Karmapa

Den 17:e Karmapas födelse i Tibet

I juni 1985 föddes en son i en nomadfamilj i Lhatok-regionen i östra Tibet. Under månaderna före hans födelse hade hans mor underbara drömmar. På dagen för hans födelse landade en gök på tältet där han föddes, och många människor i grannskapet hörde ett mystiskt, snäckeliknande ljud som genljöd i hela dalen. I Tibet betraktas sådana händelser som lyckosamma tecken på att en upplyst lärare föds.

Den unga nomadpojken kallades Apo Gaga, ”lycklig bror”. Redan från början betraktade hans familj honom som speciell och trodde att han kunde vara reinkarnationen av en rinpoche. När han var fyra år gammal skickade de honom till det lokala klostret för att påbörja sin utbildning, även om han fortsatte att tillbringa mycket av sin tid hemma med familjen. Senare på våren 1992 meddelade den nu sjuårige pojken sina föräldrar att de borde flytta sitt läger till en annan dal och berättade att de kunde förvänta sig besök av resande munkar. De gjorde som han sa, och kort efter att de hade flyttat till den nya platsen anlände en grupp Karma Kagyu-lamas. Utan att familjen visste om det sökte lamorna efter den 16:e Karmapas reinkarnation, efter instruktioner som lämnats i ett hemligt förutsägelsebrev, skrivet av den 16:e Karmapa innan han dog. Brevet innehöll uppgifter om året för hans återfödelse, platsen och namnen på hans framtida mor och far, och uppgifterna stämde exakt överens med Apo Gagas liv. Han erkändes vederbörligen som den 17:e Karmapa och fick namnet Ogyen Drodul Trinley Dorje. Hans helighet den 14:e Dalai Lama utfärdade ett formellt brev där han stödde erkännandet av Apo Gaga som den 17:e Gyalwang Karmapa, och även den kinesiska regeringen stödde valet.

Under sin livstid skrev den 16:e Karmapa många dikter och sånger, där han förutspådde att han, även om han skulle lämna sitt traditionella säte i Tsurphu i Tibet, snart skulle återvända till Tsurphu igen, att hans rotlärare skulle vara HE Situ Rinpoche, och att han skulle studera i Indien. Efter den 16:e Karmapas död blev det klart att dessa förutsägelser gällde hans reinkarnation.

För övrigt gjorde 1800-talsmästaren Chogyur Lingpa ett antal förutsägelser om Karmapas liv, och de förutsägelser han gjorde om den 17:e Karmapa stämde överens med detaljerna i Apo Gagas födelse. (Dessa punkter diskuteras i detalj i avsnittet om Karmapas historiska bakgrund.)

Karmapas återkomst till Tsurphu i Tibet

Vid Hans Helighets historiska återkomst till Tsurphu-klostret i juni 1992 gick han in i klostret på hästryggen, klädd i de traditionella kläderna av sidenbrokad och den gyllene riddarhatten som tillhörde en hög lama.

Över 20 000 hängivna samlades för att bevittna hans återkomst. Följande morgon gick omkring 25 000 personer förbi Hans helighet för att få en personlig välsignelse, och två månader senare, inför tusentals tibetaner och utländska hängivna, tronades han den 27 september 1992.

I Tsurphu började Karmapa sina studier i tibetanska, de buddhistiska vetenskaperna om sinnet, ritualer och de heliga konsterna, som t.ex. dans. Varje dag gav han också audienser till hundratals besökare från hela Tibet och hela världen. Han började snart skänka kraftfullhet och delta i olika ritualer i klostret. Vid tio års ålder började Hans Helighet känna igen reinkarnationer av andra Kagyu-lamas, däribland framstående lärare som Pawo Rinpoche, Jamgon Kongtrul Rinpoche och Dabzang Rinpoche. Medan Hans helighet var i Tsurphu genomgick klostret dessutom en omfattande återuppbyggnad för att återställa de tempel, helgedomar, stupor, en shedra och bostäder som hade skadats svårt under kulturrevolutionen och sedan försummats under årens lopp, vilket var ytterligare en av en karmapas uppgifter.

För att kunna utöva sin framtida roll behövde Hans helighet emellertid ta emot alla kraftfullheter och överföringar från linjen, men han kunde inte göra det i Tibet eftersom många av Kagyu-linjens lärare levde i exil i Indien. Med detta i åtanke lämnade han och en handfull medföljare Tibet för att åka till Indien. (Detaljer om denna tidsperiod behandlas i avsnittet på denna webbplats om Karmapa i Tibet.)

Karmapas resa till Indien

Efter månader av noggrann planering, den 28 december 1999, låtsades den fjortonårige Karmapa gå in i ett ensamt retreat. I stället smög han av sig munkkläderna, tog på sig civila kläder och klättrade ut genom ett fönster tillsammans med sin personliga följeslagare Drubngak. Han lämnade Tsurphu-klostret med en handfull medhjälpare och påbörjade en djärv resa med bil, till fots, till häst, med helikopter, med tåg och med taxi: en heroisk resa som skulle komma att ge upphov till rubriker över hela världen.

Honungdom Dalai Lama med den 17:e Gyalwang Karmapa i Indien.

Den 5 januari 2000 anlände han, till stor överraskning och överväldigande glädje för tibetaner i exil och utländska hängivna, till Dharamsala, Indien, där han möttes av Hans helighet den fjortonde Dalai Lama. Ett år senare, 2001, fick han flyktingstatus av Indiens regering.

Karmapas nuvarande verksamhet

Under de 17 år som han har bott i Indien som gäst hos den indiska regeringen har Hans helighet fortsatt sin traditionella klosterträning och filosofiska utbildning, men har också börjat studera mer moderna ämnen som naturvetenskap och engelska.

Varje år tar den 17:e Gyalwang Karmapa emot tiotusentals besökare från hela världen i sitt residens i Dharamsala. Sedan 2004 har han lett Kagyu Monlam Chenmo, en årlig Dharmasamling på vintern i Bodhgaya, som lockar tusentals människor från hela världen och från olika buddhistiska traditioner.

I maj 2008 gjorde Hans Helighet sin första, efterlängtade resa till västvärlden, och reste till USA där han besökte sitt nordamerikanska säte i New York och några av de många Dharmacenter som står under hans andliga ledning. Gyalwang Karmapa reste dessutom genom Indien för att delta i det kulturella och religiösa livet i sitt adoptivhem. Från att inviga tempel för Sai Baba i Tamil Nadu till att fira 100-årsdagen av Moder Teresas födelse i Calcutta har Hans helighet träffat många andra andliga ledare i en anda av ömsesidig respekt och tolerans.

I november 2009 inbjöds Hans helighet att tala vid en TED India-konferens, och blev den yngsta personen någonsin att göra det, vid den tidpunkten. I januari 2010 närvarade över 12 000 personer vid liveföreställningen av en pjäs i sex akter om Milarepas liv som Hans helighet skrivit och producerat och som kombinerar inslag av traditionell tibetansk opera och modern teater.