Zmarł 1471
Inca cesarz
„Chociaż jego ojciec i niektórzy inni poprzednicy mogli być przynajmniej częściowo legendarni, Pachacuti był prawdziwą osobą, faktycznym założycielem Imperium Inków i być może największym człowiekiem wyprodukowanym w starożytnej Ameryce.”
Jonathan Norton Leonard, Starożytna Ameryka
P achacutec Inca Yupanqui, czasami określany jako Pachacuti, nie był pierwszym cesarzem Inków w Ameryce Południowej, ale był pierwszym, którego istnienie jest mocno ugruntowane w historii. Co ważniejsze, był on największym z inkaskich władców, budowniczym imperium, który rozpoczął od królestwa o powierzchni może dwudziestu pięciu mil kwadratowych i przekształcił je w ogromne królestwo. Zapoczątkował system dróg i wysoce zorganizowany rząd, który rządził swoimi ludźmi skutecznie i – według standardów przednowoczesnej Ameryki – sprawiedliwie.
Osiągnięcia Pachacuteca były tym bardziej godne uwagi w świetle faktu, że nie był on wybranym przez ojca następcą, a przed Inkami stały poważne ograniczenia technologiczne i administracyjne. Nie tylko nie posiadali oni koła ani większości zwierząt jucznych, co stanowiło utrudnienie w ich wysokogórskim środowisku, ale w przeciwieństwie do Azteków czy Majów nie mieli nawet języka pisanego.
Korzenie ludu Inków
Choć terminu Inka używa się do opisania całego narodu, był on w rzeczywistości nazwą jego władców. Tak więc pełne imię ich największego cesarza brzmiało Pachacutec Inca Yupanqui (pah-chah-KOO-tek ING-kuh yoo-PAHNG-kee). Jeśli chodzi o Inków, pojawili się oni jako cywilizacja około 1100 roku, kiedy to założyli stolicę o nazwie Cuzco (KOOZ-koh), czyli „pępek świata.”
Prawdopodobnie z powodu wyzwań narzuconych przez wysokie Andy (AN-deez), gdzie mieszkali w Peru, Inkowie nie byli szybcy w rozpoczęciu budowy imperium. Dopiero w połowie XIV wieku, za panowania półlegendarnego Viracochy (veerah-KOH-kah), którego imię pochodziło od imienia głównego bóstwa Inków, czyli boga, rozpoczęli ekspansję, i to tylko na obszar około dwudziestu pięciu mil wokół Cuzco.
Nie ulubiony syn
Pachacutec był synem Viracochy, ale nie był jego pierwszym ani ulubionym synem; mimo to jego imię oznaczało „tego, który przekształca ziemię”, a on był przeznaczony do spełnienia tej obietnicy. Ze względu na brak pisemnych zapisków, niewiele wiadomo o życiu Pachacuteca w ogóle, a tym bardziej o jego wczesnym życiu. Nawet data jego narodzin nie jest znana.
W pewnym momencie w latach 30. XIV w. Inkowie zostali zaatakowani przez sąsiednie plemię i zarówno Viracocha, jak i jego wyznaczony następca uciekli z Cuzco w bezpieczne góry. Pachacutec jednak trzymał się ziemi i zebrał swoją armię, by odeprzeć najeźdźców. Mając zapewnione zwycięstwo, objął tron w 1438 roku. Ten rok jest początkiem historii Inków, ponieważ wydarzenia po nim mogą być datowane ze względną pewnością.
Budowanie imperium
Inkowie nie znali innych cywilizacji, nawet Majów i Azteków, nie mówiąc już o tych z Europy, Azji i Afryki. Mimo to wczesna kariera Pachacuteca przypominała karierę Czyngis-chana (patrz wpis): najpierw zjednoczył swoich zwolenników, by stawić czoła zewnętrznemu zagrożeniu, a następnie kontynuował marsz i zbudował imperium.
Pachacutec zaczął umacniać swoją pozycję w regionie wokół Cuzco, a następnie jego wojska zeszły z gór
do doliny wzdłuż potężnej rzeki Amazonki. Następnie pomaszerowały na północ wzdłuż wyżyny, podbijając plemiona, zanim skręciły na południe, by zdobyć obszar wokół jeziora Titicaca wysoko w Andach.
W działaniach Pachacuteca był cel. On nie tylko toczył bitwy, on budował silne i zjednoczone imperium. Tam, gdzie było to możliwe, on i jego doradcy zwyciężali sąsiednie plemiona dzięki dyplomacji, czyli sztuce negocjacji. Jeśli jednak inne grupy nie słuchały rozsądku, musiały liczyć się z gniewem wielkiej armii inkaskiej, która nie miała sobie równych w tym regionie. Większość plemion mądrze zgodziła się na bezkrwawy podbój przez Inków.
Łączenie ludzi
Jedną rzeczą było zbudowanie imperium, a zupełnie inną utrzymanie go razem – coś, czego nie udało się zrobić na przykład potomkom Czyngis-chana. Biorąc pod uwagę brak języka pisanego, tym ważniejsze było dla Pachacuteca narzucenie podbitym przez siebie ludziom jednego języka mówionego, co miało ich zjednoczyć. Wkrótce język Inków, Quechua (KECH-oo-ah), stał się lingua franca regionu, wspólnym językiem dla ludzi, których języki ojczyste różniły się od siebie.
