Ministry Matters™

Dwa dzisiejsze pytania dotyczące podobnych kwestii:

Drogi Przemyślny Pastorze: Przeczytałem Twój artykuł o neokalwinizmie i sieci Acts 29. Byłem w kilku kościołach należących do Dzieła 29. Jestem sfrustrowany tym, jak się sprawy mają i trudno mi znaleźć kościół, który podziela moje przekonania. Nie jestem już komplementarianinem i nie jestem zwolennikiem predestynacji. Czy widzisz trwałość tego ruchu? Czy może istnieje on już od jakiegoś czasu, a ludzie po prostu myślą, że to nowy ruch? Mam wrażenie, że ta teologia wkradła się do wielu kościołów, nie tylko do Aktu 29. Jakie są twoje zalecenia dotyczące znalezienia dobrego kościoła?

i

Drogi Rozważny Pastorze: Moja córka została ostatnio członkiem kościoła Acts 29. Uważam, że podobne przekonania kongregacji, powtarzanie informacji biblijnych i identyczne zachowania są nieco osobliwe. Wydaje się, że uważają oni, iż ich interpretacja jest właściwa i przewyższa wszystkie inne rozumienia Biblii. Wielu z jej przyjaciół z kręgu kościelnego niedawno zaręczyło się lub wyszło za mąż. Wszyscy pasują do podobnego profilu: randki 6-9 miesięcy przed zaręczynami, ślub w ciągu 5-8 miesięcy, znajomość w sumie przez rok lub nieco dłużej od spotkania, randki, zaręczyn i ślubu. Wszyscy są studentami poniżej 23 roku życia. Wszyscy wydają się uważać, że Efezjan jest najważniejszą księgą w Biblii. Z twoich badań wynika, czy ten kościół jest na granicy kultu, czy też jest to nowy „trend religijny” dla dzieci poniżej 25 roku życia?

Ważne definicje:

Akty 29: Agresywna sieć zakładania kościołów oparta na teologii neokalwinistycznej. Prezesem Acts 29 jest Matt Chandler, główny pastor Village Church w Flower Mound, Texas. Zobacz tę stronę, aby uzyskać więcej informacji.

Jedna z podstawowych wartości Acts 29: „równość mężczyzny i kobiety oraz zasada męskiego przywództwa służebnego”. To sprawdza się w życiu kościelnym jako „komplementarność”. Mąż i żona uzupełniają się nawzajem w swoich rolach. Zgodnie z twierdzeniem Dziejów Apostolskich o równości, mąż/ojciec/mężczyzna przyjmuje ostateczne role i obowiązki przywódcze zarówno w domu, jak i w kościele.

Predestynacja: Teologia, która twierdzi, że całkowicie suwerenny Bóg wybrał, jeszcze przed stworzeniem ludzkości, kto spędzi wieczność w niebie. Ci, którzy nie zostali wybrani, są przeznaczeni do piekła, postrzeganego jako „wieczne świadome męki”

Zarówno komplementaryzm, jak i predestynację można znaleźć w Biblii, szczególnie w liście do Efezjan, stąd ich centralne miejsce w nauczaniu kościołów neokalwinistycznych.

Jego mocne strony pochodzą z uporządkowanej hierarchicznej natury teologii, kierunku Boga we wszystkich życiowych decyzjach i jego niezachwianej wiary, że Biblia jest bez błędu jakiegokolwiek rodzaju. Zasady te wspierają szybkie zawieranie małżeństw, ponieważ Bóg ma dla każdego wybranego partnera płci przeciwnej. Gdy ta osoba się pojawi, po co czekać? Bóg rozwiąże wszystkie możliwe problemy.

Ale życie jest nieuporządkowane i nie zawsze mieści się w szczelnych pudełkach i granicach, więc te mocne strony mogą być również jego słabościami.

Główne doktryny są ustalane przez małą grupę mężczyzn, głównie rasy kaukaskiej. Debata na ich temat nie ma miejsca w kościele Dzieje Apostolskie 29. Uwierz lub odejdź.

Księga Efezjan została prawdopodobnie napisana około 62 roku n.e. przez Pawła z Tarsu. Paweł, obywatel rzymski, nigdy nie spotkał Jezusa, ale napisał kilka listów, które składają się na nasz Nowy Testament.

Ewangelie zostały napisane później, gdy powstawanie wspólnot skupionych wokół Jezusa zaczęło mieć miejsce. Mówią one rutynowo o łamiącym zasady życiu Jezusa, podając w wątpliwość staranny porządek życia, rodziny i kościoła, który znajdujemy w Liście do Efezjan.

Jezus rutynowo jadał z grzesznikami, karmił głodnych, dotykał i uzdrawiał nietykalnych swoich czasów i nie wymagał żadnych szczególnych przekonań. Co gorsza, zadawał się z kobietami i pozwalał im publicznie z sobą rozmawiać, co było prawie niewypowiedzianym naruszeniem zasad postępowania dla dobrego żydowskiego mężczyzny z pierwszego wieku.

Czy zatem kościoły z Dziejów Apostolskich są podobne do sekt?

Tak, w tym sensie, że są pewne, że tylko one i tylko one mają właściwą interpretację Pisma Świętego i mają słowa, które prowadzą do zbawienia.

Nie w tym sensie, że istnieje wolność odejścia, chociaż ta wolność jest ograniczona do pewnego stopnia przez przymierza, które muszą być podpisane przez tych, którzy chcą osiągnąć status pełnego członkostwa.

Te przymierza członkowskie dają starszym, którzy są wyłącznie mężczyznami, znaczną swobodę w podejmowaniu decyzji, czy poddać kogoś dyscyplinie kościelnej. Jeśli członek został ukarany dyscypliną, nie może wycofać członkostwa, dopóki sytuacja nie zostanie rozwiązana w sposób zadowalający radę starszych.

Mimo to może to być bezpieczne miejsce, w którym można się rozwijać, zawierać przyjaźnie i znajdować partnerów. Wielu ludzi zakłada wspaniałe rodziny w tym środowisku.

A co do tego, jak znaleźć dobry kościół: Zostawię to na następną kolumnę!

Pytania proszę kierować na adres [email protected]. Wersja tej kolumny ukaże się w piątek 19 lutego 2016 r. w drukowanym i internetowym wydaniu The Denton Record Chronicle. Christy bloguje pod adresem ChristyThomas.com.