SAVOY, DUCHY OF. Położone w zachodnich Alpach, ze stolicą w Chambéry, księstwo Sabaudii powstało w średniowieczu jako hrabstwo Świętego Cesarstwa Rzymskiego. Za panowania Amadeusza VIII (1391-1436) księstwo uzyskało znaczne terytorium w Piemoncie, na wschód od Alp, a jego władca został awansowany przez cesarza rzymskiego w 1416 r. do rangi księcia. W XV w. księstwo Sabaudii obejmowało Niceę i Genewę, ale w XVI w. punkt ciężkości księstwa przesunął się na wschód od Alp. Savoy i inne zachodnie terytoria były trudne do obrony przed potężnym państwem sąsiadującym z Francją. Równiny Piemontu oferowały bardziej żyzne ziemie, większą liczbę ludności i większe możliwości ekspansji. Turyn, największe miasto Piemontu, stał się stolicą księstwa w 1560 r.
Przetrwanie księstwa jako niezależnego państwa było niepewne przez cały XVI wiek. Targane wewnętrznymi frakcjami savoiardi i piemontesi, podlegało również kaprysom potężniejszych sąsiadów, Francji na zachodzie i domen Habsburgów na wschodzie. Chociaż Savoy miał strategiczne znaczenie jako „strażnik Alp”, nie mógł sam przeciwstawić się głównym potęgom. Mogła być jedynie użytecznym sprzymierzeńcem w realizacji celów jednej lub drugiej potęgi. Ogólnie rzecz biorąc, Francja i Hiszpania uznały, że Savoy stanowi ważny bufor pomiędzy ich państwami, a gra dyplomacji często przynosiła Savoyowi korzyści. Innym razem doprowadzała do katastrofy. Podczas wojen włoskich w XVI wieku, Francja zajęła państwo w 1536 roku. Książę Emanuel Filibert, dzięki sojuszowi z Hiszpanią, zdołał odbudować państwo sabaudzkie w 1559 r. w pokoju Cateau-Cambrésis. Kolejni książęta odnosili mniejsze sukcesy i ponownie Sabaudia została zredukowana do statusu francuskiego satelity aż do końca XVII w.
Punktem zwrotnym dla państwa sabaudzkiego we wczesnej epoce nowożytnej było panowanie Wiktora Amadeusza II (1675-1730). Władca ten nie tylko zdołał odzyskać terytoria utracone przez Savoy-Piedmont w poprzednim stuleciu, ale także przeprowadził reformy, dzięki którym Savoy stało się wzorem sprawnego rządzenia w XVIII wieku. Ze względu na udział w wojnie o Ligę Augsburską (1688-1697) i wojnie o sukcesję hiszpańską (1701-1714) Wiktor Amadeusz II otrzymał w pokoju utrechckim w 1713 r. wyspę Sycylię. Chociaż Sycylia została później zamieniona na Sardynię, obie wyspy przyniosły książętom Sabaudii tytuł królewski. W XIX wieku zachodnie terytoria sabaudzkie zostały ostatecznie wchłonięte przez państwo francuskie. Królowie Piemontu i Sabaudii otrzymali rekompensatę w postaci korony nowo zjednoczonego królestwa Włoch.
GOSPODARKA
Jako region alpejski, Sabaudia nie posiadała wielu zasobów naturalnych i żyznej ziemi. Jego główne znaczenie wynikało z faktu, że znajdowały się w nim główne przełęcze górskie między Francją a Półwyspem Apenińskim. Chociaż miasta takie jak Susa i Chambéry były ważnymi portami przerzutowymi między miastami włoskimi i francuskimi, większość dochodów z tego handlu trafiała do kupców zagranicznych, a nie sabaudzkich. Tereny Sabaudii po zachodniej stronie Alp były zacofane gospodarczo przez cały okres wczesnonowożytny. Tamtejsza gospodarka opierała się głównie na rolnictwie na własne potrzeby. W górzystym środowisku oznaczało to częste niedobory. Panowie feudalni podporządkowywali sobie chłopów. Po wschodniej stronie Alp znajdował się natomiast Piemont z żyznymi równinami i znaczącym przemysłem jedwabniczym w Turynie. Główne znaczenie Turynu nie było jednak ekonomiczne, lecz polityczne. Jako centrum rządu, Turyn posiadał najbardziej lukratywne urzędy w administracji rządowej.
Różnice ekonomiczne zaostrzały napięcia społeczne i kulturowe między dwiema stronami Alp. Stary szlachta Savoy na zachodzie mówił po francusku i przechylił się w kierunku Francji w sojuszach, które często kwestionowane legitymacji rządu centralnego. Dla kontrastu, większość regionów na wschodzie mówiła po włosku i często skłaniała się ku cesarstwu. Konflikty między sabaudzką szlachtą na zachodzie a rządem centralnym na wschodzie nasiliły się, gdy Wiktor Amadeusz rozszerzył większą kontrolę państwa nad Sabaudią, znosząc starożytne instytucje rządowe w Chambéry i kończąc feudalne należności do połowy XVIII wieku.
