(Numery w nawiasach to przypisy, które są cytowane na końcu artykułu)
Tarawih Wyjaśnione
Q: Co to jest tarawih?
A: Modlitwy tarawih są modlitwami Sunnah (1) wykonywanymi w nocy po Isha (2) Salah podczas miesiąca Ramadan. Te nocne modlitwy zostały podkreślone w Ahadith (3) i mogą być również nazywane „qiyam al layl” (nocne modlitwy).
Modlitwy Tarawih są klasyfikowane jako albo Sunnah mu’akkadah (podkreślona Sunnah) lub nafil (opcjonalne).
Q: Dlaczego powinienem modlić się tarawih?
A: Istnieje wiele nagród za odmawianie modlitw tarawih:
Prorok ﷺ powiedział: „Ktokolwiek staje do modlitwy (modlitwy nocnej) podczas Ramadanu z iman (wiarą), mając nadzieję na nagrody, wtedy wszystkie jego wcześniejsze grzechy zostaną odpuszczone.”(4)
Dodatkowo, tak jak nagrody za dobre uczynki są pomnażane podczas miesiąca Ramadan, tak nagrody za tarawih są jeszcze większe:
Prorok ﷺ powiedział: „Ktokolwiek zbliży się (do Allaha) poprzez wykonanie któregokolwiek z (opcjonalnych) dobrych uczynków w (tym miesiącu) otrzyma taką samą nagrodę jak wykonanie obowiązkowego uczynku w każdym innym czasie, a ktokolwiek wywiąże się z obowiązkowego uczynku w (tym miesiącu) otrzyma nagrodę za wykonanie siedemdziesięciu obowiązków w każdym innym czasie.”(5)
W czasach Proroka ﷺ, modlitwy tarawih były odmawiane w zgromadzeniu przez krótki okres czasu, po czym Prorok ﷺ zmienił tę praktykę i wykonywał modlitwę w domu. Zrobiono to z obawy, że ludzie zaczną uważać ją za obowiązkową. Za czasów Umara ibn al Khattaba (drugiego kalifa), niech Allah będzie z niego zadowolony, codziennie prowadzono w zgromadzeniu dwadzieścia rak’at (6) modlitwy tarawih. Te praktyki ustanowione przez Umara ibn al Khattaba doszły do uznania ich za Sunnah, na podstawie hadithu:
Prorok ﷺ powiedział: „Trzymaj się mojej Sunnah (mojej drogi) i Sunnah (drogi) khulafa ar-Rashideen (słusznie prowadzonych kalifów). Trzymajcie się jej mocno swoimi zębami trzonowymi.” (7)
Miesiąc Ramadan jest darem; jest to nasz czas, aby skupić się na naszej osobistej relacji z Allahem. Modlitwy Tarawih są wspaniałą okazją dla nas, aby to właśnie zrobić. Wyczerpani postem i zmęczeni codzienną rutyną, możemy zwrócić się do Allaha i porozmawiać z nim w tym krótkim czasie, który poświęcamy mu podczas naszych modlitw tarawih.
Q: Kiedy modlić się tarawih?
A: Możesz modlić się tarawih po czterech fard (8) rak’at z Isha salah, przed modlitwą witr (9) i w dowolnym momencie przed świtem. Niezwykle satysfakcjonujące jest odmówienie modlitwy Isza, przespanie się lub odpoczynek przez jakiś czas, a następnie obudzenie się, aby odmówić tarawih i witr w ostatniej trzeciej części nocy.
Q: Jak odmawiać tarawih?
A: Tarawih odmawia się w zestawach po dwa rak’at, w taki sam sposób jak normalną salah. Istnieją pewne narracje Proroka ﷺ, które wspierają opinię, że tarawih wynosi dwadzieścia rak’at, oraz pewne narracje, które wspierają opinię, że tarawih jest zakończone przez odmówienie ośmiu rak’at. Opinia, że tarawih wynosi dwadzieścia rak’at została opowiedziana przez wszystkie cztery sunnickie szkoły fiqh.
- W zależności od opinii, którą wyznajesz (lub w zależności od tego jak bardzo jesteś zmęczony) możesz wybrać modlitwę ośmiu rak’at lub dwudziestu rak’at (lub jakiejkolwiek parzystej liczby rak’at), jako że tarawih jest odmawiane w zestawach po dwa rak’at.
- Możesz recytować dowolną część Koranu podczas modlitwy tarawih – nie ma obowiązku recytowania konkretnej części Koranu.
