A böjt alatt a hétköznapok istentiszteletei egyes helyeken hasonlóak a nagyböjti istentiszteletekhez (néhány eltéréssel). Sok templomban és kolostorban az orosz hagyomány szerint a nagyböjti istentiszteleteket legalább a Születés böjtjének első napján megtartják. Gyakran a templomban a falvédőket komor, böjti színűre változtatják.
A böjt folyamán számos ünnepnapon ünneplik azokat az ószövetségi prófétákat, akik megjövendölték a megtestesülést; például: Obadja (november 19.), Náhum (december 1.), Habbakuk (december 2.), Zefániás (december 3.), Haggáj (december 16.), Dániel és a három szent ifjú (december 17.). Ez utóbbiak nemcsak a böjtben való kitartásuk miatt jelentősek, hanem azért is, mert a tüzes kemence közepén való sértetlen megmaradásukat a megtestesülés jelképeként értelmezik – Szűz Mária úgy fogadta méhében az Igét, hogy nem emésztette meg az Istenség tüze.
Mint mind a négy bizánci böjt esetében, a böjt idejére esik egy nagy ünnep; ebben az esetben a Teotokosz bevonulása (november 21.). Az említett ünnep apodosza (búcsúztatása) után vasárnap és a magasabb rendű ünnepnapokon a Születés himnuszait éneklik.
ElőünnepSzerkesztés
A Születés liturgikus előünnepe december 20-án kezdődik, és december 24-én a paróniával zárul. Ez idő alatt minden nap a Születés himnuszait éneklik. Az orosz szokás szerint az előünnep kezdetén a templomban a függönyöket ünnepi színűre (általában fehérre) cserélik.
Előszentek vasárnapjaSzerkesztés
A Születésnapot megelőző két vasárnapon (tehát minden év december 11. és 17. között) az egyház megemlékezik az egyház őseiről, mind a mózesi törvény megadása előtt, mind utána, mint Ádám, “és tovább Széten, Énókon, Noén, Ábrahámon, Izsákon, Jákobon, Dávid királyon és más” bibliai igazakon keresztül. Széth, Ádám fia kezdte az Isten fiainak leszármazását.”
A Menaion teljes himnuszkészletet tartalmaz erre a napra, amelyet a szokásos vasárnapi himnuszokkal együtt énekelnek az Oktoechoszból. Ezek a himnuszok különböző bibliai személyeknek, valamint Dániel prófétának és a Három Ifjúnak állítanak emléket. Ezen a napon az isteni liturgiához külön levél- (Kol 3,4-11) és evangéliumi (Lk 14,16-24) olvasmányokat is kijelöltek.
Szentatyák vasárnapjaSzerkesztés
A Születés előtti vasárnap még szélesebb körű megemlékezés, mint az előző vasárnap, mivel az összes igaz férfira és nőre emlékezik, akik a világ teremtésétől kezdve egészen Szent Józsefig Istennek tetszettek. A Menaion még teljesebb istentiszteletet ad erre a napra, mint az előző vasárnapra. Az egész éjjeli virrasztás vesperás részében három ószövetségi “példázatot” (paroemia) olvasnak fel: 1Mózes 14,14-20, 5Mózes 1,8-17 és 5Mózes 10,14-21. Az isteni liturgiában felolvasott episztola a Zsidókhoz írt levélből (Zsid 11,9-40), az evangélium pedig Krisztus genealógiája Máté evangéliumából (1,1-25)
ParamonyEdit
A karácsony estéjét hagyományosan paramoniának (görögül: παραμονή, szlávul: navechérie) nevezik. Paramonyt szigorú böjtnapként tartják, amelyen azok a hívek, akik fizikailag képesek rá, tartózkodnak az étkezéstől az esti első csillag megjelenéséig vagy a Vesperás isteni liturgia után, amikor borral és olajjal való étkezést lehet fogyasztani. Ezen a napon a királyi órákat reggel ünneplik. Az énekek némelyike hasonló a teofánia (Epifánia) és a nagy- és szentpéntek énekeihez, így kötve össze Krisztus születésének szimbolikáját Krisztus kereszthalálával. A királyi órákat követi a Szent Bazil vesperás isteni liturgiája, amely a vesperást az isteni liturgiával ötvözi.
A vesperás során nyolc ószövetségi leckét (“példázatot”) olvasnak fel, amelyek Krisztus megtestesülését előlegezik meg vagy jövendölik meg, és különleges antifónákat énekelnek. Ha a Születés ünnepe vasárnapra vagy hétfőre esik, a királyi órákat az előző pénteken éneklik, és a Paramónia napján reggel a Krizosztomosz Szent János vesperás isteni liturgiáját celebrálják, annak olvasmányaival és antifónáival, és a böjtöt valamennyire enyhítik – a liturgia után borral és olajjal készült ételt szolgálnak fel.
A december 24-i éjszakai virrasztás a nagy komplínából, a matutinumból és az első órából áll. A Nagy kompliné egyik csúcspontja az “Isten velünk van!” ujjongó éneklése, amelyet az Ézsaiás 8,9-18, amely Isten országának diadalát jövendöli meg, és a 9,2-7, amely a Messiás születését jövendöli meg (“Mert nekünk gyermek született…és úgy fogják hívni, hogy…a Hatalmas Isten….”).
A Krisztus születésének isteni liturgiáját karácsony reggelén ünnepeljük. Azokban a kolostorokban azonban, amelyek továbbra is a hosszú formában ünneplik az egész éjszakai virrasztást – ahol az szó szerint egész éjjel tart -, a virrasztás befejezése karácsony reggelén hajnalban gyakran közvetlenül az isteni liturgia ünneplésébe vezet. Amikor a vigília külön van az isteni liturgiától, a böjt a vigília után is folytatódik, egészen a másnap reggeli liturgia végéig.
Böjt az utóünnep alattSzerkesztés
December 25-én kezdődik Krisztus születésének utóünnepe. Ettől a naptól január 4-ig (a teofánia-estét megelőző napig) böjtmentes időszak van. A teofánia előestéje (január 5.) szintén szigorú böjtnap (paramónia).