Ifrit

Egyiptom alvilágában egy titokzatos népfaj rejtőzik, amelynek életcélja rejtély marad a fenti világ számára. Ők őrzik az egykor nagy egyiptomi fáraók maradványait, és nagyrészt rejtély marad, amitől az emberek többsége nagyon fél.

Azt mondják, hogy ha valaki a fáraók sírjaiba merészel belenézni anélkül, hogy ismerné a védelemül szolgáló ellenvarázslatot, a fáraók haragja átkozza meg. Ha ez a szerencsétlenség ér, és nagy bűzt érzel, valószínűleg már túl késő – az Ifritek haragja hamarosan rajtad lesz.

Mi az ifrit?

Az ifrit egy olyan lény, amely az arab mondavilágból került hozzánk. Ez a lény állítólag kapcsolódik a teremtéstörténetükhöz, és ezért az egyik legrettegettebb és legmegbecsültebb alakja a mondaviláguknak.

Az ifritek állítólag a dzsinnek egy olyan fajtája, amely lázadó természetű. Valójában az “ifrit” szó úgy tűnik, hogy ennek a dzsinn alkategóriának a szellemére utal. Az arab filológusok egyetértenek abban, hogy az ‘-f-r’ gyököt általában olyan tárgyak vagy lények jelölésére használják, amelyek “lázadóak” és “erősek”.

Az ifritek kirekesztése

A mitológia szerint az ifritek az egyik első lények csoportja volt, akiket Allah teremtett, és büszkék voltak a formájukra. Az emberek megjelenése azonban problémát jelentett az ifritek és más dzsinnek számára. Nem értették, hogy ez az új faj, amely törékeny agyagból készült, hogyan vetekedhetne az ő felsőbbrendű formájukkal, amely füstmentes tűzből készült. Különösen egy Iblis nevű ifrit nem volt hajlandó elfogadni Allah kegyét Ádám iránt.

Iblis engedetlensége miatt kiűzték Allah kegyéből. Bár meg kellett volna ölni a bűneiért, haladékot kapott az Ítélet napjáig. Azonban még mindig nagy haragot táplál az emberekkel szemben elvesztett kegye miatt. E haragja miatt állítólag arra törekszik, hogy minden embert tévútra vezessen abban a reményben, hogy ők is elveszítik Allah kegyét. Megtévesztései és gonosz szándékai miatt Ibliszt gyakran nevezik Saitánnak.

Sok vallástudós úgy véli, hogy Iblis a Sátán iszlám megfelelője. Ő az a dzsinn, aki állítólag megkísértette Ádámot és Évát, ami miatt kiűzték őket a paradicsomból. Azonban, bár Iblisről (a Sátánhoz hasonlóan) úgy gondolják, hogy ő okozta az ember bukását, az egyes vallási szövegek értelmezései között érezhető különbségek vannak. A legszembetűnőbb az, hogy Ibliszt nem tekintik Allah riválisának. Nem fog Allah ellen harcolni, amikor eljön az ítélet napja, hanem a többi lélekkel együtt fog meghalni, akik szembeszálltak teremtőjükkel. Azért sem tekintik őt angyalnak, mert szabad akaratot kapott, és az iszlám hit szerint az angyalok mindig engedelmeskednek teremtőjüknek.

Minden ifrit rosszindulatú

Bár az ifritet mindig gonosz vagy rosszindulatú lénynek tekintik, fennáll a lehetőség, hogy ezeknek a lényeknek tiszta lelkük is lehet. Az ifritek abban hasonlítanak az emberekhez, hogy szabad akarattal rendelkeznek, és ezért képesek saját döntéseket hozni arról, hogyan élik az életüket. Lehetnek hívők vagy nem hívők, és lehetnek tiszta szívűek vagy gonosz természetűek. Az Allahban hívő ifritekről úgy tartják, hogy néha kígyó alakban jelennek meg a muszlimok házaiban. Emiatt tilos megölni őket, mielőtt Allah nevét legalább háromszor nem említették volna figyelmeztetésként ezeknek a dzsinneknek. Ha a kígyó Allah nevének háromszori említése után is a hívő otthonában marad, akkor nyugodtan feltételezhető, hogy a kígyó egy ördög, és az állatot kérdés nélkül meg lehet ölni.

