The Karmapa

The Birth of the 17th Karmapa in Tibet

W czerwcu 1985 roku w rodzinie nomadów w regionie Lhatok we wschodnim Tybecie urodził się syn. W miesiącach poprzedzających jego narodziny, jego matka miała cudowne sny. W dniu jego narodzin, kukułka wylądowała na namiocie, w którym się urodził, a wielu ludzi w okolicy usłyszało tajemniczy dźwięk podobny do konchy, rozbrzmiewający w całej dolinie. W Tybecie takie wydarzenia są uważane za pomyślne zwiastuny narodzin oświeconego nauczyciela.

Młody chłopiec nomadów został nazwany Apo Gaga, „Szczęśliwy Brat”. Od początku jego rodzina uważała go za kogoś wyjątkowego i wierzyła, że może być reinkarnacją rinpoczego. Kiedy miał cztery lata, wysłali go do miejscowego klasztoru, aby rozpoczął naukę, choć nadal spędzał większość czasu w domu z rodziną. Późną wiosną 1992 roku siedmioletni już chłopiec oznajmił rodzicom, że powinni przenieść swoje obozowisko do innej doliny i powiedział im, że mogą spodziewać się wizyty wędrownych mnichów. Zrobili tak jak powiedział i wkrótce po założeniu domu w nowym miejscu, przybyła grupa lamów Karma Kagyu. Nieznani rodzinie lamowie poszukiwali reinkarnacji XVI Karmapy, kierując się instrukcjami pozostawionymi w tajnym liście przepowiadającym, napisanym przez XVI Karmapę przed jego śmiercią. List ten zawierał szczegóły dotyczące roku jego odrodzenia, miejsca oraz imion jego przyszłej matki i ojca, a szczegóły te dokładnie pasowały do życia Apo Gagi. Został on należycie uznany za 17 Karmapę i otrzymał imię Ogjen Drodul Trinley Dordże. Jego Świątobliwość XIV Dalajlama wystosował oficjalny list, popierający uznanie Apo Gagi za XVII Gjalłang Karmapę, a rząd chiński również poparł ten wybór.

Za życia XVI Karmapa napisał wiele wierszy i pieśni, przepowiadając, że choć opuści swą tradycyjną siedzibę w Tsurpu w Tybecie, wkrótce powróci do Tsurpu, że jego głównym nauczycielem będzie HE Situ Rinpocze i że będzie studiował w Indiach. Po śmierci XVI Karmapy stało się jasne, że te przepowiednie dotyczyły jego reinkarnacji.

Co więcej, XIX-wieczny mistrz Czogjur Lingpa wykonał szereg przepowiedni dotyczących życia Karmapów, a te dotyczące XVII Karmapy pasowały do szczegółów narodzin Apo Gagi. (Kwestie te są szczegółowo omówione w rozdziale Historyczne tło Karmapów.)

Powrót Karmapy do Tsurphu w Tybecie

Podczas historycznego powrotu Jego Świątobliwości do klasztoru Tsurphu, w czerwcu 1992 roku, wjechał on do klasztoru konno, ubrany w tradycyjne jedwabne brokatowe szaty i złoty kapelusz wysokiego lamy.

Ponad 20 000 oddanych zgromadziło się, by być świadkami jego powrotu. Następnego ranka około 25 000 ludzi przeszło obok Jego Świątobliwości, aby otrzymać osobiste błogosławieństwo, a dwa miesiące później, na oczach tysięcy Tybetańczyków i zagranicznych wielbicieli, został intronizowany 27 września 1992 roku.

W Tsurphu Karmapa rozpoczął studia w języku tybetańskim, buddyjskich naukach o umyśle, rytuale i świętych sztukach, takich jak taniec. Każdego dnia udzielał również audiencji setkom gości z całego Tybetu i świata. Wkrótce zaczął udzielać abhiszeki i uczestniczyć w różnych rytuałach w klasztorze. W wieku dziesięciu lat Jego Świątobliwość zaczął rozpoznawać reinkarnacje innych lamów Kagju, w tym tak wybitnych nauczycieli jak Pawo Rinpocze, Dżamgon Kongtrul Rinpocze i Dabzang Rinpocze. Ponadto, gdy Jego Świątobliwość przebywał w Tsurphu, klasztor został poddany gruntownej odbudowie świątyń, sanktuariów, stup, szedry i rezydencji, które zostały poważnie uszkodzone podczas rewolucji kulturalnej, a następnie zaniedbane przez lata, spełniając tym samym kolejny z obowiązków Karmapy.

Podróż Karmapy do Indii

Po miesiącach starannego planowania, 28 grudnia 1999 roku czternastoletni Karmapa udawał, że udaje się na samotne odosobnienie. Zamiast tego zsunął się z mnisich szat, założył cywilny strój i wyszedł przez okno w towarzystwie swojego osobistego asystenta, Drubngaka. Opuszczając klasztor Tsurphu z garstką asystentów, rozpoczął śmiałą podróż samochodem, pieszo, konno, helikopterem, pociągiem i taksówką: heroiczną podróż, która miała stać się tematem nagłówków gazet na całym świecie.

Jego Świątobliwość Dalajlama z XVII Gjalłang Karmapą w Indiach.

5 stycznia 2000 roku przybył, ku wielkiemu zaskoczeniu i ogromnej radości wygnanych Tybetańczyków i zagranicznych wielbicieli, do Dharamsali w Indiach, gdzie spotkał się z Jego Świątobliwością XIV Dalajlamą. Rok później, w 2001 roku, otrzymał status uchodźcy od rządu Indii.

Obecna działalność Karmapy

Przez 17 lat, które spędził w Indiach jako gość indyjskiego rządu, Jego Świątobliwość kontynuował tradycyjny trening klasztorny i edukację filozoficzną, ale zaczął również studiować bardziej nowoczesne przedmioty, takie jak nauki ścisłe i język angielski.

Co roku XVII Gjalłang Karmapa przyjmuje dziesiątki tysięcy gości z całego świata w swojej rezydencji w Dharamsali. Od 2004 roku przewodzi Kagju Monlam Chenmo, corocznemu zimowemu zgromadzeniu Dharmy w Bodhgayi, które przyciąga tysiące ludzi z całego świata i z różnych tradycji buddyjskich.

W maju 2008 roku Jego Świątobliwość odbył swą pierwszą, długo oczekiwaną podróż na Zachód, udając się do Stanów Zjednoczonych, gdzie odwiedził swą północnoamerykańską siedzibę w Nowym Jorku oraz niektóre z wielu ośrodków Dharmy pod jego duchowym przewodnictwem. Ponadto, Gjalłang Karmapa podróżował po Indiach, by uczestniczyć w życiu kulturalnym i religijnym swego przybranego domu. Od inauguracji świątyń dla Sai Baby w Tamil Nadu do upamiętnienia setnej rocznicy urodzin Matki Teresy w Kalkucie, Jego Świątobliwość spotkał się z wieloma innymi przywódcami duchowymi w duchu wzajemnego szacunku i tolerancji.

W listopadzie 2009 roku Jego Świątobliwość został zaproszony do wygłoszenia przemówienia na konferencji TED India, stając się najmłodszą osobą, która kiedykolwiek to zrobiła. W styczniu 2010 roku ponad 12 000 osób uczestniczyło w przedstawieniu na żywo sześcioaktowej sztuki o życiu Milarepy, którą Jego Świątobliwość napisał i wyprodukował, łącząc elementy tradycyjnej opery tybetańskiej i nowoczesnego teatru.

.