- Najważniejszą rzeczą jest to, że te modlitwy powinny być środkiem do zbliżenia was do Allaha, więc powinniście spróbować znaleźć znaczenie tego, co recytujecie w waszych modlitwach i upewnić się, że modlicie się spokojnie i z pełnym skupieniem.
- Jakość twoich modlitw tarawih ma większe znaczenie niż ich ilość!
Abdullah ibn Umar opowiada, że Prorok ﷺ powiedział: „Modlitwy w nocy mają być oferowane dwa po dwa (dwa rak’at na raz). Jeśli ktoś z was obawia się, że zbliża się czas świtu, to niech modli się jedną rak’ah jako Witr.” (10)
Powiązane jest to od Abdullaha ibn Abbasa : „Prorok ﷺ modlił się 20 rak’at, a następnie witr w miesiącu Ramadan”. (11)
Abu Salama ibn Abd Ar Rahman (niech Allah będzie z niego zadowolony) opowiedział, że zapytał `Aiszę (niech Allah będzie z niej zadowolony), „Jak wyglądała modlitwa Posłańca Allaha ﷺ w Ramadanie?”. Ona odpowiedziała: „Nie modlił się więcej niż jedenaście rak’at w Ramadanie ani w żadnym innym miesiącu. Zwykle modlił się cztery rak’at – nie mówiąc już o ich pięknie i długości – a potem modlił się cztery rak’at – nie mówiąc już o ich pięknie i długości – a potem modlił się trzy rak’at (witr).” (12)
(Aisza (niech Allah będzie z niej zadowolony) relacjonuje to, co widziała u Proroka ﷺ w swoim domu, więc przyjmuje się, że hadith oznacza, że Prorok ﷺ odmawiałby kilka rak’at w masjid.)
Q: What about if I just pray two rak’at?
A: If you pray two rak’at, you will no doubt be rewarded for it, as Allah does not let any action go to waste unrewarded- and of course, praying two rak’at is better than praying none. Jednakże, dwa rak’at nie będą sklasyfikowane jako kompletne tarawih.
Niektórzy ludzie lubią recytować cały Koran w swoich modlitwach tarawih podczas Ramadanu. Oznacza to, że jeśli pójdziesz do masjid, możesz zauważyć, że modlitwy tarawih są długie (zwykle trwające ponad godzinę!), ponieważ będą one uzupełniać około jednego juz’ Koranu w ciągu jednego dnia. Jest to świetny sposób, aby zakończyć recytację Koranu w swoim salah podczas miesiąca Ramadan, więc może to być bardzo satysfakcjonujące. Pamiętaj jednak, że nie jest obowiązkowe ukończenie dwudziestu rak’at ze zgromadzeniem każdego dnia i że zawsze powinieneś wykonywać czynności zgodnie z własnymi możliwościami, bez porównywania się z innymi.
Q: Co jeśli znam tylko dwa suwar (13) Koranu na pamięć?
A: Jeśli znasz tylko dwa suwar, możesz powtarzać te dwa, które znasz, z zamiarem nauczenia się więcej, aby recytować je podczas salah.
Q: Czy mogę trzymać mushaf (14) podczas mojego tarawih i recytować Koran patrząc w książkę?
A: Istnieje różnica zdań na ten temat. Niektórzy uczeni pozwolą na to, na przykład uczeni fiqh Shafi’ee zalecają używanie mushaf. Niektórzy uczeni Hanafi fiqh odradzają lub zabraniają używania muzułmanów podczas modlitwy.
Amaliah jest niezależną firmą medialną, która skupia głosy i doświadczenia muzułmańskich kobiet. Jeśli chciałabyś wesprzeć naszą pracę jednorazową wpłatą, odwiedź stronę amaliah.com/support
Modlitwa w zgromadzeniu wyjaśniona
Q: Jak modlić się w zgromadzeniu w domu?
W przypadku zgromadzenia tylko dla kobiet:
- Kobieta, która prowadzi modlitwę (imamah) stanie w pierwszym rzędzie, pomiędzy innymi kobietami w swoim rzędzie. Druga kobieta (najlepiej nie imamah) powie iqamah*.
- Imamah wyrecytuje wszystko tak jak zwykle. Recytacja Koranu, oraz wszystkie takbeerat na zmianę pozycji, powinny być wypowiedziane na głos.
- Każdy, kto podąża za nią w modlitwie (w terminologii technicznej nazywany muqtadi) powinien śledzić jej poczynania i upewnić się, że nie wyprzedzają jej – np. muqtadi nie może przejść do prostracji zanim zrobi to imam!