Ifrit társadalmak

Az ifritek abból a szempontból is érdekesek, hogy köztudottan az emberekéhez hasonló társadalmi struktúrával élnek. Vannak királyaik, királynőik és királyi családjaik, valamint egy olyan társadalmi hierarchia, amely állítólag a sivatagi törzsekéhez hasonlít. Azt is mondják, hogy a házasságaik hasonló szabályok szerint köttetnek, mint az emberi házasságok. Köztudott, hogy a saját fajtájukkal házasodnak, bár képesek emberekkel házasodni és emberi házastársuktól gyermeket szülni.

Mint dzsinnek, az ifritekről köztudott, hogy sokkal hatalmasabbak, mint az emberek, sőt még a szellemek is, bár hatalmuk nem olyan hatalmas, mint egy angyalé. Az ifritekről gyakran ismert, hogy ravaszul bánnak a mágiájukkal – valószínűleg azért, mert Iblis nem az egyetlen az ifritek közül, aki neheztel Allahra, amiért az embereket előnyben részesíti a dzsinnekkel szemben.

Az ifritek formái

Bár az ifritek szeretnek hatalmas alakjukban megjelenni, képesek más formákban is megjelenni. Amikor egy ifrit a természetes formájában jelenik meg, akkor egy erős füstszerű, tűzből készült lény. Amikor azonban más formában jelennek meg, képesek állatoknak vagy közönséges embereknek álcázni magukat. Vannak olyan legendák, amelyek szerint az ifrit emberi alakban olyan emberként jelenhet meg, akit a tűz feketévé változtatott. Emiatt sok afrikait ifritnek gondoltak (vagy neveztek) azok, akik az arab hiedelemvilágban nevelkedtek.

Az ifritek hatalmas erejükről ismertek. Mivel nevük arra utal, hogy vagy hihetetlenül erősek, vagy lázadók (vagy mindkettő), gyakran félnek tőlük. Erősségük mellett ugyanolyan képességekkel rendelkeznek, mint a többi dzsinn. Ezek közé tartozik, hogy szinte bármilyen alakba át tudnak változni, és képesek varázsolni. A halandó fegyverekkel szemben is immunisak voltak, ami azt jelentette, hogy nagy erejüket és hatalmukat gyakran nem lehetett pusztán emberi erővel felvenni.

Az ifritek legyőzhetők vagy megölhetők?

Úgy tartják, hogy az ifritek felett csak úgy lehet igazán hatalmat gyakorolni, ha mágiát használunk. Bár az ifritek nagyon erősek és tartósak, nem mágikus lények. Ezért a mágia használata egyedülálló lehetőséget jelent az emberek számára. Segítségével képesek ártani és megölni az ifriteket, valamint szolgaságra kötelezni őket. Az emberek mágiahasználata az egyetlen dolog, amitől az ifritek és más dzsinnek igazán félnek, ha emberekkel állnak szemben. A mágiát gyakran használták arra, hogy az ifriteket tárgyakhoz kössék. Aki az ifritet megkötő tárgyat birtokolta, azt tekintették az ifrit urának. Ezekből a mágikus gyakorlatokból származik a három kívánság legenda.

Bár a mágia volt a leggyakoribb ismert módszer az ifritek megkárosítására vagy elfogására, más módon is lehetett hatalmat szerezni ezek felett a lények felett. Az egyik leggyakoribb módja annak, hogy egy átlagpolgár megvédje magát az ifritektől, az volt, hogy egyszerűen elmondott egy du’a-t. A du’a-t az imádat mélységes aktusának tekintik. Mint ilyen, logikus, hogy úgy gondolták, hogy ez megvédi az embert az ifritektől, mert Iblis emberekkel szembeni dacában bebizonyosodott, hogy Allah szükség esetén az ember segítségére siet.

Alternatív magyarázatok az ifritek keletkezésére

Noha az ifrit fenti leírása a legszélesebb körben elfogadott, vannak olyan régi legendák, amelyek szerint az ifritnek más eredetű forrása lehet. E legendák némelyike azt sugallja, hogy az ifritben nem füstmentes tűzből, hanem egy gyilkosság áldozatának véréből készül. Ezek a verziók gyakran azt mondják, hogy miután az ifrit egy gyilkosság áldozatának véréből kialakult, szabadon felvehette az elhunyt áldozat, egy homokvihar vagy maga a Sátán alakját. Ezek a legendák ezzel az eredettel magyarázzák az ifritek bosszúálló természetét.

