PIUS V (POPE) (Antonio Ghislieri; 1504-1572; regeerde 1566-1572), geboren 17 januari 1504 te Bosco Marengo, bij Alessandria; gekozen tot paus 7 januari 1566; overleden 1 mei 1572; zalig verklaard 10 mei 1672; heilig verklaard 22 mei 1712. Antonio Ghislieri, afkomstig uit arme gezinnen, trad op veertienjarige leeftijd in de Dominicaanse orde te Voghera en veranderde zijn naam in Michele. Hij studeerde in Bologna en Genua, werd priester gewijd in 1528 en doceerde filosofie en theologie in Pavia tot 1544, toen hij inquisiteur werd van Como, en later van Bergamo. Bekend om zijn soberheid, intelligentie, onafhankelijkheid, onkreukbaarheid en strikte trouw aan de rooms-katholieke orthodoxie, werd hij benoemd in vele ambten binnen zijn orde en vond al spoedig de gunst van kardinalen die aandrongen op krachtige maatregelen om de Lutherse ketterij in Italië te bestrijden. Ghislieri werd in 1551 door Julius III (regeerperiode 1550-1555) benoemd tot hoge commissaris van de inquisitie. Tot aan zijn dood zou hij ijverig het werk van de inquisitie bevorderen door personen te vervolgen zonder rekening te houden met hun sociale of kerkelijke status of privileges om een van ketterij gezuiverd Italië te verzekeren. In 1556 werd hij tot bisschop van Sutri en Nepi gekozen en prefect van het paleis van de inquisitie gemaakt. Het jaar daarop (1557) werd hij kardinaal en benoemd tot inquisiteur-generaal (grootinquisiteur) van de Roomse Kerk, maar na de verkiezing van paus Pius IV (regeerperiode 1559-1565) verhuisde hij van Rome naar het bisdom Mondovi.
Kozen tot paus in 1566 door de factie geleid door kardinaal Carlo Borromeo (neef van paus Pius IV), begon hij met de uitvoering van de decreten van het Concilie van Trente, met de eis dat bisschoppen in hun bisdommen moesten blijven en geestelijken in hun bedieningen en dat nonnen en gewone geestelijken in kloosters moesten worden ondergebracht. Hij hervormde vele religieuze ordes, en in de pauselijke staten handhaafde hij streng het verbod op de vervreemding van kerkelijke eigendommen. In antwoord op de oproep van het Concilie van Trente voor een catechismus en standaard liturgische teksten, had hij de Romeinse Catechismus (1566), het herziene Romeinse Brevier (1568) en het Romeinse Missaal (1570) gepubliceerd, en hij richtte de Congregatie van de Index (1571) op om in Italië uitgegeven boeken te onderzoeken. Als extreem hervormer van de zeden streefde hij ernaar Rome te zuiveren van godslastering, vloeken, overspel, hekserij, sodomie en alle overblijfselen van het heidendom; hij verbood prostitutie en stierengevechten (zonder succes in Spanje). Tegelijkertijd bevorderde hij de voortdurende prediking, de verering van Maria en de rozenkrans, en de eucharistische devotie. IJverig om een gezuiverde godsdienst in de pauselijke staten te handhaven, beperkte Pius de joodse kooplieden tot hun kwartieren in Rome en Ancona, en verbande alle anderen. Compromisloos met ketters en opkomend voor de orthodoxie, veroordeelde hij de zesenzeventig stellingen van Michael Baius (1567), en heiligde Thomas van Aquino als vijfde doctor van de Latijnse Kerk, en zorgde ook voor de publicatie van diens werken.
Pius’ strengheid werd ook in buitenlandse zaken doorgevoerd. Hij steunde Catharina de Médicis in Frankrijk tegen de Hugenoten in de Godsdienstoorlogen (1562-1598), maar was woedend over de tolerantie die later aan de Hugenoten werd toegestaan in de Vrede van Saint-Germain (1570). Hij drong er bij keizer Maximiliaan II (regeerde 1564-1576) op aan ketters in het keizerrijk krachtig te vervolgen, maar werd woedend toen hij weinig genoegdoening kreeg. Hij steunde de pogingen van de hertog van Alba in de Nederlanden om de ketterij te onderdrukken, maar hij bestreed krachtig de pogingen van koning Filips II om controle uit te oefenen over de kerk in Spanje. Andere monarchen voelden zijn woede. Hij excommuniceerde en zette koningin Elizabeth I af met de bul Regnans in Excelsis (1570), waarin hij eiste dat katholieke onderdanen hun gehoorzaamheid aan haar zouden intrekken op straffe van excommunicatie; hij kreeg hiervoor weinig steun. Pius’ eenzijdige, vaak contraproductieve, acties in buitenlandse zaken leken weinig rekening te houden met de politieke realiteit. Toch boekte hij succes op 7 oktober 1571: door zijn zeestrijdkrachten te bundelen met die van Venetië en Spanje onder bevel van Don Juan van Oostenrijk, bracht hij de Turkse vloot bij Lepanto tot een nederlaag. Pius zou een visioen hebben gehad dat de christelijke troepen daar de overwinning behaalden. Het uitblijven van een vervolg op deze overwinning zou later echter een strategische vergissing blijken. Pius’ stoffelijk overschot ligt in de basiliek van Santa Maria Maggiore.
Zie ook Borromeo, Carlo ; Elizabeth I (Engeland) ; Inquisitie, Romeins ; Lepanto, Slag bij ; Pausdom en Pauselijke Staten ; Godsdienstige vroomheid ; Trente, Concilie van ; Godsdienstoorlogen, Frans .
BIBLIOGRAFIE
Lemaître, Nicole. Saint Pie. Parijs, 1994.
Pastoor, Ludwig von. De geschiedenis van de pausen vanaf het einde van de Middeleeuwen. Vol. XVII. St. Louis, 1929.
Frederick J. McGinness