Vigyázz az éles széllel, amely riasztó sebességgel halad az éjszakában. Velük jönnek Zeusz kutyái, hogy megbüntessék a gonosztevőket. Gyorsabbak a legfélelmetesebb szeleknél és gyorsabbak a legrettegettebb ragadozó madaraknál, ezek a Hárpiák igyekeznek megbüntetni azokat, akik rosszat tettek szomszédaiknak vagy maguknak az isteneknek. Ha meglátod a feléd száguldó szárnyas daimónt, már túl késő. Azért jött, hogy megkínozzon, mielőtt a végső sorsodra – a Tartaroszra – küldene.
Mi a hárpia?
A hárpia egy mitikus lény, amely a görög mitológiából származik. Úgy tartják, hogy eredetileg szélszellemek voltak, akik idővel átalakultak a ma ismert félelmetes lényekké. Egyes elméletek szerint a szél pusztító természetét voltak hivatottak megszemélyesíteni. Mások viszont úgy tekintenek rájuk, mint egy olyan erőre, amelyet azért hoztak létre, hogy megmutassák az istenek – különösen Zeusz – hatalmát, akitől állítólag parancsokat kaptak.
Eredetüktől függetlenül a hárpiák köztudottan félelmet és rettegést keltettek. Az irodalomban legalább négy különböző Hárpiát neveztek meg, bár úgy tartják, hogy legalább hat testvérük van (Aiolosz lányairól szóló legendák miatt).
A Hárpiákról köztudott volt, hogy a gyors szelek erejével rendelkeznek, és hihetetlen sebességgel tudtak repülni, amivel nem lehetett felvenni a versenyt. Zeusz gyakran küldte őket, hogy megbüntessék azokat, akik engedetlenek voltak, és ismertek arról, hogy kínozták áldozataikat, miközben a Tartaroszba vitték őket.
Ezzel a legendával gyakran magyarázták a furcsa és hirtelen eltűnéseket. Ha valaki eltűnt a föld színéről, és nem találták meg, gyakran mondták, hogy a hárpiák felelősek a szerencsétlenségért. Állítólag ez volt Pandaerus király lányainak a sorsa is – ami csak tovább erősítette az e furcsa lények körüli félelmet. A hárpiákról köztudott volt, hogy erőszakosak és tele vannak haraggal. Azt is feltételezték róluk, hogy az alvilág őrzői, olyan szörnyekkel együtt, mint a Szkülla, a Kiméra és a Gorgók.
A hárpiák azonban nem mindig a Tartaroszba való erőszakos utazással büntették áldozataikat. Arról is ismertek voltak, hogy úgy zaklatták áldozataikat, hogy ellopták az ételt, és a megmaradt maradék maradékot összekoszolták. Ez a büntetési módszer legalább kétszer szerepel az irodalomban – egyszer Phineus király történetében, egyszer pedig a trójaiak történetében.
A hárpiák otthona
Az elképzelések szerint a hárpiák több helyen is tartózkodhattak, többek között a Sztrofádokban (többes számban), az Orcus bejáratának közelében vagy egy krétai barlangban. E helyek közül a legnépszerűbbnek a Strofades (egyes szám) tűnik.
Azt mondják, hogy a hárpiák akkor kerültek a Strofadesbe, amikor felfedezték, hogy egy megvakított Phineus királyt kínoznak azzal, hogy ellopják az ételét, mielőtt az enni tudna. Az Agronauták véletlenül rátaláltak a szigetre, és látták, mi történik. Amikor beszéltek a királlyal, felfedezték, hogy Phineus királynak olyan információi vannak, amelyek létfontosságúak az Agronauták küldetéséhez, és csak a Hárpiáktól való megmenekülésért cserébe hajlandó átadni azokat nekik.
Az Argonauták közül kettő, Zetes és Calais egészen a Strophadesig üldözte a Hárpiákat, mielőtt a leggyorsabb Hárpia (Ocypete) összeomlott a kimerültségtől. Az istenekhez fohászkodott, hogy az argonauták megmentsék. Válaszul megjelent Iris, és megakadályozta, hogy Zetes és Calais megölje a hárpiákat. Megígérte, hogy Phineus királyt soha többé nem fogják zavarni a lények.
Az argonauták visszatértek küldetésükhöz, a hárpiák pedig a szigeten maradtak. Így a szigetek a Strofades (azaz a megfordulás szigetei) nevet kapták, mert az argonauták elfordultak, mielőtt megölték volna a hárpiákat.
Fizikai megjelenés
A hárpiákról két egymással rivalizáló leírás létezik. Vannak olyan források, amelyek azt állítják, hogy a hárpiák gyönyörű teremtmények voltak, leányfejekkel és ragadozómadár testtel. Úgy is ábrázolták őket, mint nagy szépségű teremtményeket. Gyakran úgy ábrázolták őket, mint gyönyörű nőket szárnyakkal (és néha karmokkal és karmokkal a lábuk és kezük helyén).
