av barn som resulterade i de stulna generationerna. Andra bidragsgivare var missionärer, poliser och regeringsadministratörer.

Det finns nu många organisationer och projekt över hela Australien som är involverade i att spela in muntliga berättelser från australiensare av alla etniciteter och i alla samhällsskikt. Oral History Victoria stöder ett årligt pris för muntlig historia som en del av Victorian Community History Awards som hålls årligen för att erkänna de bidrag som viktorianer gjort till bevarandet av delstatens historia, som publicerats under det föregående året.