RELIGIA
W kwestii religii książęta Sabaudii byli lojalnymi zwolennikami Kościoła rzymskokatolickiego. Jedna z największych postaci reformacji katolickiej, Franciszek Salezy, pochodził z Sabaudii i został arcybiskupem Genewy (ulokowanej w Annecy po utracie miasta). Jako autor wpływowego wstępu do Żywota pobożnego Salezjusz nieustannie pracował nad nawróceniem na katolicyzm sabaudzkich terytoriów otaczających protestanckie kantony szwajcarskie, opowiadając się raczej za perswazją niż za siłą. Został kanonizowany w 1661 r. Godnym uwagi wyjątkiem od katolickiej większości w Sabaudii była enklawa protestanckich Vaudois w górach pod Turynem. Pozostałość po herezji waldensów z 1100 roku, Vaudois byli niechętnie tolerowani z wyjątkiem większych prześladowań w 1487, 1551, 1655 i 1663 roku. Wiktor Amadeusz II prowadził wojnę eksterminacyjną przeciwko Vaudois od 1684 do 1687 roku, rozstrzeliwując lub wyganiając i rozpraszając całą społeczność i przesiedlając obszar katolikami. Pomimo utraty wielu tysięcy ludzi, społeczności udało się jakoś przetrwać.
BUDOWA PAŃSTWA I KULTURA MILITARNA
Państwo Savoy dostarcza historykom interesującego przykładu absolutyzmu i budowy państwa we wczesnej epoce nowożytnej. Bez obfitości zasobów naturalnych, państwo przetrwało dzięki zdolności do odegrania się na głównych potęgach europejskich w skomplikowanych manewrach dyplomatycznych. Jednak siła państwa wynikała również z jego skutecznej centralizacji i swoistej kultury militarystycznej. Choć instytucje państwowe powstały w dużej mierze za rządów Emanuela Filiberta pod koniec XVI wieku, główna faza budowy państwa miała miejsce za panowania Wiktora Amadeusza II sto lat później. Energiczny władca, który prowadził swoje wojska do boju, Wiktor Amadeusz zmobilizował swoje małe państwo do wojny w niezwykłym stopniu. Jego reformy obejmowały reformy podatkowe oparte na drobiazgowych pomiarach gruntów oraz państwowe systemy edukacji i pomocy dla ubogich. Stworzył coraz bardziej profesjonalną biurokrację, w skład której wchodzili intendenci prowincji, urzędnicy rządowi, którzy upewniali się, że prowincje działają w zgodzie z rządem centralnym. Takie reformy zapewniały jak największe dochody scentralizowanemu państwu. Rząd sabaudzki był podziwiany w całej Europie jako wzór skuteczności. Ponadto Wiktor Amadeusz uczynił z Turynu wizytówkę potęgi państwa. Całe kilometry eleganckich barokowych arkad łączyły wspaniały pałac królewski z instytucjami rządowymi. Architektowi Juvarrze zlecono budowę wielkiej bazyliki Superga, na najwyższym wzgórzu Turynu. Widoczna na wiele mil, ogromna kopuła upamiętniała zwycięską bitwę pod Turynem (1706), która zapewniła przetrwanie państwa, i stała się pomnikiem chwały Wiktora Amadeusza II i domu Savoy.
Scentralizowanie Savoy było przedmiotem rozległych debat historiograficznych. Jean Nicolas widział ją jako reakcję na odradzającą się arystokrację w XVII wieku. Geoffrey Symcox przypisuje ją pragnieniu Victora Amadeusa do władzy absolutnej. Inni, tacy jak Samuel Clark i Christopher Storrs, widzieli w Savoyu doskonały model budowy państwa w służbie wojny. Ich zdaniem sukces wojenny zapewniał trwanie państwa, a skuteczna mobilizacja zasobów na potrzeby wojny stworzyła instytucje państwowe, które z kolei były produktem ubocznym wysiłku wojennego.
Sawojowie byli społeczeństwem niezwykle militarystycznym. W przeliczeniu na jednego mieszkańca posiadał największą armię spośród wszystkich dużych państw europejskich. Od szesnastego wieku posiadała chłopską milicję z prawami obywatelskimi. Szlachta, jedyna wśród państw włoskich, zachowała swoją militarystyczną tożsamość przez cały okres wczesnonowożytny. Bardzo często, gdy szlachta nie walczyła w armii Savoy, walczyła w armiach obcych państw. Współcześni często zwracali uwagę na jakość żołnierzy sabaudzkich i ich lojalność wobec państwa. Ta militarystyczna kultura, wraz ze sprawną administracją i bystrą dyplomacją, przyczyniła się do sukcesu Sabaudczyków w utrzymaniu niepodległego państwa przez cały okres wczesnej ery nowożytnej.
Zobacz także Cateau-Cambrésis (1559) ; François de Sales ; Wojny włoskie (1494-1559) ; Liga Augsburska, wojna (1688-1697) ; Sukcesja hiszpańska, wojna (1701-1714) ; Utrecht, pokój (1713) .
BIBLIOGRAFIA
Barberis, Walter. Le armi del Principe: La tradizione militare sabauda. Turyn, 1988.
Castelnuovo, Guido. Ufficiali e gentiluomini: La società politica sabauda nel tardo medioevo. Milan, 1994.
Clark, Samuel. State and Status: The Rise of the State and Aristocratic Power in Western Europe. Montreal, 1995.
Guichonnet, Paul, ed. Histoire de la Savoie. Toulouse, 1973.
Nicolas, Jean. La Savoie au 18e siècle: Noblesse et bourgeoisie. 2 vols. Paris, 1977-1978.
Storrs, Christopher. War, Diplomacy and the Rise of Savoy, 1690-1720. Cambridge, U.K., and New York, 1999.
Symcox, Geoffrey. Victor Amadeus II: Absolutism in the Savoyard State, 1675-1730. Berkeley, 1983.
Rebecca Boone
.