A rivális források azonban azt állítják, hogy a hárpiák szörnyű lények voltak, csúnya vonásokkal. Állítólag olyan szörnyű arcuk volt, hogy még egy vízköpőéhez sem lehetett hasonlítani, és megvetéssel beszéltek róluk. Sőt, egyes írók úgy jellemezték őket, mint “emberi keselyűket.”
A Hárpia e változata (amely a legnépszerűbb), úgy ábrázolja a Hárpiákat, mint akiknek az arca mindig sápadt az éhségtől, és különösen durva a megjelenésük. Gyakran úgy írják le őket, mint akiknek rossz a higiéniájuk és bűzös, illetlen bűzük van.”
Akik a második leírásnak hisznek a hárpiákról, néha a gorgókkal hozzák összefüggésbe ezeket a lényeket. Azt mondják, hogy ezt a két testvércsoportot unokatestvéreknek tartották – ami megmagyarázhatja, honnan ered a Hárpia szörnyű vonásairól szóló mítosz a kezdetekben.
Mítikus szövetségek és kapcsolatok
Zeusz
A mitológia gyakran Zeuszhoz köti a Hárpiákat, és úgy gondolták, hogy gyakran Zeusz parancsát teljesítik. Köztudott, hogy Phineus király és Pandarus király lányainak megbüntetésére használta őket.
Iris
Tudott, hogy Iris (a szivárványok istennője és az istenek hírnöke) a hárpiák testvére, mivel szintén Thaumastól és Electrától származik.
Azért is ő a felelős istennő, hogy a hárpiák életét megkímélték, amikor az argonauták a Sztrofádokba kergették őket.
Thaumas
Thaumas egy tengeri isten volt, aki Pontustól és Gaiától született. Úgy tartották, hogy feleségül vette Elektrát, és vele együtt szülte a hárpiákat.
Typhon
Typhon a görög mitológia egyik leghalálosabb lényének számított. Alternatív történetek szerint ő – és nem Thaumasz – volt a hárpiák apja. A történetnek ez a változata valószínűleg ugyanabból a változatból származik, amely azt állítja, hogy a hárpiák csúnya lények voltak, akik a gorgók unokatestvérei voltak.
Elektra
Elektra egy óceánida volt, akit Thaumasz tengeri istennel kötöttek házasságot. A legtöbb történet, amely a hárpiák születésére utal, őt tartja anyjának.
Híres hárpiák a mitológiában
Aello
Aello az egyik hárpia, akit Hésziodosz írásaiban leír. Hésziodosz szép leányként írja le, bár mások, akik róla beszélnek, a hárpiát csúnya teremtményként írják le.
A neve azt jelenti: ‘vihar gyors’. Az irodalomban néha ‘Aellopus’ vagy ‘Nicothoe’ néven is felismerik.”
Úgy tartják, hogy ő volt az anyja a halhatatlan paripáknak, Baliusnak és Xanthusnak. Más források azonban ugyanezt az utódot Celaeno-nak vagy Podarge-nak tulajdonítják. Aello állítólag Xanthus (feltehetően más ló) és Podarkes – az athéni Kin Erechtheus lovainak – anyja is volt. Úgy gondolták, hogy ezeket a lovakat Boreas (az északi szél) nemzette.
Ocypete
Ocypete a második hárpia, akit Hésziodosz írásaiban ábrázoltak. Nevének fordítása ‘gyors szárnyú’, és ő volt a leggyorsabb a hárpiák és az összes szárnyas lény közül, bár a Hárpiák és Phineus király történetében a kimerültségig hajtotta, amikor a boreádok üldözték.
Nevét néha Ocypode (jelentése gyors láb), vagy Ocythoe (jelentése gyors futó) néven is írják.
Celaeno
Celaeno-t szintén hárpia nővérként ismerték. A neve fordításban azt jelenti, hogy ‘a sötét’. Celeno, Kelaino és Calaeno néven is megtalálható.
Sztrofádok szigetén a trójaiak találkoztak a hárpiákkal, amikor leölték a marháikat és lakomát készítettek. A hárpiák leszálltak az égből, és felfalták a lakomát, a hátrahagyott maradékot pedig beszennyezték, hogy ne lehessen elfogyasztani. A trójaiak ismét lakomát készítettek – ezúttal egy zárt és védettebb területen -, de legnagyobb megdöbbenésükre a hárpiák ismét lecsaptak és felfalták az ételt. Végül a trójaiak felkészültek a harcra a lényekkel. Megállították őket, amikor Celaeno egy olyan jóslatot mondott, amely mélységesen lehűtötte őket. Megátkozta a küldetésüket, és azt mondta nekik, hogy a csapataikat akkora éhínség fogja átkozni, hogy a hárpiák elleni helytelen támadásukért saját asztalukat fogják megenni. A trójaiak rémülettel teltek meg, és sietve elmenekültek a szigetről.
