Sacagawea

Facts, informatie en artikelen over Sacagawea, een beroemde vrouw uit de geschiedenis

Sacagawea standbeeld (Clatsop County, Oregon landschappelijke beelden) (clatDA0087)

Sacagawea samenvatting: Echte en accurate informatie over de geschiedenis van Sacagawea is moeilijk te vinden. De Salmon Eater of Agaidika stam was de stam waarin zij werd geboren. Op twaalfjarige leeftijd (1800) werd zij ontvoerd door een groep Hidatsa en het gevecht dat dit veroorzaakte kostte aan vier vrouwen, vier mannen en enkele jongens van de Shoshone stam het leven. Zij werd toen overgebracht naar wat nu Washburn, North Dakota is.

Tijdens de winter van 1804 interviewden Lewis en Clark verschillende mannen om een gids in te huren. Sacagawea was voor de eerste keer zwanger en was getrouwd met Charbonneau. Charbonneau werd ingehuurd vanwege zijn vrouw die Shoshone sprak omdat Lewis en Clark wisten dat ze hulp van deze stammen nodig zouden hebben.

Zij kreeg van Clark de bijnaam Janey en beviel van haar zoon, Jean Baptiste op 2/11/1805. In april van datzelfde jaar vertrok de expeditie. Een van hun boten kapseisde en Sacagawea was snel genoeg om verschillende voorwerpen te redden, waaronder de belangrijke verslagen en dagboeken die Lewis en Clark bijhielden. Om deze reden werd in mei van dat jaar de Sacagawea rivier naar haar vernoemd.

Lees meer in Wild West Magazine

Schrijf je online in en bespaar bijna 40%!!!

Tijdens een onderhandeling over paarden om de Rockies over te steken werd ontdekt dat het opperhoofd waarmee ze onderhandelden Sacagawea’s broer was. Vaak maken mensen de misvatting dat ze een integraal onderdeel was van het gidsen en terwijl dit een belangrijke rol was, geloven velen ook dat het feit dat een Indiaanse vrouw met deze mannen reisde hielp om hen niet als een bedreiging te zien.

Een icoon in de Amerikaanse geschiedenis, Sacagawea was een integraal onderdeel van de Lewis en Clark expeditie en legende. Ze is meer dan eens gebruikt als symbool voor de rechten van de vrouw, onder meer als onderdeel van de National American Woman Suffrage Association in het begin van de twintigste eeuw. Er zijn talloze gedenkplaten en standbeelden ter nagedachtenis aan haar opgericht.

Featured Article About Sacagawea From History Net Magazines

De Lewis en Clark Expeditie van 1804-06 was de vervulling van een lang gekoesterde droom van Thomas Jefferson, en het succes van die ongelooflijke onderneming is voor een groot deel te danken aan de twee leiders, de wetenschappelijk ingestelde Meriwether Lewis en de meer praktisch ingestelde William Clark. Wat hun Corps of Discovery tot stand bracht – in feite het openstellen van alle mogelijkheden van het uitgestrekte trans-Missippi Westen voor het volk van de Verenigde Staten – wordt terecht een van de grote prestaties van de ontdekkingsreizen genoemd. Maar Lewis en Clark deden het niet alleen. Hun beroemdste assistent tijdens de transcontinentale tocht was een jonge Indiaanse vrouw wier leven grotendeels een mysterie blijft, maar wier legende nog altijd even sterk voortleeft – Sacajawea.

Velen kennen haar beter als Sacajawea (en sommigen kennen haar als Sakakawea). Onder geleerden is er een voorkeursspelling, zei Lewis en Clark-geleerde James P. Ronda tijdens een interview dat verscheen in het Wild West Magazine van augustus 1999, maar er zal nooit een voorkeursspelling zijn onder het grote publiek. In elk geval is haar naam een Hidatsa naam en werd hij door de kapiteins Lewis en Clark vertaald als Bird Woman.

Tegen het begin van de twintigste eeuw neigden historici ertoe haar rol te verheerlijken, schrijft Harold P. Howard in zijn boek Sacajawea uit 1971. Meer recente schrijvers zijn geneigd haar bijdrage te minimaliseren, en zelfs een ietwat minachtende kijk te hebben op haar hulp aan de ontdekkingsreizigers. De waarheid ligt ongetwijfeld ergens tussenin. Het was zeker niet de Sacagawea Expeditie; ze begeleidde de kapiteins Lewis en Clark niet helemaal naar de Stille Oceaan. Maar ze kende wel een deel van de geografie waar ze doorheen trokken, en ze tolkte voor hen toen ze Shoshone-sprekende Indianen tegenkwamen. Haar prestaties zijn niet over het hoofd gezien door de Amerikaanse overheid. Een Sacagawea één-dollar munt (als je het gespeld ziet als Saca-jawea, kun je ervan uitgaan dat het een vervalsing is) zal naar verwachting in het jaar 2000 de Susan B. Anthony dollar munt vervangen.

