Poetic EddaEdit
Mímir omnämns i dikterna Völuspá och Sigrdrífumál i Poetic Edda. I Völuspá nämns Mímir i två strofer. Strof 28 hänvisar till att Oden offrar sitt öga till Mímirs brunn och anger att Mímir dricker mjöd varje morgon ”från de dödas fader’s vadslagning”. Strof 46 beskriver, med hänvisning till Ragnarök, att Mímirs ”söner” leker medan ”ödet brinner” (men ingen ytterligare information om dessa ”söner” har överlevt), att guden Heimdallr blåser i Gjallarhorn och att Mímirs avhuggna huvud ger råd till Oden. Det enda omnämnandet i strof 14 av Sigrdrífumál är också en hänvisning till Mímirs talande, avhuggna huvud. Stanserna 20 och 24 i dikten Fjölsvinnsmál hänvisar till Yggdrasil som Mímameiðr.
Prose EddaEdit
I kapitel 15 i Prose Edda-boken Gylfaginning dricker Mímir, i egenskap av ägare till sin namngivna brunn, själv ur den och får stor kunskap. För att dricka ur brunnen använder han Gjallarhorn, ett dryckeshorn som delar namn med det ljudhorn som Heimdallr använde för att förkunna början av Ragnarök. Avsnittet berättar vidare att brunnen ligger under en av Yggdrasils tre rötter, i frostjötnarens rike.
Kapitel 51 berättar att när Ragnarök börjar, ”Heimdall reser sig upp och blåser i Gjallarhorn med all sin kraft. Han väcker alla gudar som då håller en församling. Odin rider nu till Mimirs brunn och söker råd för både sig själv och sina anhängare. Asken Yggdrasil skakar, och ingenting, vare sig i himlen eller på jorden, är utan fruktan.”
I Prose Edda-boken Skáldskaparmál förekommer Mímirs namn i olika kenningar. Dessa kenningar inkluderar ”Míms vän” (för ”Odin”) på tre ställen, ”buske-Mímir” (en kenning för ”jötunn”), och bland en lista av namn för jötunn.
HeimskringlaEdit
Mímir omnämns i kapitel 4 och 7 i sagan Ynglinga Saga, som är samlad i Heimskringla. I kapitel 4 presenterar Snorri en euhemeriserad redogörelse för Æsir-Vanir-kriget. Snorri berättar att de båda sidorna så småningom tröttnade på kriget och att båda kom överens om att träffas för att upprätta en vapenvila. De båda sidorna möts och utbyter gisslan. Vanaheimr beskrivs som att de har skickat sina bästa män till Asgård: Njörðr – som beskrivs som rik – och hans son Freyr i utbyte mot Asalands Hœnir – som här beskrivs som stor, stilig och av folket i Vanaheimr anses vara väl lämpad som hövding. Dessutom skickar Æsiren Mímir – som beskrivs som en man med stor förståelse – i utbyte mot Kvasir, som Snorri beskriver som den klokaste mannen i Vanaheimr.
Snorri fortsätter att Hœnir vid ankomsten till Vanaheimr omedelbart blev hövding och Mímir gav honom ofta goda råd. Men när Hœnir var på möten och på Tinget utan Mímir vid sin sida svarade han alltid på samma sätt: ”Låt andra bestämma.” Därefter misstänkte Vanir att de hade blivit lurade i utbytet av Æsir, så de grep Mimir och halshögg honom och skickade huvudet till Asgård. Oden tog Mimirs huvud, balsamerade det med örter så att det inte skulle ruttna och talade trollformler över det, vilket gav det förmågan att tala till honom och avslöja hemligheter för honom. Mímirs huvud nämns återigen i kapitel 7 i samband med Oden, där Oden beskrivs ha Mímirs huvud hos sig och att det avslöjade information från andra världar.