Historia mówiona

W EuropieEdit

Wielka Brytania i IrlandiaEdit

Od wczesnych lat 70-tych, historia mówiona w Wielkiej Brytanii rozwinęła się z metody w badaniach folklorystycznych (patrz na przykład praca Szkoły Studiów Szkockich w latach 50-tych) do stania się kluczowym składnikiem w historiach społeczności. Historia mówiona jest nadal ważnym środkiem, dzięki któremu osoby niebędące nauczycielami akademickimi mogą aktywnie uczestniczyć w tworzeniu i badaniu historii. Jednakże praktycy z wielu dyscyplin akademickich również rozwinęli tę metodę jako sposób nagrywania, rozumienia i archiwizowania narrowanych wspomnień. Wpływy obejmowały historię kobiet i historię pracy.

W Wielkiej Brytanii, Oral History Society odegrało kluczową rolę w ułatwianiu i rozwijaniu wykorzystania historii mówionej.

Bardziej kompletny opis historii historii mówionej w Wielkiej Brytanii i Irlandii Północnej można znaleźć w „Making Oral History” na stronie Instytutu Badań Historycznych.

Biuro Historii Wojskowej przeprowadziło ponad 1700 wywiadów z weteranami I wojny światowej i związanych z nią epizodów w Irlandii. Dokumentacja ta została udostępniona do badań w 2003 roku.

W latach 1998 i 1999, 40 lokalnych stacji radiowych BBC nagrało osobiste historie mówione z szerokiego przekroju populacji dla serii The Century Speaks. W rezultacie powstało 640 półgodzinnych radiowych filmów dokumentalnych, emitowanych w ostatnich tygodniach tysiąclecia, oraz jedna z największych pojedynczych kolekcji historii mówionej w Europie, Millennium Memory Bank (MMB). Nagrania oparte na wywiadzie są przechowywane przez British Library Sound Archive w kolekcji historii mówionej.

W jednym z największych projektów pamięci w dowolnym miejscu, BBC w 2003-6 zaprosił swoich widzów do wysyłania wspomnień z frontu domowego w II wojnie światowej. Umieściła 47 000 wspomnień online, wraz z 15 000 fotografii.

We WłoszechEdit

Alessandro Portelli jest włoskim historykiem ustnym. Jest znany ze swojej pracy, która porównywała doświadczenia robotników w Harlan County, Kentucky i Terni, Włochy. Inni historycy ustni czerpali z analizy Portelliego na temat pamięci, tożsamości i konstrukcji historii.

W krajach postsowieckich / bloku wschodniegoEdit

BiałoruśEdit

Od 2015 roku, ponieważ rządowa historiografia na współczesnej Białorusi prawie całkowicie wyklucza represje w epoce, gdy Białoruś była częścią Związku Radzieckiego, tylko prywatne inicjatywy obejmują te aspekty. Grupy obywatelskie na Białorusi wykorzystują metody historii mówionej i nagrywają wywiady narracyjne na wideo: Wirtualne Muzeum Represji Sowieckich na Białorusi prezentuje w pełni wirtualne muzeum z intensywnym wykorzystaniem historii mówionej. Białoruski projekt Archiwum Historii Mówionej również dostarcza materiałów opartych na nagraniach historii mówionej.

CzechyEdit

Czeska historia mówiona zaczęła się rozwijać w latach osiemdziesiątych, skupiając się na ruchach społecznych i aktywizmie politycznym. Praktyka historii mówionej i wszelkie próby dokumentowania historii przed tym okresem są raczej nieznane. Praktyka historii mówionej zaczęła nabierać kształtów w latach 90. W 2000 r. powstało Centrum Historii Mówionej (COH) przy Instytucie Historii Współczesnej Akademii Nauk Republiki Czeskiej (AV ČR), którego celem było „systematyczne wspieranie rozwoju metodologii historii mówionej i jej zastosowania w badaniach historycznych”.

