A 17. Karmapa születése Tibetben
A fiatal 17. Karmapa első fotója, akit családja Apo Gaga vagy Boldog Testvérként ismer.
1985 júniusában fiú született egy nomád családban a kelet-tibeti Lhatok régióban. A születését megelőző hónapokban édesanyjának csodálatos álmai voltak. Születése napján egy kakukk szállt le a sátorra, amelyben született, és a környéken sokan hallottak egy titokzatos, kagylószerű hangot, amely az egész völgyben visszhangzott. Tibetben az ilyen eseményeket egy megvilágosodott tanító születésének szerencsés előjelének tekintik.”
A fiatal nomád fiút Apo Gagának, “Boldog Testvérnek” nevezték. A családja kezdettől fogva különlegesnek tartotta őt, és úgy hitték, hogy talán egy rinpocse reinkarnációja. Négyéves korában a helyi kolostorba küldték, hogy megkezdje tanulmányait, bár ideje nagy részét továbbra is otthon töltötte a családdal. Aztán 1992 késő tavaszán az immár hétéves gyermek bejelentette szüleinek, hogy táborukat egy másik völgybe kell áthelyezniük, és közölte velük, hogy vándorló szerzetesek látogatására számíthatnak. Úgy tettek, ahogy mondta, és nem sokkal azután, hogy az új helyen berendezkedtek, egy csoport Karma Kagyü láma érkezett. A család tudta nélkül a lámák a 16. Karmapa reinkarnációját keresték, követve a 16. Karmapa által halála előtt írt titkos jósló levélben hagyott utasításokat. Ez a levél tartalmazta az újjászületés évének részleteit, a helyszínt, valamint a leendő édesanyja és édesapja nevét, és a részletek pontosan megegyeztek Apo Gaga életével. Megfelelően elismerték őt a 17. Karmapának, és az Ogyen Drodul Trinley Dorje nevet adták neki. Őszentsége a 14. Dalai Láma hivatalos levelet adott ki, amelyben támogatta Apo Gaga 17. Gyalwang Karmapa elismerését, és a kínai kormány is támogatta a választást.
A 16. Karmapa még életében sok verset és dalt írt, megjósolva, hogy bár elhagyja hagyományos székhelyét, a tibeti Tsurphut, de hamarosan újra visszatér Tsurphuba, hogy gyökér tanítója HE Situ Rinpocse lesz, és hogy Indiában fog tanulni. A 16. Karmapa halála után világossá vált, hogy ezek a jóslatok az ő reinkarnációjára vonatkoztak.
Továbbá a 19. századi mester, Chogyur Lingpa számos jóslatot tett a Karmapák életéről, és a 17. Karmapára vonatkozó jóslatai megegyeztek Apo Gaga születésének részleteivel. (Ezeket a pontokat részletesen a Karmapák történelmi hátteréről szóló részben tárgyaljuk.)
A Karmapa visszatérése a tibeti Tsurphuba
Őszentsége történelmi visszatérésekor, 1992 júniusában a Tsurphu kolostorba lóháton, a magas láma hagyományos, selyem brokát ruháját és aranyszínű, lovas kalapját viselve lépett be a kolostorba.
Több mint 20 000 bhakta gyűlt össze, hogy tanúja legyen visszatérésének. Másnap reggel mintegy 25 000 ember vonult el Őszentsége mellett, hogy személyes áldást kapjon, majd két hónappal később, több ezer tibeti és külföldi hívő előtt 1992. szeptember 27-én trónra ültették.
