Lukács története Jézus első tanítványainak elhívásáról egyedülálló a szinoptikus evangéliumok között.
Míg Márk és Máté arról beszél, hogy Jézus a Galileai-tengeren sétál, és hirtelen elhívja Simont, Andrást, Jakabot és Jánost, hogy kövessék őt (Mt 4:18-22; Mk 1:16-20), csak Lukács mesél a hívást megelőző csodálatos halfogásról.
Lukács története közös elemeket tartalmaz János feltámadás utáni történetével, amelyben Jézus a Galileai-tónál találkozik a tanítványaival. A János 21:1-10-hez hasonlóan látunk egy hiábavaló éjszakai halászatot, Jézust, aki kéretlenül ad néhány halászati tanácsot, egy elsöprő halfogást, és Jézus személyazonosságának felismerését, amely különösen Simon Péter válaszára összpontosít.
Lukács evangéliumában ez nem Simon első találkozása Jézussal. Jézus már járt Simon otthonában, Kapernaumban, és meggyógyította az anyósát (4:38-39). Talán ez magyarázza Simon hajlandóságát arra, hogy Jézus úszó szószékként használhassa halászhajóját.
Simon egész éjjel sikertelenül halászott, majd a kora reggeli óráktól kezdve a hálóit tisztogatta. Valószínűleg kimerült volt, és alig várta, hogy hazamenjen és aludjon egy kicsit. Ezért bizonyára kissé tolakodásnak tűnhetett, amikor Jézus beszállt Simon csónakjába, és megkérte, hogy a parttól kissé távolabb szálljon ki. Simon mégis megtette, amit Jézus kért (5:1-3).
Lukács nem mondja el, hogy mit tanított Jézus aznap reggel a tömegnek. A hangsúly azon van, ami ezután következik. Jézus azt mondja Simonnak, hogy menjen ki a mély vízbe, és eressze ki a hálóját, hogy fogást találjon. Simon nyilvánvalóan úgy véli, hogy ez hiábavaló feladat lesz. Elvégre ő a hivatásos halász. Szinte halljuk az elkeseredettséget a hangjában, amikor így válaszol: “Mester, egész éjjel dolgoztunk, de semmit sem fogtunk”. De aztán így folytatja: “De ha te mondod, én mégis kiengedem a hálókat.” (5:4-5)
Meglepetésbe esett
Tudjuk, mi történik ezután – a hálók annyira tele vannak halakkal, hogy elkezdenek szakadni, a hajók annyira tele vannak halakkal, hogy süllyedni kezdenek. Látva, hogy mi történik, Simont elönti a félelem és a csodálkozás, mert érzi, hogy isteni hatalom jelenlétében van. Erre úgy válaszol, hogy térdre borul Jézus előtt, és így könyörög: “Menj el tőlem, Uram, mert bűnös ember vagyok!”. (5:6-8)
Simon meglepődik. Hétköznapjai közepette, sőt, egy különösen pocsék munkahelyi éjszaka után találkozik valakivel, aki mindent megváltoztat. A bőséges halfogásban megmutatkozó Isten hatalmától meghökkenve Simon azonnal tudatára ébred bűnösségének és méltatlanságának. Látja a nyomasztó különbséget Isten Jézusban megnyilvánuló hatalma és az ő halandó, kompromittált élete között.
Jézus így válaszol Simonnak: “Ne félj, mostantól kezdve embereket fogsz fogni” (5:10). Az itt használt görög “elkapni” szó (zogron) ritka az Újszövetségben, de azt jelenti, hogy “élve elkapni”. Természetesen a hálóval való halászat a halak élve való kifogását jelentette, de ezek az élő halak hamarosan elpusztulnak. Itt Jézus egy új hivatásra hívja Simont és társait, az emberek kifogására, hogy azok éljenek, egy életet adó hivatásra, hogy Isten mindenkit megmentő küldetésében részesüljenek.
Noha éppen halászpályafutásuk legnagyobb fogását hozták, Simon Péter, Jakab és János hátrahagyja azokat a csónaknyi halakat, és követi Jézust (1:11). A Jézussal való találkozásuk teljesen átrendezte az életüket.