W 2001 roku została założona organizacja Post Bellum, organizacja non-profit, której celem jest „dokumentowanie wspomnień świadków ważnych zjawisk historycznych XX wieku” na terenie Republiki Czeskiej i okolicznych krajów europejskich. Post Bellum współpracuje z Czeskim Radiem i Instytutem Badań nad Reżimami Totalitarnymi. Ich projekt historii mówionej „Pamięć narodu” powstał w 2008 roku, a wywiady są archiwizowane online i dostępne dla użytkowników. Na styczeń 2015 r. projekt ma ponad 2100 opublikowanych relacji świadków w kilku językach, z ponad 24 000 zdjęć.

Inne projekty, w tym artykuły i książki zostały sfinansowane przez Czeską Fundację Nauki (AV ČR), w tym:

• „Studenci w okresie upadku komunizmu – historie życia” opublikowane jako książka Sto studenckich rewolucji (1999) przez M. Vaněk i M. Otáhal;
• „Elity polityczne i dysydenci w okresie tzw. normalizacji – wywiady historyczne”, której owocem jest książka Victors? Vanquished (2005), dwutomowy zbiór 50 wywiadów;
• kompilacja oryginalnych esejów interpretacyjnych zatytułowanych Mocni?! czy bezradni?!
• „An Investigation into Czech Society during the 'Normalization’ Era: Biographic Narratives of Workers and the Intelligentsia” oraz
• książka interpretacyjna „Zwykli ludzie…? (2009).

Publikacje te mają na celu wykazanie, że historia mówiona przyczynia się do zrozumienia ludzkich losów i samej historii, takich jak motywy działań dysydentów, tworzenie się grup opozycyjnych, komunikacja między dysydentami a przedstawicielami państwa oraz powstawanie byłych elit komunistycznych i ich procesy decyzyjne.

Ośrodki historii mówionej w Republice Czeskiej kładą nacisk na działalność edukacyjną (seminaria, wykłady, konferencje), archiwizację i utrzymanie zbiorów wywiadów oraz udzielanie konsultacji osobom zainteresowanym tą metodą.

W HiszpaniiEdit

Z powodu represji we frankistowskiej Hiszpanii (1939-75), rozwój historii mówionej w Hiszpanii był dość ograniczony aż do lat 70. Rozwinęła się ona na początku lat 80. i często koncentrowała się na latach wojny domowej (1936-39), zwłaszcza w odniesieniu do tych, którzy przegrali wojnę i których historie zostały stłumione. Na Uniwersytecie w Barcelonie wiodącym badaczem była profesor Mercedes Vilanova, która łączyła historię mówioną ze swoimi zainteresowaniami kwantyfikacją i historią społeczną. Uczeni barcelońscy dążyli do integracji źródeł ustnych z tradycyjnymi źródłami pisanymi, aby stworzyć główny nurt, a nie getto, interpretacji historycznych. Starali się dać publiczny głos zaniedbywanym grupom, takim jak kobiety, analfabeci, polityczni lewicowcy i mniejszości etniczne. W 1887 roku, na Universidade De Santiago de Compostela, Marc Wouters i Isaura Varela rozpoczęli projekt historii mówionej skoncentrowany na hiszpańskiej wojnie domowej, wygnaniu i migracji. Projekt badał ofiary wojny i dyktatury frankistowskiej i zawiera 2100 wywiadów i 800 godzin nagrań audio.