A Karmapa Tsurphuban kezdte meg tanulmányait a tibeti nyelv, az elme buddhista tudományai, a rituálék és a szent művészetek, például a tánc terén. Emellett minden nap meghallgatásokat tartott több száz látogatónak Tibetből és a világ minden tájáról. Hamarosan elkezdett felhatalmazásokat adni és részt venni különböző szertartásokon a kolostorban. Tízéves korában Őszentsége elkezdte felismerni más Kagyü lámák reinkarnációit, köztük olyan kiváló tanítókét, mint Pawo Rinpocse, Jamgon Kongtrul Rinpocse és Dabzang Rinpocse. Ezenkívül, amíg Őszentsége Tsurphuban tartózkodott, a kolostorban kiterjedt újjáépítés folyt, hogy helyreállítsák a kulturális forradalom alatt súlyosan megrongálódott, majd az évek során elhanyagolt templomokat, szentélyeket, sztúpákat, egy shedrát és lakóházakat, teljesítve ezzel a Karmapa egy másik feladatát.
A jövőbeli szerepének gyakorlásához azonban Őszentségének meg kellett kapnia a vonal összes felhatalmazását és átadását, de ezt nem tehette meg Tibetben, mivel a Kagyü-vonal tanítói közül sokan indiai száműzetésben éltek. Ezt szem előtt tartva, egy maroknyi kísérőjével együtt elhagyta Tibetet és Indiába utazott. (Ennek az időszaknak a részleteivel a honlapnak a Karmapáról Tibetben szóló része foglalkozik.)
A Karmapa utazása Indiába
Hónapokig tartó gondos tervezés után, 1999. december 28-án a tizennégy éves Karmapa úgy tett, mintha magányos elvonulásba vonulna. Ehelyett levetette szerzetesi ruháját, civil ruhát öltött, és kimászott egy ablakon, személyes kísérője, Drubngak kíséretében. A Tsurphu kolostort egy maroknyi kísérővel hagyta el, majd autóval, gyalog, lóháton, helikopterrel, vonattal és taxival vágott neki egy merész útnak: egy hősies utazásnak, amely az egész világon címlapokra került.
Őszentsége a Dalai Láma a 17. Gyalwang Karmapával Indiában.
2000. január 5-én a száműzetésben élő tibetiek és a külföldi hívők nagy meglepetésére és elsöprő örömére megérkezett az indiai Dharamszalába, ahol Őszentsége a XIV. dalai láma fogadta. Egy évvel később, 2001-ben menekültstátuszt kapott az indiai kormánytól.
A Karmapa jelenlegi tevékenységei
Az indiai kormány vendégeként Indiában töltött 17 év alatt Őszentsége folytatta hagyományos szerzetesi képzését és filozófiai oktatását, de elkezdett modernebb tárgyakat is tanulni, például természettudományokat és angol nyelvet.
A 17. Gyalwang Karmapa minden évben több tízezer látogatót fogad a világ minden tájáról a dharamszalai rezidenciáján. 2004 óta vezeti a Kagyü Monlam Csenmót, az évente megrendezett téli dharmagyűlést Bodhgayában, amely több ezer embert vonz a világ minden tájáról és a különböző buddhista hagyományokból.
2008 májusában Őszentsége megtette első, régóta várt nyugati útját, az Egyesült Államokba utazott, ahol meglátogatta észak-amerikai székhelyét New Yorkban, valamint a spirituális irányítása alatt álló számos dharmaközpont közül néhányat. Emellett a Gyalwang Karmapa beutazta egész Indiát, hogy részt vegyen fogadott hazája kulturális és vallási életében. A Sai Baba templomok felavatásától kezdve Tamil Naduban, Teréz anya születésének 100. évfordulójára való megemlékezésig Kalkuttában Őszentsége sok más spirituális vezetővel találkozott a kölcsönös tisztelet és tolerancia szellemében.
2009 novemberében Őszentségét meghívták, hogy beszéljen a TED India konferenciáján, és ezzel ő lett a legfiatalabb ember, aki ezt valaha is megtette. 2010 januárjában több mint 12 000 ember vett részt a Milarepa életéről szóló hatfelvonásos színdarab élő előadásán, amelyet Őszentsége írt és rendezett, a hagyományos tibeti opera és a modern színház elemeit ötvözve.