Vannak olyan legendák is, amelyek a két történet következményeit igyekeznek ötvözni. Sok legenda, amely abból az elképzelésből indul ki, hogy az ifritek a dzsinnek egyik alfaja, és az ifritek a gyilkosság áldozatainak véréből jönnek létre, azt állítja, hogy ezek a lények nem az áldozatok véréből készülnek, hanem inkább vonzódnak ahhoz. Ezek az ifritek állítólag képesek a gyilkosság áldozatainak szelleméből (vagy véréből) erőt nyerni, és gyakran arra késztetik őket, hogy a meggyilkoltak akaratát teljesítsék. Emiatt ezek a legendák gyakran arról szólnak, hogy az ifritek bosszút állnak annak az áldozatnak a meggyilkolása miatt, akinek a lelkéből erőt merítettek.

Híres ifrit

Iblis

Iblis talán a leghíresebb az ifritek közül, és az Allah iránti engedetlenségéről ismert. Az ifrit Iblisz feldühödött azon, hogy Allah Ádámmal és Évával szemben kivételezett, mert ők egy új fajhoz tartoztak, amelyet ő alacsonyabb rendűnek tartott az ő népénél. Ifritként Iblisz füsttelen tűzből készült, és nagyobb hatalmat és erőt kapott, mint az emberek. Megvetéssel tekintett Allah törékeny agyagból készült új teremtményeire.

Amikor megtagadta, hogy letérdeljen Ádám előtt, kiűzték Allah kegyéből, és kitiltották a paradicsomból. Úgy gondolják, hogy minden ifrit mélységes megvetéssel viseltetik az emberek iránt ezen esemény miatt. Azonban annak ellenére, hogy Ibliszt kiűzték Allah kegyéből, az élete meg lett kímélve az Ítélet Napjáig. Azt mondják, hogy Iblis bosszúból arra használja ki a plusz időt, hogy az embereket a kárhozatra csábítsa.

Hamou Ukaiou

Hamou Ukaiou egy gonosz ifrit, akiről azt mondják, hogy egy másik dzsinn, Aicha Kandida felesége. A páros a hasonló éjszakai vadászati taktikájukról ismert. Hamou a nőkre, míg Aicha a férfiakra vadászik.

Hamou Ukaiou arról ismert, hogy olyan nőket vesz célba, akik éjszaka egyedül utaznak, abban a reményben, hogy alkalmat talál arra, hogy megtámadja és felfalja őket. Félelmetes lény, és részben ő az oka annak, hogy a női utazók nem szívesen merészkednek egyedül éjszaka.

Bár a legtöbb ifritre nem hatnak az emberi fegyverek, úgy gondolják, hogy egy kés élesítése a földön okot adhat arra, hogy Hamou Ukaiou elmeneküljön a kiszemelt célpontjától.

A három kívánság mítosza

Bár az ifriteket erős és hatalmas teremtményeknek tartják, úgy gondolják, hogy többféle módon is hatalmat lehet szerezni a lények felett. A leggyakoribbak a mágia használata vagy Allah megidézése imával.

Mivel az ember varázslatot alkalmazhat egy ifrit felett, hogy kárt tegyen benne, vagy egy tárgyhoz kösse, a három kívánság legendája az idők során alakult ki. Úgy gondolták, hogy ha valaki olyan tárgyra bukkan, amelyhez egy ifrit van kötve, akkor az illető három kívánságot kap, ha megdörzsöli vagy megtisztítja a tárgyat.

Fontos azonban megjegyezni, hogy még egy leigázott ifrit is hihetetlenül ravasz és ravasz. Ha egy ifritet akarata ellenére rabszolgasorban tartanának, vagy egy tárgyhoz kötnének, akkor gyakran ellenük használnák a gazdájuk kívánságának megfogalmazását. Ahelyett, hogy olyan kívánságokat teljesítenének, amelyek tiszteletben tartják a gazdájuk szándékait, olyan kívánságokat teljesítenének, amelyek pontosan a hozzájuk intézett kívánság szövegét követik. Ily módon még mindig képesek voltak aláásni a mesterük hatalmát, és bosszút állni azokon, akik beleegyezésük nélkül próbálták hasznosítani a hatalmukat.