W Stanach ZjednoczonychEdit

Historia mówiona rozpoczęła się od skupienia się na przywódcach narodowych w Stanach Zjednoczonych, ale rozszerzyła się na grupy reprezentujące całą populację. W Wielkiej Brytanii większy wpływ miała „historia od dołu” i przeprowadzanie wywiadów z ludźmi, którzy byli „ukryci przed historią”. Jednakże w obu krajach elitarna historia mówiona pojawiła się jako ważny wątek. Na przykład, naukowcy byli objęci licznymi projektami historii mówionej. Doel (2003) omawia wykorzystanie wywiadów ustnych przez naukowców jako źródeł pierwotnych, wymienia główne projekty historii mówionej w historii nauki rozpoczęte po 1950 roku. Doel (2003) omawia wykorzystanie wywiadów ustnych przez naukowców jako źródeł pierwotnych. Wymienia główne projekty historii mówionej w historii nauki rozpoczęte po 1950 r. Historie mówione, jak konkluduje, mogą wzbogacić biografie naukowców i pomóc dostrzec, jak ich pochodzenie społeczne wpłynęło na ich badania. Doel przyznaje, że historycy mają powszechne obawy co do wiarygodności przekazów ustnych. Wskazuje jednak na badania, które z powodzeniem wykorzystały historie mówione, by dostarczyć krytycznego i unikalnego wglądu w skądinąd niejasne tematy, takie jak rola, jaką naukowcy odegrali w kształtowaniu polityki USA po II wojnie światowej. Wywiady mogą ponadto stanowić mapę drogową dla badań archiwalnych, a nawet służyć jako źródło informacji w sytuacji, gdy dokumenty pisane zostały utracone lub zniszczone. Roger D. Launius (2003) pokazuje ogromny rozmiar i złożoność programu historii mówionej National Aeronautics and Space Administration (NASA) od 1959 roku. NASA systematycznie dokumentowała swoje działania poprzez historie mówione. Mogą one pomóc w zbadaniu szerszych kwestii dotyczących ewolucji głównej agencji federalnej. Kolekcja składa się głównie z historii ustnych przeprowadzonych przez naukowców pracujących nad książkami o agencji. Jednak od 1996 roku kolekcja zawiera również historie ustne starszych administratorów i urzędników NASA, astronautów i kierowników projektów, co jest częścią szerszego projektu dokumentowania życia kluczowych osób w agencji. Launius podkreśla wysiłki mające na celu włączenie takich mniej znanych grup w ramach agencji, jak Program Astrobiologii, oraz zebranie ustnych historii kobiet w NASA.

Korzenie folkloru i zwykli ludzieEdit

Współczesna historia mówiona obejmuje nagrywanie lub przepisywanie relacji naocznych świadków wydarzeń historycznych. Niektórzy antropolodzy zaczęli zbierać nagrania (początkowo zwłaszcza folkloru rdzennych Amerykanów) na cylindrach gramofonowych pod koniec XIX wieku. W latach trzydziestych XX wieku Federal Writers’ Project – część Works Progress Administration (WPA) – wysłał ankieterów, by zebrali relacje od różnych grup, w tym ocalałych świadków wojny secesyjnej, niewolnictwa i innych ważnych wydarzeń historycznych. Biblioteka Kongresu rozpoczęła również nagrywanie tradycyjnej amerykańskiej muzyki i folkloru na płyty acetatowe. Wraz z rozwojem nagrań na taśmy audio po II wojnie światowej, zadanie historyków ustnych stało się łatwiejsze.

W 1946 roku David P. Boder, profesor psychologii w Illinois Institute of Technology w Chicago, pojechał do Europy, aby nagrać długie wywiady z „przesiedleńcami” – w większości ocalałymi z Holokaustu. Używając pierwszego urządzenia zdolnego do przechwytywania godzin dźwięku – dyktafonu – Boder wrócił z pierwszymi nagranymi świadectwami Holokaustu i najprawdopodobniej pierwszymi nagranymi historiami mówionymi o znacznej długości.