Het Corps of Discovery verliet Camp Dubois, buiten St. Louis, op 14 mei 1804, maar Sacagawea kwam pas in november in beeld, nadat de ontdekkingsreizigers hun winterkamp hadden opgeslagen in Fort Mandan in het huidige Noord-Dakota. De twee kapiteins huurden haar man, de Frans-Canadese pelsjager Toussaint Charbonneau, in als tolk, met dien verstande dat zij mee zou gaan om de Shoshone taal te vertolken. Sacagawea was pas ongeveer 16 en zwanger.

Haar volk waren de Lemhi Shoshones, die hun thuis hadden in wat nu zuidoost Idaho en zuidwest Montana is. Rond 1800 werd zij gevangen genomen door een Hidatsa roversgroep bij de Drie Vorken van de Missouri Rivier. Ergens in 1804 werden zij en een andere vrouw door Charbonneau, die op middelbare leeftijd tussen de Hidatsa en Mandan Indianen leefde, gekocht om zijn vrouw te worden. Acht weken voordat Lewis en Clark en hun compagnie hun kamp aan de bovenloop van de Missouri verlieten, beviel Sacagawea van haar eerste kind. De jongen kreeg de naam Jean Baptiste Charbonneau, maar hij werd vaker Pompey of Pomp genoemd. Toen het Corps of Discovery begin april 1805 stroomopwaarts trok, maakten Toussaint Charbonneau en Sacagawea deel uit van het team, evenals Pomp, die door zijn moeder op een wiegplank werd gedragen.

De overleden Wyomingse schrijfster Rhea Eliza Porter White, die veel afstammelingen van Sacagawea kende, zei dat de jonge moeder tijdens de bevalling bijna was gestorven. Terwijl ze leed en in grote doodsangst verkeerde, gaf Clark, in een poging om haar weer moed te geven, haar een turkooizen kralenriem die hij had gedragen, schreef White in Things That I Appreciate, een ongepubliceerd manuscript geschreven in het begin van de jaren 1970. Hij had haar de riem zien bewonderen en wist dat ze hem meer wilde dan wat ook ter wereld. Terwijl ze lag te lijden en aan de deur van de dood, nam hij het af en legde het over haar heen.

Opeens zag hij haar ogen glinsteren en een glimlach over haar gezicht komen toen ze haar armen om de riem legde en het tegen haar gezicht trok. Het Indiase meisje baarde een jongen, Pomp, die het huisdier van het korps werd.

White voegde eraan toe dat voordat de expeditie haar winterkamp verliet, de mannen zich bewust werden van de grote liefde die dit jonge gevlochten Indiaanse meisje voor hen had, en toen ze haar verhaal vele jaren later vertelde zou ze zeggen… terwijl ze haar hand boven haar hart hield…’Ik wist die eerste dag… toen ik Lewis en Clark voor het eerst zag… dat ik op elk moment zou sterven om hun leven te redden… en ik wist dat hun leven in gevaar was, daar in Dakota.’

Het Ontdekkingskorps was nog niet zo lang terug op de Missouri Rivier toen Sacagawea haar toewijding aan de expeditie toonde. De boot waarin ze met enkele van de mannen voer, kapseisde bijna in een storm. En zij was het, volgens het boek Makers of the Americas uit 1951 (door Marion Lansing, W. Linwood Chase en Allan Nevins), die veel van de waardevolle voorraden en landmeetinstrumenten opving en redde toen ze overboord spoelden. Rhea Porter White schreef ook over het voorval met de boot en zei dat Sacagawea (of Sacajawea, zoals White het schreef) kalm op de achtersteven zat en de meeste uitrusting redde toen die voorbij dreef op het schuimende water. Toen dook het tengere Indiaanse meisje van slechts 110 pond … in het water en haalde de paar overgebleven stukken van vitale apparatuur en instrumenten naar boven. Sacajawea’s legendarische kracht, wijsheid en liefde voor de blanke leiders begon zich te ontvouwen.

