Egy destruktív szekta számtalan technikát alkalmaz, hogy rávegye a tagjait, hogy maradjanak, elkötelezzék magukat és részt vegyenek akár káros tevékenységekben. E technikák összessége alkotja azt, amit egyesek “agykontrollnak” neveznek. “Gondolatreformnak”, “agymosásnak” és “kényszerítő meggyőzésnek” is nevezik, és az egyén önérzetének szisztematikus lebontását jelenti.
Patty Hearst, a Hearst kiadói vagyon örökösnője az 1970-es években vált híressé, miután elrabolta a Szimbionéziai Felszabadítási Hadsereg (az SLA, amelyet egyesek “politikai szektának” tartanak), és állítólag agymosással rávették, hogy csatlakozzon a csoporthoz. A jelentések szerint Hearstöt elrablása után több napra egy sötét szekrénybe zárták, ahol éhezve, fáradtan, brutálisan bántak vele, és féltették az életét, miközben az SLA tagjai antikapitalista politikai ideológiájukkal bombázták. Az elrablását követő két hónapon belül Patty megváltoztatta a nevét, kiadott egy nyilatkozatot, amelyben a családját “disznó-Hearstéknek” nevezte, és megjelent egy biztonsági felvételen, amelyen egy bankot rabolt ki az elrablóival.
Hirdetés
A gondolatreform egy gyűjtőfogalom bármilyen számú manipulatív technikára, amelyet arra használnak, hogy rávegyék az embereket valamire, amit egyébként nem tennének meg. Maga a gondolatreform fogalma ellentmondásos — egyesek szerint puszta propaganda, amelynek célja, hogy elriassza az embereket az új vallásoktól és politikai mozgalmaktól. A legtöbb pszichológus azonban úgy véli, hogy a szekták agymosási technikái, amelyek hasonlóak a rabok kihallgatásánál alkalmazott technikákhoz, valóban megváltoztatják az ember gondolkodási folyamatait. A szekták toborzásában és indoktrinálásában ezek a technikák a következők:
Tévesztés – A szekták becsapják az újoncokat, hogy csatlakozzanak a csoporthoz, és elkötelezzék magukat egy olyan ügy vagy életmód mellett, amelyet nem teljesen értenek.
- A szekták félrevezetik az új újoncokat/tagokat a csoport valódi elvárásait és tevékenységeit illetően.
- A szekták eltitkolhatják az illegális, erkölcstelen vagy túlkontrolláló gyakorlatok minden jelét, amíg az újonc teljesen el nem merül a csoportban.
- A szektavezető felhasználhatja a tagok megváltozott tudatállapotát, amelyet olyan tevékenységekkel idéznek elő, mint a meditáció, a kántálás vagy a kábítószer-fogyasztás, hogy növelje a szuggesztió iránti sebezhetőséget.
Isoláció – A szekták elzárják a tagokat a külvilágtól (sőt egymástól is), hogy intenzív önvizsgálatot, zavart, perspektívavesztést és torz valóságérzékelést eredményezzenek. A szekta tagjai válnak a személy egyetlen szociális kapcsolatává és visszacsatolási mechanizmusává.
- A szekták megakadályozhatják, hogy az újoncok más újoncokkal beszélgessenek. Lehet, hogy csak a régóta elkötelezett tagokkal beszélhetnek egy bizonyos ideig.
- A szekták nem engedhetik meg a felügyelet nélküli kapcsolatot a “külvilággal”. Ily módon nincs lehetőség a “valóságellenőrzésre” vagy az új tagnak a csoporttal kapcsolatos aggodalmainak megerősítésére.
- A szekták jellemzően azt a hitet sulykolják, hogy a “kívülállók” (a szektán kívüliek) veszélyesek és helytelenek.
Kényszerített függőség – A szekták teljes, megkérdőjelezhetetlen odaadást, lojalitást és alávetettséget követelnek. A szektatag önérzetét szisztematikusan lerombolják. Végső soron az értéktelenség és a “gonoszság” érzése a függetlenséggel és a kritikus gondolkodással, a melegség és a szeretet érzése pedig a megkérdőjelezhetetlen alávetettséggel társul.
- A vezető általában a tag ébren töltött idejének minden percét ellenőrzi. Nincs szabadidő a gondolkodásra vagy elemzésre.
- A tagoknak megmondják, hogy mit egyenek, mit viseljenek, hogyan etessék a gyerekeiket, mikor aludjanak … a tagot kivonják minden döntéshozatalból.
- A tag bármilyen különleges tehetségét azonnal leértékelik és kritizálják, hogy összezavarják a tag önértékelési érzését.
- A csoport kritikával, bűntudattal és elidegenítéssel büntet minden kétséget, magabiztosságot vagy a külvilághoz való megmaradt kapcsolatot. A kérdéseket és kétségeket szisztematikusan “kifordítják”, hogy a kételkedő rossznak, értéktelennek, “gonosznak” érezze magát a kérdezés miatt. A tagot akkor szeretik újra, ha lemond ezekről a kételyekről, és aláveti magát a vezető akaratának.
- A tagot megfoszthatják a megfelelő tápláléktól és/vagy alvástól, így az elméje összezavarodik.
- A vezető véletlenszerűen váltogathatja a dicséretet és a szeretetet a megvetéssel és a büntetéssel, hogy a tagot egyensúlyban tartsa, összezavarja, és mérhetetlen önbizalomhiányt szítson. A vezető időnként ajándékokat és különleges kiváltságokat ajánlhat fel, hogy ösztönözze a folyamatos behódolásra.
- A tagot nyomást gyakorolhatnak arra, hogy nyilvánosan megvallja bűneit, ami után a csoport gonoszságáért és méltatlanságáért kegyetlenül kigúnyolja. Akkor szeretik újra, amikor elismeri, hogy a szekta iránti odaadása az egyetlen dolog, ami üdvözülést hoz számára.
Rettegés – Ha a teljes függőség kialakult, a tagnak meg kell tartania a vezető jóindulatát, különben az élete darabokra hullik.
- A vezető fizikai vagy érzelmi traumával büntetheti a kételyt vagy az engedetlenséget.
- Amikor minden kapcsolat megszakad a külvilággal, a tag úgy érzi, hogy egyetlen családja a csoport, és nincs hová mennie.
- A szükségletekhez való hozzáférés a vezető kegyétől függ. A tagnak “viselkednie” kell, különben nem kap élelmet, vizet, társas érintkezést vagy védelmet a külvilágtól.
- A tag azt hiheti, hogy csak a csoport tagjai “üdvözülnek”, így ha elhagyja a csoportot, örök kárhozat vár rá.
A beavatás, vagyis a gondolatreform hosszú folyamat, amelynek valójában sosincs vége. A tagok folyamatosan ki vannak téve ezeknek a technikáknak — ez a mindennapi élet része egy szektában. Néhányan egy idő után jól alkalmazkodnak hozzá, elfogadják új szerepüket, mint “csoporttag”, és félredobják régi függetlenségérzetüket. Mások számára ez egy állandóan stresszes lét. A következő részben megnézzük, milyen egy destruktív szekta keretein belül élni.