PIUS V (papież) (Antonio Ghislieri; 1504-1572; panował 1566-1572), urodzony 17 stycznia 1504 w Bosco Marengo, koło Alessandrii; wybrany na papieża 7 stycznia 1566; zmarł 1 maja 1572; beatyfikowany 10 maja 1672; kanonizowany 22 maja 1712. Antonio Ghislieri, pochodzący z ubogich środowisk, w wieku czternastu lat wstąpił do zakonu dominikanów w Voghera i zmienił imię na Michele. Studiował w Bolonii i Genui, przyjął święcenia kapłańskie w 1528 r. i wykładał filozofię i teologię w Pawii do 1544 r., kiedy to został inkwizytorem dla Como, a później Bergamo. Znany z surowości, inteligencji, niezależności, nieprzekupności i rygorystycznej wierności ortodoksji rzymskokatolickiej, był mianowany na wiele urzędów w swoim zakonie i szybko znalazł przychylność kardynałów, którzy nakłaniali go do podjęcia zdecydowanych kroków w celu zwalczania herezji luterańskiej we Włoszech. Mianowany wysokim komisarzem inkwizycji w 1551 r. przez Juliusza III (panującego w latach 1550-1555), Ghislieri aż do śmierci gorliwie promował jej działalność, ścigając osoby bez względu na ich status społeczny, duchowny czy przywileje, aby zapewnić Włochy oczyszczone z herezji. Wybrany w 1556 r. biskupem Sutri i Nepi i prefektem Pałacu Inkwizycji, w następnym roku (1557) został kardynałem i mianowany inkwizytorem generalnym (Wielkim Inkwizytorem) Kościoła rzymskiego, ale po wyborze papieża Piusa IV (panowanie 1559-1565) usunął się z Rzymu do diecezji Mondovi.
Wybrany na papieża w 1566 r. przez frakcję pod przewodnictwem kardynała Carlo Borromeo (bratanka Piusa IV), rozpoczął wprowadzanie w życie dekretów Soboru Trydenckiego, żądając, aby biskupi rezydowali w swoich diecezjach, a klerycy w swoich ministerstwach, oraz aby zakonnice i zwykli duchowni byli klauzurowi. Zreformował wiele zakonów, a w państwach papieskich rygorystycznie egzekwował zakaz alienacji dóbr kościelnych. Odpowiadając na wezwanie Soboru Trydenckiego do opracowania katechizmu i standardowych tekstów liturgicznych, opublikował Katechizm Rzymski (1566), poprawiony Brewiarz Rzymski (1568) i Mszał Rzymski (1570), a także powołał Kongregację Indeksu (1571) do badania książek wydawanych we Włoszech. Jako skrajny reformator obyczajów dążył do oczyszczenia Rzymu z bluźnierstw, przekleństw, cudzołóstwa, czarów, sodomii i wszelkich śladów pogaństwa; zakazał prostytucji i zdelegalizował walki byków (bez powodzenia w Hiszpanii). Równocześnie propagował stałe kaznodziejstwo, kult maryjny i różańcowy oraz pobożność eucharystyczną. Gorliwie pragnąc utrzymać czystą religię w państwach papieskich, Pius ograniczył żydowskich kupców do ich siedzib w Rzymie i Ankonie, wypędzając wszystkich innych. Bezkompromisowy wobec heretyków i orędownik ortodoksji, potępił siedemdziesiąt sześć tez Michała Bajusa (1567) i kanonizował Tomasza z Akwinu jako piątego doktora Kościoła łacińskiego, dbając również o publikację jego dzieł.
Rygoryzm Piusa przeniósł się na sprawy zagraniczne. Mocno wspierał Katarzynę Medycejską we Francji przeciwko hugenotom w wojnach religijnych (1562-1598), ale był rozgniewany tolerancją, jaką później rozszerzono na hugenotów w pokoju w Saint-Germain (1570). Nalegał na cesarza Maksymiliana II (1564-1576), aby energicznie ścigał heretyków w cesarstwie, ale był wściekły, gdy nie uzyskał satysfakcji. Popierał wysiłki księcia Alby w Niderlandach, by stłumić herezję, ale energicznie sprzeciwiał się wysiłkom króla Filipa II, by sprawować kontrolę nad Kościołem w Hiszpanii. Inni monarchowie poczuli jego wściekłość. Nierozważnie ekskomunikował i zdymisjonował królową Elżbietę I bullą Regnans in Excelsis (1570), żądając, by katoliccy poddani wycofali od niej posłuszeństwo pod groźbą ekskomuniki; otrzymał za to niewielkie poparcie. Jednostronne, często przynoszące skutki odwrotne do zamierzonych, działania Piusa w sprawach zagranicznych zdawały się nie brać pod uwagę realiów politycznych. Jednak 7 października 1571 r. odniósł sukces: łącząc swoje siły morskie z Wenecją i Hiszpanią pod dowództwem Jana Austriackiego, doprowadził do klęski floty tureckiej pod Lepanto. Ponoć Pius miał wizję, że wojska chrześcijańskie odniosły tam zwycięstwo. Brak kontynuacji tego zwycięstwa okazał się jednak później strategicznym błędem. Szczątki Piusa spoczywają w bazylice Santa Maria Maggiore.
Zobacz też Borromeo, Carlo ; Elżbieta I (Anglia) ; Inkwizycja, rzymska ; Lepanto, bitwa pod Lepanto ; Papiestwo i państwa papieskie ; Pobożność religijna ; Trydent, Sobór Trydencki ; Wojny religijne, francuskie .
BIBLIOGRAFIA
Lemaître, Nicole. Saint Pie. Paris, 1994.
Pastor, Ludwig von. Historia papieży od schyłku średniowiecza. Vol. XVII. St. Louis, 1929.
Frederick J. McGinness
.