Dla zgromadzenia z imamem mężczyzną:
Jako muqtadi, nie ma różnicy pomiędzy podążaniem za imamem mężczyzną lub kobietą, a modlitwa będzie wykonana w ten sam sposób. Jedyna różnica jest w formacji rzędów: męski imām stanie przed rzędami mężczyzn i kobiet (na własną rękę), a nie pomiędzy nimi.
* Słowa iqamah są następujące:
الله أكبر، الله أكبر
أشهد أن لا إله إلا الله
أشهد أن محمدا رسول الله
حي على الصلاة
.
حي على الفلاح
قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة
الله أكبر، الله أكبر
لا إله إلا الله
Allahu akbar, Allahu akbar
Ash-hadu anla ilaha illallah
Ash-hadu anna muhammadar-rasalullah
Hayya 'alas-salah
Hayya 'alal falah
Qad qamatis-salah, Qad qamatis-salah
Allahu akbar, Allahu akbar
La ilaha illallah
Bóg jest największy, Bóg jest największy.
Świadczę, że nie ma Boga prócz Allaha
Świadczę, że Muhammad jest posłańcem Boga
Przyjdź na modlitwę
Przyjdź po sukces
Modlitwa się rozpoczęła! Modlitwa się rozpoczęła!
Bóg jest największy, Bóg jest największy.
Nie ma Boga prócz Allaha
Słowa te zostaną wypowiedziane głośno i bez przerw między nimi. Słuchacze nie muszą odpowiadać na te słowa, ale powinni wstać i przygotować się do rozpoczęcia modlitwy.
Modlitwa w meczecie a w domu
Q: Gdzie mogę modlić się tarawih?
A: Możesz modlić się tarawih w zgromadzeniu w masajidzie, ponieważ większość masajid (15) organizuje modlitwy tarawih (kiedy nie są zamknięte!). Jednakże, możesz również modlić się tarawih w domu, sam (proszę zobacz powyżej jak to zrobić), lub w zgromadzeniu z rodziną i przyjaciółmi. Mam miłe wspomnienia z dzieciństwa zbierania się z kuzynami i próbowania ukończenia dwudziestu rak’at pośród śmiechu, zmęczenia i przekąsek o północy!
Jako że modlitwa tarawih nie jest jedną z pięciu obowiązkowych modlitw, w rzeczywistości zaleca się odmawianie jej w domu, aby można było zmieniać jej długość w zależności od własnych poziomów koncentracji.
Q: A co jeśli zacznę odmawiać niektóre rak’at w masjid i dokończę resztę w domu?
A: To jest absolutnie w porządku; możesz odmawiać niektóre w masjid, a niektóre w domu. Jest to zazwyczaj miłe, ponieważ masz okazję doświadczyć obu rodzajów modlitwy: modlitwy zgromadzenia i modlitwy samotnej.
Q: Jeśli modlę się w domu, czy mogę zrobić sobie przerwę lub drzemkę pomiędzy modlitwami, czy też muszę modlić się na raz?
A: Robienie przerw lub drzemek pomiędzy modlitwami jest w porządku. Ważne jest, aby upewnić się, że twoje ciało jest wypoczęte, abyś mógł skoncentrować się na salah tak bardzo jak to możliwe.
Niech Allah przyjmie wszystkie nasze akty czci w tym Ramadanie.
Przypisy &Informacje źródłowe
1.Sunnah: czynność, która została wykonana przez Proroka ﷺ; zaleca się, abyśmy podążali jego śladami i otrzymali nagrodę za działanie zgodnie z tymi czynnościami.
2.Isha: Ostatnia obowiązkowa modlitwa w ciągu dnia
3.Ahadith: liczba mnoga od hadith: Wypowiedzi Proroka ﷺ
4.Bukhari i Muslim
5. Narrated by Ibn Khuzaymah
6. Rak’at: liczba mnoga od Rak’ah: jednostka modlitwy
7. Abu Dawud i Tirmidhi
8. Fard: obowiązkowa
9. Modlitwa Witr: nieparzysta liczba modlitw (albo 1 albo 3 rak’at), odmawiana po Isha, ze specjalnym qunoot du’a.
10. Bukhari i Muslim
11. Narrated by Musnad Ibn Abi Shaybah, although this hadith has been deemed as weak.
12. Bukhari i Muslim
13. Suwar: liczba mnoga od surah: rozdział Koranu
14. Pismo Święte Koranu
16. Masajid: liczba mnoga od masjid: meczet
14.