Az emberek megragadása
Ez a szöveg gazdag lehetőséget kínál arra, hogy elgondolkodjunk azon, hogyan hívja Isten a hétköznapi embereket tanítványságra és misszióra. Hiszen Simon Péterben és halász társaiban a legkevésbé sincs semmi rendkívüli. Ők egyszerű halászok, és egyszerűen csak azt teszik, amit minden nap szoktak. A saját dolgukkal törődnek, a hálójukat tisztítják egy hosszú, különösen elkeserítő éjszaka után, amikor jön Jézus, belép a teljesen normális, hétköznapi életükbe, és mindent megváltoztat.
Jézus olyannak szólítja Simont és társait, amilyenek. Simon élesen tudatában van méltatlanságának, de Jézust ez a legkevésbé sem zavarja. Jézus nem kéri Simont, hogy szedje össze magát, készítse el az önéletrajzát, majd jöjjön vissza egy interjúra. Inkább Jézus úgy találkozik vele, ahogy van, azt mondja neki, hogy ne féljen, és elhívja egy új küldetésre, az emberek megragadására.”
A Szentíráson keresztül azt látjuk, hogy az emberi bűn, kudarc és alkalmatlanság nem akadálya Isten elhívásának. Isten tökéletlen embereket hív el Isten munkájára, olyan embereket, akik tisztában vannak méltatlanságukkal, és gyakran kételkednek és ellenállnak Isten hívásának (lásd például 2Mózes 3:10-12; Ézsaiás 6:1-6; Jeremiás 1:6-8.) Isten nem várja meg, hogy formálódjanak. Isten úgy hívja el őket, ahogy vannak, majd azon dolgozik, hogy hűséges szolgákká formálja őket.”
Simon Péter ellenállása Jézussal szemben nemcsak a méltatlanság érzéséből fakad. Eleinte tiltakozik Jézus utasítása ellen, hogy menjen ki a mély vízre és eressze le a hálókat, mert meg van győződve arról, hogy a halak nem harapnak. Egész éjjel dolgoztak, de semmit sem fogtak. Aligha hibáztathatjuk őt szkepticizmusáért.
Hányszor állunk ellen Jézus igényének az életünkre, mert túl őrültnek, túl kivitelezhetetlennek tűnik, amire hív minket? Hányszor kerüljük el, hogy belevessük magunkat a Jézus követésének és tanúságtételének mély vizébe, mert meg vagyunk győződve arról, hogy nem fogunk eredményeket látni? Mit jelenthet számunkra, ha mélytengeri halászatra indulunk Jézussal – ha bízunk benne és követjük őt a komfortzónánkon kívül, ha elengedjük a bizonyosságainkat, ha radikálisan átrendezzük az életünket?
Legtöbbünk számára ez nem jelenti azt, hogy hátrahagyjuk jelenlegi szakmánkat (bár ezt a lehetőséget sem zárhatjuk ki). Keresztségünknél fogva mindannyian arra vagyunk elhívva, hogy részt vegyünk Isten Jézus Krisztusban végzett küldetésében a világban. Mindannyian meghívást kapunk arra, hogy nap mint nap átirányítsuk prioritásainkat, hogy igazodjunk Isten prioritásaihoz, hogy használjuk az Istentől kapott ajándékokat mások szolgálatára, hogy szóval és tettel megosszuk Krisztus jó hírét.
Jézus küldetése nem vár addig, amíg úgy gondoljuk, hogy készen állunk. Az evangéliumra túlságosan nagy szükség van ebben a megtört világban. Már most elhívást kaptunk – még gyarlóságunk, kudarcaink és kétségeink ellenére is, még hétköznapi, elfoglalt, bonyolult életünk közepette is. Jézus szava Simon Péternek egyúttal nekünk is szól: “Ne féljetek!” Ez Jézus küldetése, és bízunk benne, hogy továbbra is velünk és általunk fog dolgozni, és másokat is “elkap”, ahogyan minket is elkapott – Isten irgalmának és szeretetének mély, széles hálójában. Végül bízunk abban, hogy a fogás Isten kezében van, és hogy Isten vágya az, hogy a hálók kifeszüljenek és a csónakok megteljenek.