Mivel kommunikálunk másokkal, mennyire vagyunk teljesen jelen?
Ha megkérdezzük, mit szeretnének az emberek a legtöbb kommunikációtól, sokan azt mondják, hogy több tisztaságot, jobb megértést, nagyobb őszinteséget – talán még szeretetet is? Mindezek mögött valójában mélyebb, tartalmasabb kapcsolatokra vágyunk másokkal. Még ha nem is vagyunk tudatában annak, hogy tudatosan keressük, legtöbbünk egyre kevésbé elégedett a felszínes emberi kapcsolatokkal.
A technológia és a tranzakciós világ (mit kaphatok ettől az interakciótól?) sok tekintetben átformálja azt, ahogyan kommunikálunk – és ahogyan elvárjuk, hogy másokkal kapcsolatba lépjünk. Amikor megtapasztaljuk valaki hiteles (teljes) jelenlétének érzését, gyakran meglepődünk az interakció természetén. Túl intimnek és kellemetlennek tűnhet.
Mit jelent teljes mértékben jelen lenni másokkal?
Nehéz leírni ezt az érzésállapotot. Kétségtelen, hogy amit a másik jelenlétében szinte azonnal érzünk, az meghatározza a bizalom bizonyos szintjét (ami a legmélyebb szinten az a képességünk, hogy biztonságban érezzük magunkat másokkal) . Akkor tudod, amikor megtapasztalod. Akár kognitívan egyetértünk a fogalommal, a tanulmányok azt mutatják, hogy ez az összetéveszthetetlen összetevő.
Számomra ez az az érzés, hogy (akár csak rövid időre is) összekapcsolódunk a másik valódi lényének egy részével – a lényegével. Kétségtelenül energiaátvitelről van szó. A The National Institutes of Health (NIH) bioenergetikai kutatásai bizonyítják a szívritmus szinkronizációjának szintjeit minden kommunikációban. Már megállapították, hogy az anyák már méhen belül is szinkronizálódnak gyermekük szívritmusával.
A HeartMath Intézet kutatásai bizonyítják, hogy a szív, akárcsak az agy, erőteljes elektromágneses mezőt hoz létre. Rollin McCraty kutatási igazgató így számol be: “A szív generálja a legnagyobb elektromágneses mezőt a testben. Az elektrokardiogramon (EKG) mért elektromos mező amplitúdója körülbelül 60-szor nagyobb, mint az elektroenkefalogramon (EEG) rögzített agyhullámoké”. A szív elektromágneses mezeje bizonyos információt vagy kódolást tartalmaz, amelyet az egész testben és azon kívül is továbbít. Az IHM kutatásának egyik legjelentősebb eredménye, hogy a szándékosan létrehozott pozitív érzelmek képesek megváltoztatni ezt az információt/kódolást.”
Mi áll az utunkba?
A másokkal való teljes jelenlétünk egy választás. Ez a legtöbbünk számára ritka természetes állapot – meg kell dolgoznunk érte. Teljes jelenlétünket bármi, különösen bárki felé számos tényező akadályozza, amelyek gyakran az adott pillanatban a tudatos tudatosságunkon kívül esnek.
Ahhoz, hogy gyakoroljuk a kommunikációnkban való nagyobb jelenlétet, fontos, hogy megértsük, mi áll az utunkba. Ha az a szándékunk, hogy jelen legyünk, teljes mértékben “megmutatkozzunk”, akkor kiindulópontunk annak megértése, hogy mi és hogyan akadályoz meg bennünket.
- Érzelmi kellemetlenségek. Az érzelmi komfortérzet (ami magában foglalja a hajlandóságot arra, hogy kényelmetlenül érezzük magunkat, amikor az felmerül) a jelenlét megmaradásának kulcsa. Néhányan közülünk elkezdünk elköteleződni egy másik emberrel, de kiszállunk, amikor “fenyegetve” érezzük magunkat. Az idegtudományi kutatások kimutatták, hogy az agy kapcsolati jellegű – a társas interakciók kontextusában működik, és minden tapasztalatot előnyösnek (jutalom) vagy fenyegetőnek (elkerülés) értékel. Ha nem vagyunk tisztában azzal, hogy mi vált ki bennünket érzelmileg (ami minden interakcióban megtörténik, még a legkellemesebbben is), akkor belekerülhetünk a reakciós viselkedésbe, amelyet a régi érzelmi terhek hajtanak. David Rock SCARF-modellje jó struktúrát ad az agy kapcsolati tevékenységének dimenzióinak megértéséhez.
- Zavaró tényezők. Érzelmileg el tudjuk magunkat terelni, amikor sebezhetőnek érezzük magunkat (ennek köze van ahhoz, hogy hogyan mérjük a státuszt és a hatalmat, főként az ezzel kapcsolatos hiedelmeinken keresztül) Aztán vannak külső figyelemelterelések, amelyek elterjedtek. Manapság normális dolog azt látni, hogy az emberek beszélgetnek, ülnek, esznek, sétálnak és találkoznak, miközben a mobilkészüléküket nézegetik. De a leggyakoribb módja annak, hogy eltereljük a figyelmünket, a saját gondolataink.”