A három kívánság mítoszának vannak olyan változatai is, amelyek arra utalnak, hogy az ifrit néha háromnál több kívánság teljesítésére csalta az embereket. A negyedik kívánság teljesítése után az előző három kívánság semmissé vált. Így az ifrit bosszút állhatott azokon, akiknek sikerült elég pontosan megfogalmazniuk a kívánságaikat ahhoz, hogy a vágyaikat ne lehessen ellenük felhasználni.

Bár a három kívánság mítosza nagyon népszerűvé vált, úgy tűnik, nem több, mint mítosz. A tárgyakhoz kötött ifritekről szóló történetek többsége arra utal, hogy csak annak a mesternek a kívánságait követik, aki éppen birtokolja a tárgyukat. Csak akkor teljesítik egy másik személy kívánságait, ha a tárgy tulajdonjoga átkerült az adott személyhez.

Fizikai megjelenés

Az ifritről azt mondják, hogy egy hatalmas, szárnyas lény. Ezek a lények a dzsinnek egy alkategóriája, és azt mondják, hogy füstmentes tűzből vannak. Ezeket a lényeket gyakran vad vonásokkal ábrázolják, amelyek néha ijesztőek az emberek számára. Az ifrit számos ősi ábrázolása azt sugallja, hogy ezeknek a lényeknek néha szarvuk vagy agyaraik vannak.

Sok olyan leírás is van, amely szerint az ifritek gyakran képesek bármilyen alakban vagy formában megjelenni, amit csak akarnak. Megjelenhetnek állat alakban (és megjegyezték, hogy általában kutyaként jelennek meg) vagy fenyegető jellemzők nélküli emberként. Azt mondják, hogy azok az ifritek, akik emberi alakot választanak, általában úgy tűnnek, mintha tűzben égnének. Emiatt a Közel-Keletről származó emberek néha “ifrit”-ként emlegetik az afrikai származásúakat.

Bár az ősi legendák szerint az ifritek füstmentes tűzből, az emberek pedig állítólag agyagból vannak, lehetséges, hogy egy ifrit és egy ember együtt szüljön gyermeket. E lehetőség ellenére sok ifrit úgy dönt, hogy a saját népfaján belül házasodik.

Ifrit és a szabad akarat

Bár az ifritek többségét gonosznak és rosszindulatúnak tartják, van lehetőség arra, hogy az ifritek tiszta szívűek legyenek vagy jót cselekedjenek. Mivel dzsinnek, képesek arra, hogy saját maguk döntsenek arról, hogyan vezessék az életüket. Az emberekéhez hasonló társadalmi struktúrákban élnek. Valójában az ifritekről ismert, hogy vannak királyaik, törzseik és klánjaik, amelyek hasonló társadalmi struktúrában működnek, mint ezen csoportok emberi megfelelői. Ezek az ifritek szabadon rendelkeznek a saját hitükkel, és mint ilyenek, bármilyen vallást követhetnek, amit csak akarnak.

Annak ellenére, hogy az ifritekről köztudott, hogy képesek jó cselekedetekre, gyakran gonosz teremtményeknek tekintik őket. Ez nagyrészt azért van, mert neheztelnek Allahnak az ember teremtésével szembeni kegye miatt a dzsinnek teremtésével szemben. Az ifritekről köztudott, hogy különösen elkeseredettek ezzel a kegyelemmel szemben, és ismert, hogy bosszút állnak azáltal, hogy az emberek kiesnek Allah kegyeiből.

Az ifritekről köztudott, hogy nagyon pajkosak, és úgy tartják, hogy szórakozásból átverik az embereket. A dzsinnekben hívők gyakran mutatnak rá az ifritekre, mint a modern korban elkövetett csalások elkövetőire.

Ifritek a modern korban

Észlelések az 1900-as évek elején

Bár az ifriteket nagyrészt tisztán mitikusnak tartják, Egyiptomban egészen a második világháborúig gyakran látták ezeket a lényeket. Az észlelések okára nincsenek utalások, bár egy lehetséges következtetés az, hogy a nyugati világ tudományos alapú magyarázatainak való kitettség segített abban, hogy a furcsa jelenségekre ésszerűbb magyarázatokat találjanak.