White, die in 1995 op 93-jarige leeftijd overleed, was voortdurend op zoek naar meer informatie over Sacajawea, volgens haar zoon Dale Porter White. Hij voegde eraan toe dat ze Things That I Appreciate – waarvan ongeveer tweederde is gewijd aan Sacagawea’s verhaal – voornamelijk voor haar kinderen en vrienden schreef en geen interesse had om het manuscript gepubliceerd te krijgen. Hoewel sommige historici de nauwkeurigheid van sommige van haar gegevens in twijfel trekken, heeft White zeker de zeer reële wederzijdse bewondering vastgelegd die Sacagawea had voor de twee kapiteins. Clark noemde haar Janey, en hij zou een prominente rotsformatie (in het huidige oosten van Montana) Pompey’s Pillar naar haar zoontje noemen.

Sacagawea werd ziek in de lente van 1805 nadat de groep Fort Mandan had verlaten, en Lewis uitte zijn bezorgdheid over haar in zijn dagboek. Hij was ook bezorgd over de expeditie, omdat zij onze enige afhankelijkheid was voor een vriendschappelijke onderhandeling met de Snake Indianen van wie wij afhankelijk zijn voor paarden om ons te helpen bij onze overdraging van de Missouri naar de Columbia Rivier. In juli, nadat Sacagawea hersteld was en enkele oriëntatiepunten begon te herkennen, voelden Lewis en Clark de zaken beter aan.

Het Ontdekkingskorps bereikte Three Forks, waar drie rivieren samenkomen om de Missouri te vormen, op 27 juli. Sacagawea verzekerde Lewis en Clark dat de Shoshones, die nog nooit Europeanen hadden gezien, ergens in de buurt waren. Lewis kwam inderdaad begin augustus een Shoshone krijger tegen, maar de Indiaan sloeg op hol toen de kapitein probeerde om iets in het Shoshone te zeggen dat Sacagawea hem had geleerd. In Lewis’ dagboekaantekening van 13 augustus 1805 schrijft hij dat hij drie doodsbange Shoshone vrouwen tegenkwam die hem uiteindelijk naar het Shoshone kamp leidden nadat hij hen snuisterijen had gegeven en hen tot bedaren had gebracht. Opperhoofd Cameahwait en een groep van 60 krijgers kwamen hen tegemoet. Weldra, aldus Lewis, rukten beide partijen nu op en wij werden allen gekerfd en besmeurd met hun vet en verf totdat ik de nationale omhelzing hartgrondig beu was. Het bleek, verbazingwekkend genoeg, dat Cameahwait Sacagawea’s oudere broer was en dat hij hun vaders plaats als opperhoofd van de band had geërfd. Na veel omhelzen en uitleggen, schreef White, stemden de Shoshones in met het beschikbaar stellen van de paarden en gidsen die de blanken nodig hadden.

Sacagawea had haar waarde opnieuw bewezen, deze keer als tolk en bemiddelaar. Tegen het einde van augustus had ze afscheid genomen van haar broer en trok verder westwaarts met haar man en de ontdekkingsreizigers. In september stak de groep de ruige Bitterroot Range van de Rocky Mountains over, via een Indiaanse route die bekend stond als de Lolo Trail. Hoewel het technisch gezien nog zomer was, kregen de reizigers te maken met sneeuw, kou en bijna honger voordat ze uiteindelijk een Nez Perce dorp bereikten aan de andere kant van de bergen (in het huidige Idaho).

Vanaf dit punt in de westwaartse reis was Sacagawea ongetwijfeld net zo onbekend met de geografische kenmerken als de anderen. Ze was zeker niet iemand die hen naar de westkust kon leiden. Toch was haar aanwezigheid – en die van haar baby – belangrijk. Clark schreef in zijn dagboekaantekening van 13 oktober 1805 dat Sacagawea alle Indianen weer op de hoogte bracht van onze vriendschappelijke bedoelingen – een vrouw met een groep mannen is een teken van vrede. De relaties met de Nez Perce waren vriendschappelijk. Hongersnood was niet langer een zorg, maar nadat zij zich hadden volgestopt met camas (een wortel die de Nez Perces gebruikten om brood te maken) en zalm, waren indigestie en diarree dat wel. Toch waren ze in staat om nieuwe kano’s te maken en van de Nez Perces informatie te krijgen over het pad, of de rivieren, die voor hen lagen.