Wiele stanowych i lokalnych towarzystw historycznych posiada programy historii mówionej. Sinclair Kopp (2002) raport na temat programu Oregon Historical Society. Zaczęło się to w 1976 roku od zatrudnienia Charlesa Digregorio, który studiował na Columbii z Nevinsem. Tysiące nagrań dźwiękowych, taśm szpulowych, transkrypcji i audycji radiowych sprawiły, że jest to jedna z największych kolekcji historii mówionej na Wybrzeżu Pacyfiku. Oprócz postaci politycznych i prominentnych biznesmenów, Oregon Historical Society przeprowadziło wywiady z mniejszościami narodowymi, kobietami, rolnikami i innymi zwykłymi obywatelami, którzy stworzyli niezwykłe historie odzwierciedlające kulturowe i społeczne dziedzictwo stanu. Hill (2004) zachęca do realizacji projektów historii mówionej na kursach dla szkół średnich. Przedstawia plan lekcji, który zachęca do studiowania historii lokalnej społeczności poprzez wywiady. Studiując oddolny aktywizm i doświadczenia jego uczestników, jej uczniowie docenili sposób, w jaki Afroamerykanie pracowali nad zniesieniem prawa Jima Crowa w latach 50-tych XX wieku.

Mark D. Naison (2005) opisuje Bronx African American History Project (BAAHP), projekt historii mówionej opracowany przez Bronx County Historical Society. Jego celem było udokumentowanie historii czarnoskórych mieszkańców klasy średniej i robotniczej dzielnicy Morrisania na Południowym Bronksie w Nowym Jorku od lat czterdziestych XX wieku.

Na Bliskim WschodzieEdit

Bliski Wschód często wymaga metod badawczych opartych na historii mówionej, głównie ze względu na względny brak historii pisanej i archiwalnej oraz nacisk na zapisy ustne i tradycje. Ponadto, ze względu na transfery ludności, uchodźcy i emigranci stają się odpowiednimi obiektami do badań historii mówionej.

SyriaEdit

Katharina Lange badała historie plemienne w Syrii. Historie ustne na tym obszarze nie mogły zostać przetransponowane do namacalnej, pisemnej formy ze względu na ich pozycyjność, którą Lange opisuje jako „branie stron”. Pozycyjność historii ustnej może prowadzić do konfliktów i napięć. Historie plemienne są zazwyczaj opowiadane przez mężczyzn. Chociaż historie opowiadane są również przez kobiety, nie są one akceptowane lokalnie jako „prawdziwa historia”. Historie ustne często szczegółowo opisują życie i wyczyny przodków.

Genealogia jest ważnym tematem na tym obszarze. Według Lange, historycy ustni często opowiadają swoje własne spersonalizowane genealogie, aby zademonstrować swoją wiarygodność, zarówno jeśli chodzi o ich pozycję społeczną, jak i wiedzę w tej dziedzinie.

UzbekistanEdit

W latach 2003-2004 profesorowie Marianne Kamp i Russell Zanca badali kolektywizację rolnictwa w Uzbekistanie, częściowo wykorzystując metodologię historii mówionej, aby wypełnić luki w informacjach brakujących w Centralnym Archiwum Państwowym Uzbekistanu. Celem projektu było lepsze poznanie życia w latach 20. i 30. XX wieku, aby zbadać wpływ podboju Uzbekistanu przez Związek Radziecki. Przeprowadzono po 20 wywiadów w dolinie Fergany, Taszkencie, Bucharze, Chorezmie i Kaszkadaryi. Ich wywiady ujawniły historie głodu i śmierci, które nie były szeroko znane poza lokalną pamięcią w regionie.

W AzjiEdit

ChinyEdit

Rozwój historii mówionej to nowy trend w badaniach historycznych w Chinach, który rozpoczął się pod koniec XX wieku. Niektórzy historycy ustni, podkreślają zbieranie relacji naocznych świadków słów i czynów ważnych postaci historycznych i tego, co naprawdę wydarzyło się podczas tych ważnych wydarzeń historycznych, co jest podobne do powszechnej praktyki na zachodzie, podczas gdy inni skupiają się bardziej na ważnych ludziach i wydarzeniach, prosząc ważne postacie o opisanie procesu podejmowania decyzji i szczegółów ważnych wydarzeń historycznych. W grudniu 2004 r. powstało Chińskie Stowarzyszenie Studiów Historii Mówionej. Uważa się, że powołanie tej instytucji sygnalizuje, iż dziedzina studiów nad historią mówioną w Chinach weszła wreszcie w nową fazę zorganizowanego rozwoju.