Függetlenül attól, hogy miért szűntek meg az észlelések, az 1900-as évek elején úgy tűnt, hogy a sivatagban élő ifritek, akik előszeretettel vezették az embereket szerencsétlenségbe. Állítólag gyakori volt, hogy az ifritek kutya alakban jelentek meg, és addig vezették az utazókat a sivatagban, amíg el nem tévedtek. Sok brit katonát, aki meglátogatta a piramisokat, a helyiek figyelmeztettek az ilyen esetekre.

DrAb el Naga sírja

Qurna északi részén (amelyet leginkább DrAb el Naga néven emlegetnek) egy család egy barlangot használt istállónak és fáskamrának. Egy nap, amikor a tulajdonos az istállójában lévő szemét eltávolításán dolgozott, egy átjáró nyílására bukkant. Ekkor jött rá, hogy az istállója nem egy közönséges barlangban van, hanem egy díszítetlen sírkamra része, amely valószínűleg Egyiptom egyik ősi uralkodójáé volt. A tulajdonost azonnal felvillanyozta a kincs és gazdagság lehetősége a családja számára, és titokban folytatta a feltárást. A családjának ugyan beszámolt a felfedezésről, de az információt csak nagyon keveseknek mondta el.

A férfi folytatta az ásatásokat, és elérte azt a pontot, ahol képes volt megnyitni a sírba vezető átjárót. Ahelyett azonban, hogy azonnal feltárta volna a helyet, megvárta azt a napot, amikor a családja távol volt.

A következő reggel a felesége kíváncsi volt férje eltűnésére, és bemerészkedett az istállóba. Megtalálta az átjárót és belépett. Néhány órával később a feleség anyja követte az átjáróba, hogy megkeresse a lányát. Amikor a nagymama nem tért vissza, egy unokatestvére bement a folyosóra, hogy megkeresse a holttestét. Amikor ez az unokatestvér nem tért vissza, egy második unokatestvér ment be utána.

Amikor a második unokatestvér nem tért vissza, két rokon, akik egyre idegesebbek lettek az aggodalomtól, úgy döntöttek, hogy gyertyákkal együtt lemennek. Megtalálták a földön fekvő második unokatestvért, és visszavitték az istálló bejáratához. Sajnos nem találták meg elég gyorsan, és nem sokkal később meghalt.

Hívták a rendőrséget, amely egy régiségvizsgálóval érkezett, aki remélte, hogy megtalálja a család által említett kincset. A rendőrök és a felügyelő együtt mentek le, és addig kutatták az ösvényt, amíg a levegő bűzleni nem kezdett. Azt hitték, hogy megtalálták a korábbi áldozatok holttestét, de a rendkívüli rosszullét miatt nem tudták elérni őket.

Bár minden jelenlévő egyetértett abban, hogy egy ifrit felelős a családtagok haláláért, a hivatalos halál okaként mérges gáz okozta fulladást tüntettek fel. A helyszínt mostantól védik – senki nem nyithatja meg és nem léphet be oda újra.

Más dzsinnek

Marid

A dzsinnek közül a maridok hasonlítanak leginkább az ifritekre. Úgy gondolják, hogy a két név közeli jelentése miatt (a marid egy másik szó a ‘lázadó’-t is jelenti), hogy ezek valójában a dzsinnek ugyanazon fajtái lehetnek. E két lény rokonságát illetően megoszlanak a vélemények, bár úgy tűnik, hogy az emberek többsége ezt a két dzsinnt különböző fajként ismeri el.

Noha az ifritek nagyon erősek, a maridokról azt mondják, hogy a legerősebbek a dzsinnek közül. Nehéz őket irányítani, de nagyon jártasak – különösen a mágiában -, és a történelem során ismertek arról, hogy segítséget nyújtottak királyoknak és szent embereknek.

A maridok kék színűek, és úgy tartják, hogy a tenger szellemei. Azt mondják, hogy kék színük nagy intelligenciájukat és felsőbbrendű korukat jelzi.

A mítosz magyarázata

Az ifritek szerepelnek a Koránban feljegyzett teremtéstörténetben. Bár nincs egyértelmű bizonyíték a létezésükre, a vallási szövegekben való megjelenésük valószínűleg annak a hitnek az eredménye, hogy Allah képes sokféle fajt és teremtményt létrehozni.