Ze dronken van de zalm, van de Snake en de Columbia rivieren, bouwden kano’s die hen naar de monding van de Columbia brachten, schreef White in haar manuscript. Op 15 november 1805 zagen ze de glans van de Stille Oceaan…hierna hees de expeditie de Stars and Stripes boven de grote Stille Oceaan.

In december bouwde het Corps of Discovery Fort Clatsop, vlakbij de monding van de Columbia-rivier, en vestigde zich er voor een lange winter. De 23 mannen, de meestal dronken Frans-Canadese Charbonneau, Sacajawea en haar zoon Pomp hadden een zeer zware winter daar aan de kust, schreef White. Voedsel was schaars, en Sacajawea gaf een uitgehongerde en zieke Clark wat brood dat ze bij zich had in een kleine leren buidel die voor haar kind bestemd was geweest.

Op een dag in januari waagden Clark en enkele van de anderen, waaronder Sacajawea, zich buiten het kamp om een aangespoelde walvis te bekijken. De uitgehongerde mannen kwamen bij een gestrande walvis en begonnen zich vol te vreten, zich niet realiserend hoe de geconcentreerde vetten en oliën hun lichaam zouden aantasten, schreef White. Ze werden doodziek. Jaren later zouden de mannen vertellen hoe ze zeker zouden zijn gestorven als er niet een klein indiaans meisje was geweest dat op een of andere wonderbaarlijke manier wist wat de stervende mannen nodig hadden om te herstellen. Sacajawea besteedde dagen aan het zoeken en proberen te kweken van venkelwortels, … een overblijvend kruid van de wortel familie … voor de aromatische zaden. ‘Janey,’…zoals Clark haar noemde, heeft inderdaad de mannen weer gezond gemaakt.

Niet al te lang daarna deed zich een ander incident voor dat Sacagawea’s genegenheid voor kapitein Clark en de andere ontdekkingsreizigers nog meer liet zien. In een van de Indiaanse kampen, merkte Clark een prachtig gemaakte zeeotterjas op. Hij moest hem hebben! White schreef. Het meeste van zijn handelswaar dat hij had meegenomen om te ruilen met de Indianenstammen voor voedsel … was nu weg. Niettemin verloor hij zijn hoofd en bood wat ze nog hadden … aan de Indiaanse vrouw voor de prachtige bontjas. Hij moet het hebben … ze moeten het zien in St. Louis en de president van de Verenigde Staten moet het zien.

Helaas, de Indiaanse vrouw was niet geneigd om met Clark te ruilen. Hij had niets dat haar zelfs maar interesseerde. Ze schudde haar hoofd en maakte negatieve bewegingen met haar hand. De jas was niet te koop. Ze liep weg en liet een neerslachtige en teleurgestelde Clark achter, die naar zijn tent ging om zijn wonden te likken. De volgende ochtend, toen het kamp en de mannen aan het inpakken waren… merkten ze dat Sacajawea vermist was. Waar was ze? Ze was nergens te vinden. De mannen waren bezorgd.

Ze stonden te overleggen waar ze haar moesten gaan zoeken toen ze haar over de heuvel zagen komen van het Indianenkamp met iets aan haar arm. Ze liep naar Clark toe en overhandigde hem glimlachend de prachtige zeeotterjas ….’Janey, hoe heb je dat gedaan?’ ….Het kleine indiaanse meisje zei niets, glimlachte alleen maar terug en draaide zich om en liep weg om haar jongen, Pomp, te zoeken….Clark merkte voor het eerst dat het oude bruine buffelgewaad dat ze droeg los om haar heen hing, waar het voorheen strak om haar middel was getrokken met een prachtige kralen turkooizen riem. Een traan kwam over Clarks gezicht toen hij zich herinnerde hoe dol ze op die riem was geweest en hoe hij haar die had gegeven toen ze een paar maanden eerder bijna dood was. Sacajawea keek nog eens achterom naar Clark voordat zij haar zoon op haar rug hees…

Sacajawea had geweten dat de Indiaanse vrouw met de zeeotterjas waarschijnlijk ook de prachtige turkooizen riem zou willen hebben, net als zij. Ze had gelijk. Na een nacht van ruilen en discussiëren had ze onbaatzuchtig haar kostbare riem geruild voor een bontjas die haar blanke vriendin zo graag wilde hebben.

