Hey Dudes,
Ik vond deze praktijk in een van Pema Chödrön’s boeken. Boeddhisten geloven dat mensen een fundamenteel goede natuur hebben, ook al gedragen ze zich soms als botheads.
Er is ook een psychologische theorie die ik dig genaamd fundamentele attributiefout, die stelt dat we geneigd zijn om onszelf goede bedoelingen toe te schrijven achter onze acties en even geneigd zijn om slechte bedoelingen toe te schrijven aan de acties van anderen.
Om dit tegen te gaan, raadt Chödrön ons dus aan om na te denken over iemand die zich onbeschoft tegenover ons heeft gedragen, om zo objectief mogelijk te verwoorden wat hij of zij heeft gedaan, en er dan aan het eind “net als ik” aan toe te voegen.
Bij voorbeeld, iemand snijdt me af in het verkeer en rijdt snel weg. Ik ben boos (natuurlijk), maar dan haal ik adem en zeggen Die kerel reed echt snel en gaf me geen kans om aan te passen … net als ik. Het punt is niet te rationaliseren of te rechtvaardigen een unDudely actie; het is om onszelf eraan te herinneren dat we allemaal een beetje unDude van tijd tot tijd, en het aansluiten van onszelf met de reactionairen die er zijn gronden ons, herinnert ons aan onze fundamentele Dude natuur, en korte circuits onze neiging om het ergste in anderen te veronderstellen.
Want als ik snij iemand af in het verkeer, ik heb een verdomd goede reden, niet ik Dudes? Waarom niet dezelfde genade aan iemand anders?
Dat gezegd hebbende, elke liefdadigheidspraktijk heeft grenzen. Ik heb gemerkt dat dit goed werkt voor kleine ergernissen, maar de grote dingen vereisen meer werk. En soms sommige agressie zal niet staan, man.
Regardless, bedankt voor het lezen Dudes. Zoals altijd, hoor ik graag wat jullie ervan vinden.
Met vriendelijke groet,
Rev. Ross