W Kościele prawosławnym szeroki obieg Dziejów Apostolskich Pawła i Thecli świadczy o jej czci. Nazywano ją „apostołką i protomartyrką wśród kobiet” oraz „równą apostołom w świętości”. Była powszechnie uważana za ascetyczny wzór do naśladowania dla kobiet. W IV i V wieku Thecla była wychwalana w literaturze jako przykładna dziewica i męczennica przez ascetycznych pisarzy i teologów, takich jak Metody z Olimpu, Grzegorz z Nyssy i Grzegorz z Nazjanzu. Obrządek wschodni Kościoła prawosławnego upamiętnia ją 24 września w kościołach według nowego kalendarza i 7 października w kościołach według starego lub juliańskiego kalendarza.
Jej cześć kwitła szczególnie w Seleucji w Cylicji (gdzie podobno dożyła sędziwego wieku i została pochowana), Ikonium (dzisiejsza Konya) i Nikomedii. Towarzystwo pojawiło się także co najmniej w IV wieku w Europie Zachodniej. Uważano, że w Chamalières we Francji znajdują się relikwie. Niejasne święte, Tecla z Akwilei i z Triestu, są wzorowane na niej. W martyrologium Bedy, Thecla jest czczona 23 września, który to dzień był jej świętem na Zachodzie, chociaż w 1969 r. Kościół Rzymskokatolicki usunął święto Thecla z Kalendarza Świętych z powodu braku historycznych dowodów. Parafie obrządku zachodniego Kościołów prawosławnych nadal obchodzą jej święto 23 września (Parafie nowego kalendarza) i 6 października (Kościoły starego kalendarza).
Lokalna tradycja męczennicy Thecli mogła zainspirować epizod związany z Pawłem Apostołem. „Trudno jest skądinąd wytłumaczyć bardzo wielką popularność kultu św. Thecli, który rozprzestrzenił się na Wschodzie i Zachodzie i uczynił ją najsłynniejszą z dziewic-męczennic” – pisał M. R. James, redaktor tej Acta (James 1924).
Grób świętej Thecli, SilifkeEdit
Grobowiec jaskiniowy w Seleucji był jednym z najbardziej znanych w świecie chrześcijańskim. Grzegorz z Nazjanzu wycofał się na trzy lata do sanktuarium „wielce chwalonej młodej panny Thecli”. Miejsce to zostało opisane przez Egerię w połowie lat 380-tych. Było ono kilkakrotnie restaurowane, między innymi przez cesarza Zenona w V wieku, a dziś ruiny grobowca i sanktuarium nazywane są kościołem Aya Tekla lub Meriamlik. Anonimowe dzieło z V wieku, Życie i cuda Thecli, koncentruje się na mieście.
Grób świętej Thecli, MaaloulaEdit
W Maaloula w Syrii, w pobliżu jej grobu w jaskini, do którego prowadzą schody w zboczu góry, miejsca pielgrzymkowego ze świętą studnią, zbudowano grecki prawosławny klasztor – klasztor św. Tekli. Tradycja kościelna głosi, że góra otworzyła się w cudowny sposób, aby ochronić Theklę przed jej prześladowcami.
W poniedziałek, 2 grudnia 2013 r., podczas wojny domowej w Syrii, dwanaście tamtejszych zakonnic zostało pojmanych przez radykałów Al-Kaidy z Frontu Al-Nusra podczas bombardowania jej sanktuarium. Trzy miesiące później zakonnice zostały wymienione na krewnych terrorystów. W kwietniu 2014 roku miasto zostało wyzwolone przez syryjskie wojska rządowe. 30 maja 2018 roku rektor kościoła Ilias Ades ogłosił, że klasztor zostanie całkowicie odrestaurowany w ciągu miesiąca przez Grecki Kościół Prawosławny z Antiochii z pomocą Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. Klasztor jest popularnym celem podróży dla wschodnich prawosławnych chrześcijan z całego świata, w tym z Rosji.
Monastyr Świętej Tekli, LarnacaEdit
Według tradycji, cesarzowa Helena ufundowała klasztor Świętej Tekli, który znajduje się w Mosfiloti w pobliżu Larnaki. Po przejęciu przez Mameluków kontroli nad ormiańskim królestwem Cylicji, chrześcijanie przenieśli na Cypr część łask świętej Tekli. Obecnie znajdują się one w tym klasztorze.
Św. Menas na CyprzeEdit
Inskrypcja upamiętniająca „męczennicę Teklę” w kościele św. Menasa na Cyprze, datowana na drugą połowę I wieku, została zinterpretowana na początku XX wieku jako dowód na jej historyczne istnienie. W tym miejscu pielgrzymkowym w pobliżu kościoła św. Menasa na Cyprze, kobiety miały możliwość zakupienia kolby, którą mogły napełnić wodą święconą, olejem, a nawet brudem z tego przystanku, który wiele kobiet odwiedzało podczas swoich pielgrzymek. Kolby te przedstawiają wizerunek Menasa po jednej stronie i Thecla po drugiej.
Catacomb of Saint Tecla, RomeEdit
W czerwcu 2010 roku, na ścianie Catacomba di Santa Tecla w Rzymie, watykańscy archeolodzy z Papieskiej Komisji Archeologii Sakralnej, używając technologii laserowej do usuwania warstw gliny i wapiennej skórki, odkryli freskowany portret św. Pawła Apostoła, „rozpoznawalny dzięki szczupłej twarzy i ciemnej spiczastej brodzie….z małymi oczami i zmarszczonymi brwiami”, który według nich jest najstarszym istniejącym wizerunkiem Pawła, pochodzącym z końca IV wieku.
Ruch św. Thecla i równouprawnienie kobietEdit
Święta Thecla, ze swoim oddaniem i wizerunkiem wybranej świętej rozpoczęła podążanie za masami kobiet w całej Azji Mniejszej i Egipcie. Św. Thecla była chwalona wśród tych kobiet jako swego rodzaju patronka równouprawnienia kobiet: w Dziejach Apostolskich Pawła i Thecla, św. Thecla głosiła mężczyznom kazania i sama się ochrzciła, wszystkie rzeczy, które normalnie miały być robione tylko przez mężczyzn.
Św. Thecla stworzyła kulturę naśladownictwa u tych kobiet. Kilka z nich żyło jako dziewice w domach, w grobowcach (jak mówiono o niej), a czasem w klasztorach. Kobiety te podróżowały razem jako grupy umocnionych dziewic, opowiadając historie o Thecli i jej łasce. Inne kobiety w Ruchu św. Tekli nadawały swoim córkom imiona po niej, grawerowały jej twarz na swoich grobowcach i lampach naftowych. Wszystkie te kobiety zostały umocnione przez Teklę, kobietę, która dokonała rzeczy, na które niewiele kobiet się odważyło, i zbudowały silną wspólnotę, w której umacniały się nawzajem.
.