Azja Południowo-WschodniaEdit

Podczas gdy tradycja ustna stanowi integralną część starożytnej historii Azji Południowo-Wschodniej, historia mówiona jest stosunkowo nowym zjawiskiem. Od lat 60. XX wieku historii mówionej poświęca się coraz więcej uwagi zarówno na poziomie instytucjonalnym, jak i indywidualnym, reprezentując „historię z góry” i „historię z dołu”.

W Oral History and Public Memories, Blackburn pisze o historii mówionej jako narzędziu, które było wykorzystywane „przez elity polityczne i instytucje państwowe, aby przyczynić się do osiągnięcia celu, jakim było budowanie narodu” w postkolonialnych krajach Azji Południowo-Wschodniej. Blackburn czerpie większość swoich przykładów historii mówionej jako narzędzia „historii z góry” z Malezji i Singapuru.

W kategoriach „historii z dołu”, różne inicjatywy historii mówionej są podejmowane w Kambodży w celu zarejestrowania przeżyć z czasów rządów reżimu Czerwonych Khmerów, gdy ci, którzy przeżyli, jeszcze żyją. Inicjatywy te wykorzystują metodę crowdsourced history do ujawnienia przemilczeń narzuconych uciśnionym.

Azja PołudniowaEdit

Dwa wybitne i trwające projekty historii mówionej z Azji Południowej wynikają z okresów przemocy etnicznej, które dzieliły dekady: 1947 i 1984.

The 1947 Partition Archive został założony w 2010 roku przez Guneeta Singe Bhalla, fizyka w Berkeley w Kalifornii, który rozpoczął prowadzenie i nagrywanie wywiadów „aby zebrać i zachować historie tych, którzy żyli przez ten burzliwy czas, aby upewnić się, że ta wielka ludzka tragedia nie zostanie zapomniana.”

The Sikh Diaspora Project został założony w 2014 roku przez Brajesha Samartha, starszego wykładowcę w Hindi-Urdu na Emory University w Atlancie, kiedy był wykładowcą na Stanford University w Kalifornii. Projekt skupia się na wywiadach z członkami diaspory sikhijskiej w USA i Kanadzie, w tym wielu, którzy wyemigrowali po masakrze sikhów w Indiach w 1984 roku.

W OceaniiEdit

AustraliaEdit

Hazel de Berg zaczęła nagrywać australijskich pisarzy, artystów, muzyków i innych w społeczności Arts w 1957 roku. Przeprowadziła prawie 1300 wywiadów. Wraz z Biblioteką Narodową Australii była pionierem w tej dziedzinie w Australii, pracując razem przez dwadzieścia siedem lat.

W grudniu 1997 roku, w odpowiedzi na pierwsze zalecenie raportu Bringing Them Home: Report of the National Inquiry into the Separation of Aboriginal and Torres Strait Islander Children from Their Families report, rząd australijski ogłosił finansowanie Biblioteki Narodowej w celu opracowania i zarządzania projektem historii mówionej. W ramach projektu Bringing Them Home Oral History Project (1998-2002) zebrano i zachowano historie rdzennych Australijczyków i innych osób zaangażowanych lub dotkniętych deportacjami dzieci, które doprowadziły do powstania Skradzionych Pokoleń. Inni współpracownicy to misjonarze, policja i administratorzy rządowi.

Istnieje obecnie wiele organizacji i projektów w całej Australii zaangażowanych w nagrywanie historii mówionych Australijczyków wszystkich grup etnicznych i wszystkich środowisk. Oral History Victoria wspiera coroczną nagrodę za historię mówioną jako część Victorian Community History Awards, przyznawaną corocznie w celu uznania wkładu Wiktorian w zachowanie historii stanu, opublikowanej w poprzednim roku.

.