Jayavarman VII
Nazwisko Pachacutec nie jest słowem powszechnie znanym dla większości ludzi Zachodu, nawet w Ameryce, choć zasługuje na to, by nim być – to samo można powiedzieć o Jayavarmanie VII z Kambodży (ok. 1120-ok. 1219). Tak jak Pachacutec zbudował imperium Inków, ale go nie ustanowił, tak Dżajawarman wyniósł już ustanowione imperium Khmerów (k’MEER) lub Angkor (AHNG-kohr) na znacznie wyższy poziom niż wcześniej. Był on nie tylko – znów jak Pachacutec – budowniczym imperium w tym sensie, że podbijał inne ziemie, ale także budował w sensie dosłownym. Jak Pachacutec odbudował Cuzco po zniszczeniu przez wrogów, tak Jayavarman wzniósł dwa z najbardziej niezwykłych zabytków świata, miasta świątynne Angkor Wat i Angkor Thom (TOHM).
Khmerowie, jak znani byli średniowieczni Kambodżanie, od dawna utrzymywali kontakty z Indiami i przyjęli od nich religię hinduistyczną. Pierwszy potężny król Khmerów, Jayavarman II (panował ok. 790-850), założyciel imperium, ustanowił hinduizm religią państwową. Jakiś czas po roku 900, Khmerowie wyrzeźbili Angkor Thom z dżungli. Angkor Thom obejmował około pięciu mil kwadratowych i zawierał fosę, wysokie mury, świątynie, pałace i wieżę, wszystkie wyrzeźbione w szczegółach z wizerunkami hinduskich bogów.
Suryavarman II (rządził 1113-50) rozpoczął budowę Angkor Wat, która jest bardziej znana, choć w rzeczywistości mniejsza z dwóch miast świątynnych. Podbił też kilka okolicznych królestw, ale po jego śmierci imperium podupadło, gdy rządził nim najpierw ojciec, a potem brat Jayavarmana VII.
Niewiele wiadomo o wczesnym życiu Jayavarmana, choć jasne jest, że dorastał jako członek rodziny królewskiej w Angkor. Jego pierwsza żona była pobożną buddystką, która wywarła na niego silny wpływ, ale biorąc pod uwagę wiele podobieństw między buddyzmem a hinduizmem – w tym wiarę w reinkarnację, czyli cykl powtarzającej się śmierci i odrodzenia – nie doprowadziło to do jego konfliktu z ustaloną religią. Po śmierci swojej pierwszej żony poślubił jej siostrę, również silną buddystkę.
W międzyczasie imperium osłabło pod rządami jego brata, a Czampa w dzisiejszym Wietnamie skorzystała z okazji, by dokonać inwazji. Zajęli nawet Angkor Wat, dopóki Jayavarman VII nie wypędził ich w 1181 roku. Po osiągnięciu zwycięstwa został koronowany na cesarza w wieku sześćdziesięciu jeden lat.
Jayavarman żył jeszcze przez trzydzieści lat, podczas których rozszerzył imperium na części dzisiejszego Wietnamu, Laosu, Malezji i Birmy. Mimo tych podbojów poświęcił jednak większość swej uwagi szeroko zakrojonym programom budowy i odbudowy. Duża część chwały Angkor Thom i Angkor Wat jest wynikiem jego wysiłków, by rozbudować i upiększyć te miasta; ponadto zbudował dużą sieć autostrad wraz z domami wypoczynkowymi, a także około stu szpitali.
Tempo projektów budowlanych Dżajawarmana było niezwykle szybkie, a w niektórych przypadkach świadczy o tym ich wykonanie. Jest prawdopodobne, że czuł się pilnie potrzebny ze względu na swój zaawansowany wiek. Możliwe też, że cierpiał na trąd, straszliwą chorobę powodującą stopniowe zanikanie mięśni, deformacje i paraliż, która była stosunkowo powszechna aż do czasów współczesnych. Niezależnie od tego, dożył dziewięćdziesięciu jeden lat.
Kiedy zmarł, Jayavarman pozostawił po sobie znaczące fizyczne dowody na to, że kiedyś rządził wielkim i potężnym imperium – imperium, które, podobnie jak imperium Inków, było skazane na przejęcie przez najeźdźców z zewnątrz, w tym przypadku z Tajlandii. W 1431 roku, mniej więcej w czasie, gdy Pachacutec rozpoczynał swoją karierę, Tajowie zakończyli podbój imperium Angkor.
Aby zmniejszyć zagrożenie ze strony potencjalnie wrogich grup, Pachacutec czasami nakazywał plemionom zmianę miejsca pobytu. W ten sposób oddzielał je od ich ojczyzn, gdzie mogły rozwinąć bazę poparcia dla przyszłego oporu. Zgodnie ze swoją polityką, by nie uczynić inkaskich rządów zbyt surowymi dla podbitych ludów, rząd Pachacuteca realizował swoją politykę relokacji z rozwagą, na przykład nie przenosząc ludzi z nizin w wysokie góry, gdzie rozrzedzone powietrze i zimny klimat mogłyby spowodować śmierć.
