ApplyGodsWord.com

A keresztény keresztséggel kapcsolatban sok kérdés merül fel, de talán az egyik leggyakrabban feltett kérdés az, hogy “Meg kell-e keresztelkedni életünk során többször is?”. Ennek a kérdésnek a megválaszolásához segít tudni, hogy a vízkeresztség valójában mit szimbolizál?

Nem szabad csak egyszer vízkeresztelkedned, mert egyszer keresztelkedsz meg a Lélekben

Noha sok keresztény felekezet van, amelyeknek nagyon eltérő nézetei vannak a Szentlélek keresztségéről, a Biblia teljesen világossá teszi, hogy minden keresztény egyszer keresztelkedik meg a Lélekben a megtérése pillanatában.

Mert mindnyájan megkeresztelkedtünk egy Lélek által, hogy egy testet alkossunk – akár zsidók, akár pogányok, akár rabszolgák, akár szabadok -, és mindnyájan egy Lelket kaptunk inni”. (1Kor 12:13)

És ti is Krisztusba foglaltattatok, amikor hallottátok az igazság üzenetét, a ti üdvösségetek evangéliumát. Amikor hittetek, pecséttel, a megígért Szentlélekkel lettetek megjelölve benne,14 aki foglaló, amely garantálja örökségünket azok megváltásáig, akik Isten tulajdona – az ő dicsőségének dicséretére.” (Efézus 1:13-14)

Az 1Korinthus 10:13-ban Pál világossá teszi, hogy “mindnyájan egy Lélek által keresztelkedtünk meg”. Néhány karizmatikus keresztény azt tanítja, hogy lehet üdvözülni, de nem lehet megkeresztelkedni a Lélekben, ami egyértelműen ellentmond az 1Korinthus 10:13-nak. Továbbá, ahogy az Efézus 1:13-14 kifejti, a keresztények “pecséttel, a megígért Szentlélekkel lettek megjelölve benne”. Mikor? “Amikor hittetek.”

A vízkeresztség a Szentlélek keresztségének szimbolikus megjelenítése. Mivel a megtérésed pillanatában csak egyszer keresztelkedsz meg a Szentlélekben, ezért csak egyszer kell vízkeresztséget venned.”

Neked csak egyszer kell vízkeresztséget venned, mert soha nem veszítheted el az üdvösségedet

A teljes alámerítéses keresztség az egyetlen példa, amit a Szentírásban találunk (Máté 3:16, ApCsel 8:39). A teljes alámerítéses keresztség láthatóan szimbolizálja azt, ami lelkileg történik velünk az evangélium ereje által. Amikor Jézus Krisztusba veted a hitedet, és az ő kegyelme által üdvözülsz, a régi éned meghal Krisztussal együtt, és feltámadsz új életre Krisztussal együtt.

Az egyik ok, amiért csak egyszer kell megkeresztelkedned, az az, hogy egyszer és mindenkorra üdvözülsz az evangélium ereje által. A vízbe merítés, ami azt jelenti, hogy teljesen a felszín alá merülsz, szimbolikusan azt jelképezi, hogy meghaltál Krisztussal és eltemettek Krisztussal, mintha egy sírban vagy sírboltban lennél a föld alatt. Amikor kiemelnek a vízből, ez azt szimbolizálja, hogy lelkileg feltámadtál a halálból, hogy új életet élj Krisztusban, mintha a földből vagy a sírból jönnél ki.

Az üdvösséget és a megigazulást, amit Isten ad neked, soha nem veszítheted el. Bizonyos, hogy az emberek “elesnek a hittől”, de bibliai szempontból ez azt jelenti, hogy kezdetben soha nem voltak igazán üdvözültek. Mivel nem veszítheted el az üdvösségedet, soha többé nem lesz szükséged arra, hogy újra megkapd az üdvösségedet. Ezért nincs szimbolikus oka annak, hogy egynél többször vízkeresztelkedj.”

A közösséget rendszeresen kell végezni, de a keresztséget csak egyszer

Mindössze két bibliai szentség van: az áldozás és a keresztség. Az áldozást egyrészt azért kell rendszeresen végezni, mert Jézus ezt mondta (Lukács 22:19). Jézus nem mondta, hogy milyen gyakran kell úrvacsoráznunk, de a Biblia világossá teszi, hogy rendszeresen kell áldoznunk.

Mert ahányszor csak eszitek ezt a kenyeret és isszátok a kelyhet, az Úr halálát hirdetitek, amíg el nem jön. Aki tehát méltatlanul eszi a kenyeret vagy issza az Úr kelyhét, bűnös lesz az Úr testét és vérét illetően. Vizsgálja meg tehát az ember önmagát, és így egyék a kenyérből és igyék a kehelyből. (1Kor 11:26-28).”

Itt láthatjuk, hogy többek között azért kell rendszeresen úrvacsorát vennünk, mert rendszeresen meg kell vizsgálnunk magunkat. Ismétlem, az üdvösségünket nem veszíthetjük el, ezért nem szabad életünkben többször megkeresztelkednünk. Azonban gyakran van szükségünk megbocsátásra, megtisztulásra, és arra, hogy megvizsgáljuk magunkat az Úr előtt. Az evangélium által egyszer üdvözülünk, de napról napra, pillanatról pillanatra szükségünk van az evangéliumra. Rendszeresen meg kell gyónnunk bűneinket, és keresnünk kell Isten bocsánatát, amit az Úr áldozatának rendszeres megemlékezése jelképez, amikor úrvacsorában részesülünk.”

A legtöbb ember azt kívánja, hogy újra megkeresztelkedjen, miután elfordult az Úrtól, de aztán visszatért hozzá. Bár motivációjuk minden bizonnyal helyes, a Biblia nem utasít bennünket arra, hogy minden alkalommal, amikor visszaesünk, de megtérünk, újra megkeresztelkedjünk. Az úrvacsora a megfelelő sákramentum, amelyben azután vehetünk részt, hogy megbántuk és visszatértünk az Úrhoz.”

Mi a helyzet azzal, ha valaki többször is megkeresztelkedik, ha tévesen tért meg?

Az egyetlen forgatókönyv, amelyben én személy szerint nyugodtan megkeresztelnék valakit másodszor is, az lenne, ha bizonyíték lenne arra, hogy az első vízkeresztség során nem üdvözült. Az élet rendetlen. Gyakran előfordul, hogy az emberek azt hiszik, hogy üdvözültek, de aztán elutasítják Istent, és bebizonyítják, hogy valójában soha nem is voltak üdvözültek. Isten azonban irgalmasságában gyakran valóban megmenti az ilyen embereket később. Az életük ezúttal valóban megváltozik, és így rájönnek, hogy most először valóban üdvözültek.”

Amikor egy ilyen forgatókönyv történik, talán helyes, ha újra vízkeresztet vesznek. Még ekkor is van azonban egy erős bibliai érv amellett, hogy a valódi megtérés előtt elvégzett keresztség még mindig elegendő ahhoz, hogy szimbolikusan megmutassa Isten hűségét. Annak ellenére, hogy ez az ember elfutott Isten elől, Isten továbbra is hűséges maradt.”

Az egyszeri vízkeresztség emlékeztet Isten hűségére. Minden személynek és lelkipásztornak imádkoznia kell arról, hogy mit éreznek, mire vezeti őket Isten és az Ő igéje, amikor arra a kérdésre válaszolnak: “Többször is meg kell-e keresztelkedned?”

.