- Nem hasznos önbeszéd. A legtöbb ember agyában van egy kórus, amely a tegnapot tekinti át és a holnapot tervezi, miközben egy másik ember beszélget velük. Leslie Cameron-Bandler és Michael Lebeau, az NLP (neurolingvisztikus programozás) szakértői, Leslie Cameron-Bandler és Michael Lebeau az Érzelmi túsz című, lényegre törő könyvükben azt állítják, hogy minden érzelemben benne van, hogy a múltra, a jelenre vagy a jövőre hivatkozunk, és hogy egy bizonyos időkeretre való hivatkozás szükséges ahhoz, hogy sok érzelem egyáltalán létezzen. Tapasztalataik szerint jellemzően az embernek jól kell éreznie magát a jelenben, hogy az elméje ne kalandozzon el a jövőbe, hogy szorongást generáljon – a szorongás az ő definíciójuk szerint a jövőre való gondolkodáson alapuló érzelem.
- Ítélet. Ez önmagunkra és másokra egyaránt vonatkozik. Az ítélkezés gyakran elválaszt minket másoktól. Meggátolja a meghallgatás képességét, aláássa a kíváncsiságunkat és kikapcsolja az empátiát. A legtöbb interakció során tucatnyi döntést hozunk arról, hogyan fogunk reagálni pillanatról pillanatra, ezek többsége a tudatos tudatosságunkon kívül esik. Amikor ítélkezünk, értelmezzük mások tapasztalatait, és kizárjuk a mélyebb megismerés lehetőségeit.
A jelenlét egyik megkülönböztető jegye, hogy a tapasztalatot spontánnak érezzük. A kommunikáció áramlik, és tudatosul a krónikus belső reaktivitás, amely gyakran uralja az interperszonális interakciókat. Jelen vagy a saját pillanatnyi tapasztalatodban. Megérted, hogy a “tudat”, hogy jelen vagy, magából a jelenlétből fakad.
Mi teszi lehetővé, hogy képesek legyünk jelen lenni?
Nem számít, hogy mennyit gyakorolod a nagyobb jelenlétet, soha nem érsz oda teljesen. Ez egy művészet – egy folyamatban lévő munka. Eckhart Tolle író úgy utal rá, mint “a felbukkanás választására egy adott pillanatban.”
Vannak olyan alapvető tulajdonságok és képességek, amelyek elengedhetetlenek ahhoz, hogy jelenvalóbbá váljunk saját tapasztalatainkban. Az elkötelezettség, hogy ezeket a tulajdonságokat fejlesszük, életünk minden területén hasznunkra válik. Ezek alapvető fontosságúak ahhoz, hogy tudatosabbá váljunk.
- Önmagunk, mások és a kontextus tudatosítása. Ez az alap. Mit teszek, hogyan teszem és miért teszem? Nem tudok jelen lenni veled szemben, ha nem tudok jelen lenni önmagammal szemben.
- Testismeret. A testünkön keresztül beszélünk – és az sokat beszél. Ralph Waldo Emerson híres idézete érvényes: “Aki vagy, olyan hangosan beszél, hogy nem hallom, mit mondasz”. Kevesen vagyunk olyan kényelmesek a testünkben, hogy erőfeszítés nélkül jelen tudunk maradni.
- Érzelmi rugalmasság. Az a képesség, hogy felismerjük, mikor váltanak ki bennünket, és hogy az érzéseinket egy erőforrásgazdagabb állapotba helyezzük át.
- Érzelmi bátorság. A jelenlét megköveteli a hajlandóságodat, hogy elmondd magadnak az igazságot a saját tapasztalataidról. Ez az alapja annak a képességednek, hogy integritással lépj kapcsolatba. Ez különösen akkor jelent kihívást, amikor konfliktusban vagyunk, ami fordítva a legfontosabb időszak, amikor teljes mértékben jelen kell maradnunk.
- Érzékelés. A teljes jelenlét megköveteli, hogy élesítsük az érzékeinket. Mivel a jelenlétünk egy pillanatfelvétel az érzelmi állapotunkról egy adott pillanatban, kritikus fontosságú az érzelmi állapotunk megváltoztatására való képességünk növelése (a mindfulness gyakorlat nagy segítség).
A jelenlétre való meghívás újra és újra felajánlja magát. Folyamatosan adódnak lehetőségek a gyakorlásra. Minden egyes tapasztalattal lehetőséget kapsz arra, hogy közelebb kerülj az igazságodhoz – és hogy ezt a lehetőséget másoknak is felkínáld.”
Tich Nhat Hanh buddhista szerzetes egyszer azt mondta: “A legértékesebb ajándék, amit másoknak felajánlhatunk, a jelenlétünk.”
Louise Altman, partner, Intentional Communication Consultants
Jelentkezz itt, ha szeretnéd megkapni alkalmi általános levelezésünket!