Wysoko zorganizowane państwo
Drogi były kolejnym kluczowym elementem programu Pachacuteca mającego na celu umocnienie jego imperium. Za jego rządów Inkowie zbudowali około 2500 mil kamiennych dróg, wiele z nich przez wysokie przełęcze górskie, a inne przez parujące bagna. Choć były one bardzo dobrze zbudowane, z ciasno przylegającymi do siebie kamieniami, nie były to drogi w rozumieniu Europejczyków: większość z nich miała tylko około trzech stóp szerokości, co wystarczało, by pomieścić pieszych podróżników lub lamy (YAHM-uz) niosące ładunek. Te ostatnie, krewne wielbłąda, stanowiły główną formę zwierząt jucznych Inków, choć lamy nie były w stanie udźwignąć takiego ciężaru, jak wielbłądy.
Wraz z drogami Inkowie budowali stacje pośrednie rozmieszczone w odstępach równych jednemu dniu podróży, aby podróżni mogli odpocząć i zaopatrzyć się w zapasy. Wyszkoleni biegacze przemierzali system dróg, utrzymując cesarza na bieżąco z wydarzeniami w całym jego imperium. W porównaniu z powolnym systemem pocztowym Europy (który, podobnie jak ten w Imperium Inków, był przeznaczony tylko dla rządu, a nie dla zwykłych obywateli), poselstwo Inków było niezwykle szybkie i wydajne. Dzięki biegaczom sztafetowym, którzy mogli przenosić wiadomości w tempie 140 mil dziennie, armia Pachacuteca nigdy nie została zaskoczona przez rebelie na swoich granicach. Ponadto cesarz utrzymywał oddziały stacjonujące w całym imperium, gotowe do akcji, gdy tylko rozlegał się alarm.
Ciężko jest zrozumieć, w jaki sposób Inkom udało się osiągnąć ich potężne wyczyny organizacyjne, biorąc pod uwagę ich brak języka pisanego. Aby prowadzić rząd, konieczne jest prowadzenie rejestrów, zwłaszcza inwentarza lub dostaw. Zamiast pisemnych zapisów Inkowie pod wodzą Pachacuteca używali pomysłowego systemu sznurków o różnej długości i kolorze, za pomocą których zapisywali informacje liczbowe. Do obliczeń matematycznych używali liczydła, wczesnej formy kalkulatora, który wykorzystywał ruchome koraliki ułożone wzdłuż równoległych drutów w ramie.
Przekazanie przywództwa Topie
Po latach administrowania imperium Pachacutec przekazał rządy swojemu synowi Topie. Nadal jednak aktywnie angażował się w sprawy rządowe, zwłaszcza w program odbudowy Cuzco po zniszczeniach spowodowanych wcześniejszymi atakami. Stworzył plan miasta i zainicjował rozległe projekty budowlane, w tym ogromny centralny plac otoczony świątyniami.
Topa, który rządził od 1471 do 1493 r., opierał się na zdobyczach ojca, a jego syn Huayna Capac (WY-nuh KAH-pahk; rządził 1493-1525) kontrolował imperium u jego szczytu. W tym czasie Inkowie zajmowali obszar równy wschodniemu wybrzeżu USA, czyli stanom nadbrzeżnym od Maine po Florydę. Pod ich rządami znajdowało się około 16 milionów ludzi – imponująca liczba w porównaniu, na przykład, z populacją ówczesnej Anglii, która liczyła zaledwie 5 milionów.
Imperium nie przetrwało długo poza czasy Huayny Capaca, a przybycie hiszpańskich odkrywców w 1533 roku zasygnalizowało początek szybkiego i bezlitosnego końca imperium Inków. Póki jednak istniało, było jednym z najbardziej efektywnych, dobrze zorganizowanych rządów średniowiecznego świata i za to Pachacutec – którego wielu historyków uważa za jednego z największych władców wszechczasów – zasługuje na duży kredyt zaufania.
Więcej informacji
Książki
Baquedano, Elizabeth. Aztekowie, Inkowie i Majowie. Photographs by Michel Zabé. Nowy Jork: Knopf, 1993.
Brittan, Dolly. The People of Cambodia. New York: PowerKids Press, 1997.
Gonzalez, Maya Christina. Cywilizacja Inków. Przetłumaczone przez Deborah Kent. Chicago: Children’s Press, 1993.
Leonard, Jonathan Norton. Ancient America. Alexandria, VA: Time-Life Books, 1967.
Macdonald, Fiona. Inca Town. Ilustrowane przez Marka Bergina, stworzone i zaprojektowane przez Davida Salariya. New York: F. Watts, 1998.
Newman, Shirlee Petkin. The Incas. New York: F. Watts, 1992.
Strony internetowe
„Historical Summary of Cambodia.” Available http://asiatours.net/cambodia/history.html (last accessed July 26, 2000).
„Incas.” Available http://www.travelvantage.com/per_inca.html (last accessed July 26, 2000).
„Inkowie.