Az Újszövetség Máté evangéliuma (21. fejezet) és Márk evangéliuma (11. fejezet) szerint a názáreti Jézus diadalmasan vonult be Jeruzsálembe, ujjongó tömeg közepette.
Előtte Jézus megállt Betániában és Betfage-ban. János evangéliuma hozzáteszi, hogy együtt vacsorázott Lázárral és testvéreivel, Máriával és Mártával. Ott elbeszélik, hogy Jézus két tanítványt küldött a közeli faluba, azzal a paranccsal, hogy hozzanak vissza egy szamarat, amelyet kikötöttek, de nem lovagoltak meg, és azt mondta: “Ha kérdeznek titeket, mondjátok, hogy az Úrnak szüksége van a szamárra, és hogy később visszaadják nekik.”
A szinoptikusok és János szerint Jézus tudta, hogy vannak a környéken emberek, például a leprás Simon, ezért azt állíthatta, hogy a szamár jelenlétéről Jézus tanítványai gondoskodtak. János evangéliuma azonban egyszerűen azt mondja, hogy Jézus megtalálta a szamarat. János és a szinoptikusok azt állítják, hogy Jézus ezután a szamáron (vagy Máténál a szamáron és a szamár anyján) lovagolt be Jeruzsálembe. A szinoptikusok hozzáteszik, hogy a tanítványok a köpenyüket az állatra teríthették, így kényelmesebbé téve azt. Az evangéliumok leírják, hogyan vonult be Jézus Jeruzsálembe, és hogyan szőnyegezte be a nép az útját, valamint hogyan tettek le kis faágakat.
A nép a Zsoltárok könyvének egy részét is énekelte, konkrétan a 118. fejezet 25-26. verseit. …Áldott, aki az Úr nevében jön. Boldog az, akit a mi Atyánk országából küldött … Ennek a bejáratnak a helye nincs meghatározva, de feltételezik, hogy az Aranykapunál történt, ahonnan úgy hitték, hogy a Messiás be fog lépni Jeruzsálembe, más tudósok szerint a hely délre volt, mivel közvetlen bejárata volt.