Het Corps of Discovery verliet Fort Clatsop uiteindelijk op 23 maart 1806, op weg naar het oosten en passeerde veel bekende oriëntatiepunten. Eenmaal terug in wat nu Montana is, gingen Clark en Lewis tijdelijk uit elkaar om verschillende gebieden te verkennen. Sacagawea, nu terug op meer vertrouwd terrein, bleef bij de grotere groep van Clark en hielp deze mannen naar de Yellowstone Rivier te leiden. Tegen half augustus waren Lewis en Clark weer samen en terug in het Mandan-dorp. Het Corps of Discovery begon zich op te heffen. Een van de leden, John Colter, trok weer naar het westen met twee bonthandelaars. Charbonneau, Sacagawea en Pomp keerden terug naar het Hidatsa dorp aan de monding van de Knife Rivier. Charbonneau kreeg $500 betaald voor zijn diensten aan het Corps of Discovery, maar zijn vrouw, Sacagawea, werd blijkbaar helemaal niet betaald.

Lees meer in Wild West Magazine

Schrijf je online in en bespaar bijna 40%!!!

Toussaint Charbonneau zou later handel drijven en lange tijd tolk van de regering worden voor het Indianenbureau. Hij stierf waarschijnlijk in 1843. Er is ook enige onzekerheid – en nog veel meer controverse – over wanneer Sacagawea stierf. De meeste Lewis en Clark geleerden geloven dat ze in december 1812 stierf in Fort Manuel, de Missouri River handelspost van Manuel Lisa in wat later Noord Zuid Dakota zou worden. De klerk van Lisa, John C. Luttig, noteerde in zijn dagboek de dood van de vrouw van Charbonneau, een Snake squaw….leeftijd van ongeveer vijfentwintig jaar. Een notitie die Clark schreef in een grootboek in de jaren 1820 lijkt de opvatting te ondersteunen dat Sacagawea stierf in 1812. Er is echter beweerd dat het een andere vrouw van Charbonneau was die stierf in Fort Manuel. Deze mensen geloven dat Sacagawea stierf in het Wind River Reservaat in Wyoming Territory in 1884 en begraven is op de Fort Washakie begraafplaats, vlakbij Lander, Wyo. Rhea Porter White was één van deze mensen, en zij speelde een leidende rol in het oprichten van een monument bij Sacagawea’s graf in Wyoming in 1963. De plaats van Fort Manuel is nu bedekt door het water van Lake Oahe. Als Sacagawea daar is gestorven, is haar graf zonder twijfel ook onder dat water. Een monument voor Sacagawea staat op een heuvel net ten westen van de Missouri Rivier, tegenover Mobridge, S.D.

In het begin van de jaren 1960 hadden de gouverneurs van South Dakota en Wyoming een geschil over waar ze begraven was. De gouverneur van Wyoming vroeg Rhea Porter White of zij echt bewijs had dat het graf zich bevond in het Wind River Reservaat, waar Sacagawea naar verluidt in de jaren 1840 naar toe was gegaan na vele jaren te hebben geleefd onder de Comanches in Indian Territory (het huidige Oklahoma). Mijn moeder antwoordde kalm dat ze kon bewijzen dat Sacajawea in Fort Washakie was begraven op basis van de gegevens van de Mormoonse kerk, zei Dale Porter White. Er was geen enkele twijfel mogelijk en ze kon hem de papieren laten zien. De gouverneur lachte en zei: ‘Mevrouw White… dat is goed genoeg voor mij, en het zou goed genoeg moeten zijn voor de mensen van Zuid-Dakota. Ik zal erop toezien dat recht wordt gedaan.’

Rhea Porter White voerde ook het argument aan dat John Roberts, voormalig episcopaals predikant in het Wind River Reservaat, op 9 april 1884 een begrafenis had geleid van een Shoshone vrouw, die geïdentificeerd werd als Bazils moeder en bijna honderd jaar oud was. Rev. Roberts identificeerde later Sacagawea als Bazil’s moeder.

In ieder geval was Jean Baptiste Pomp Charbonneau, de baby die Sacagawea op haar rug droeg helemaal naar de Stille Oceaan en terug, niet haar enige kind. U.S. Indiaanse Inspecteur Charles A. Eastman rapporteerde in 1925 dat Sacagawea vijf kinderen had…. De eerste van hen, Pomp, groeide op tot een bergman en bracht zo’n 15 avontuurlijke jaren door in de Rocky Mountains voordat hij in 1846 Philip St. George Cooke en het Mormonen Bataljon door het New Mexico Territory naar Californië leidde. Gezien wie zijn ouders waren, was dat ongetwijfeld een zeer logisch carrièrepad.

Voor meer geweldige artikelen moet u zich vandaag nog abonneren op Wild West magazine!