Podarge
Podarge egy másik hárpia nővér. Úgy tartják, hogy egyesült Zephyrusszal (a nyugati szél istenével), és úgy gondolták, hogy ő Balius és Xanthus (Akhilleusz halhatatlan lovai) anyja.
Érdekes, hogy Iriszt (a hárpiák húgát és a szivárvány istennőjét) néha Podarge-ként emlegették, ami egyeseket elgondolkodtat, hogy vajon van-e mélyebb kapcsolat.
Hárpiák a mitológiában
Pandareusz király lányait megbüntetik
Pandareusz lányainak története akkor kezdődik, amikor Pandareusz király úgy dönt, hogy ellop egy bronz kutyát Zeusztól. Amikor Zeusz rájön, hogy ki a felelős a lopásért, megöli Pandareus királyt és feleségét, de a lányokat életben hagyja. Aphrodité neveli fel a lányokat, amíg elérik a női kort és férjhez mehetnek. Az istennő az Olümposzra utazik, hogy Zeusz áldását kérje arra, hogy házasságot kössön a lányoknak.
Amíg Aphrodité távol van, jönnek a hárpiák, akik elrabolják a lányokat, és átadják őket a fúriáknak. A lányokat megkínozzák és életük végéig szolgaságra kényszerítik apjuk bűnei miatt.
Fineusz királyt megbüntetik
Zeusz egyszer megajándékozta Phineusz királyt a jóslás ajándékával. Amikor azonban a király az istenek ellen használja az ajándékot, Zeusz megharagszik, és úgy dönt, hogy megbünteti a bolond királyt.
Fineusz királyt megvakították, és egy szigeten kellett élnie. Zeusz elküldte a hárpiákat, hogy kínozzák meg a királyt azzal, hogy ellopják az összes ételét, mielőtt még ehetne. Minden maradékot, amit hátrahagytak, bemocskoltak, ami tovább fokozta a király nyomorúságát.
Egy évvel később az argonauták a szigetre merészkedtek, és felfedezték a királyt. Felajánlották, hogy elűzik tőle a hárpiákat, cserébe az útjukat segítő létfontosságú információkért. A király beleegyezett, és csapdát állítottak a hárpiáknak.
A hárpiák azonban nagyon gyorsak voltak. Átrepültek a földön, és sikerült eljutniuk a Strofadesig, mielőtt összeestek a kimerültségtől. Az istenekhez imádkoztak, hogy könyörüljenek rajtuk, és kiáltásuk meghallgatásra talált. Iris megjelent, és azt mondta az agronautáknak, hogy kíméljék meg a hárpiák életét. Cserébe nem kínozzák tovább Phineus királyt.
A trójaiak átka
Aeneas és a trójaiak meséjében a csapatok Strofades szigetén találkoznak a hárpiákkal. Megpróbálnak lakomát tartani a szigeten, de félbeszakítják őket, amikor a hárpiák lecsapnak és felfalják az egész ételt. Ez ismét megtörténik, és a férfiak úgy döntenek, hogy megküzdenek a hárpiákkal. Az indokolatlan támadásukért (mivel Strofades a hárpiáké volt) a hárpiák megátkozták a trójaiakat, és rémülten menekültek el.
A hárpia-mítosz eredete
A hárpia-mítoszok eredete a legjobb esetben is csak spekulatív. Sokan úgy vélik, hogy a hárpia lényt egyszerűen azért alkották meg, hogy leírják a tomboló viharszelek (amelyek gyakran kísérték a villámlást) haragos természetét. Ez a kombináció lehetett az alapja a hárpiák teremtésének és a Zeuszhoz való kötődésüknek. Mivel Zeuszt tartották a legerősebb istennek, logikus, hogy a viharok vadságát az ő akaratának tulajdonították.
Az is lehetséges, hogy a hárpiát egyszerűen azért hozták létre, hogy erkölcsi emlékeztetőül szolgáljon. Látjuk, hogy ezeket a lényeket a vétkesek és a Zeusz akarata ellen vétkezők megbüntetésével hozzák összefüggésbe. Létrehozásuk abból az igényből fakadhatott, hogy módot találjanak arra, hogy kifejezzék, milyen messzire érhet Zeusz haragja.
Egy másik magyarázat e lények létrehozására az lehetett, hogy tanulási eszközként szolgáljanak. Amikor valaki eltűnt egy társadalomból, gyakran a hárpiákat okolták érte. Ez valószínűsíti, hogy a hárpiákat azért hozták létre, hogy megmagyarázzák az eltűnt személyek eseteit, és figyelmeztetésként szolgáljanak arra, hogy mi történhet, ha valaki nem volt jó erkölcsű, vagy túl messzire vándorolt egyedül.