Św. Paweł pisze w liście do Filipian, „aby na imię Jezusa zgięło się każde kolano w niebie i na ziemi, i w głębi ziemi, i wszelki język wyznał, że Chrystus Jezus jest PANEM ku chwale Boga Ojca” Chrześcijanie zawsze wierzyli, że imię Jezus ma moc, ale wielu nie zna jego znaczenia. Chrześcijanie zawsze wierzyli, że imię Jezus ma moc, ale wielu nie zna jego znaczenia. Co oznacza to imię? Skąd pochodzi?
Po pierwsze, imię „Jezus” zostało dane Maryi przez samego Boga w anielskim przesłaniu Gabriela: „Oto poczniesz i porodzisz syna, i nazwiesz imię jego Jezus” (Łk 1,31). Ze wszystkich imion, które mógł wybrać, Bóg wybrał to imię z jakiegoś powodu. Tak więc święte imię Jezus zostało nadane przez niebo: dlatego ma ono moc. Św. Joanna d’Arc zginęła na stosie powtarzając imię Jezusa. Imię Jezus reprezentuje Boską Osobę Słowa Wcielonego.
Ekcyklopedia Katolicka
Ekcyklopedia Katolicka wyjaśnia, że „słowo Jezus jest łacińską formą greckiego Iesous, które z kolei jest transliteracją hebrajskiego Jeshua, lub Joshua, lub także Jehoshua, co oznacza is ’ is salvation”. Katechizm Kościoła Katolickiego dodaje: „Jezus oznacza po hebrajsku: 'Bóg zbawia’. Przy zwiastowaniu anioł Gabriel nadał mu imię Jezus jako najbardziej odpowiednie, znak jego tożsamości i misji.”
Although the name in one form or another appears frequently in the Old Testament, it was not borne by any prominent person between the time of Joshua, son of Nun, and Joshua, high priest in Zerubbabel’s time. Było to również imię autora Eklezjastyka, jednego z przodków Chrystusa wymienionych w genealogii, znalezionej w trzeciej Ewangelii, oraz jednego z towarzyszy św. Pawła.
Stary Testament
Imię to było popularne w Starym Testamencie i w czasach narodzin Jezusa jest silnie związane z imieniem „Joshua”. W okresie hellenistycznym, Jason, czysto greckie imię i analogia do Jezusa, wydaje się być przyjęta przez wielu. Greckie imię jest związane z czasownikiem iasthai, uzdrawiać; nie jest więc zaskakujące, że niektórzy z greckich Ojców wiązali słowo Jezus z tym samym korzeniem. Podczas gdy w czasach Chrystusa imię Jezus wydaje się być dość powszechne, zostało ono nałożone na naszego Pana przez wyraźne polecenie Boga jako znak, że Dziecko było przeznaczone do „zbawienia swego ludu od jego grzechów.”
Tak więc Filon Judeo ma rację, gdy wyjaśnia, że Iesous oznacza soteria kyrion; Euzebiusz nadaje mu znaczenie Theou soterion; natomiast św. Cyryl Jerozolimski interpretuje to słowo jako odpowiednik soter. Jan Chryzostom ponownie podkreśla hebrajskie pochodzenie tego słowa i jego znaczenie soter, zgadzając się w ten sposób z egzegezą anioła przemawiającego do św. Wszystkie modlitwy liturgiczne kończą się formułą „Za Pana naszego Jezusa Chrystusa…”. Zdrowaś Maryjo” kończy się słowami: „Błogosławiony owoc Twojego łona, Jezus”. Imię Jezusa jest w centrum Zdrowaś Maryjo; Różaniec jest skoncentrowany na imieniu Jezusa, więc ma moc.