Álltál valaha egy párkányon és gondoltad, hogy “tudnék ugrani”? Van erre egy kifejezés

A semmi hívása az az érzés, amikor egy magas helyen állsz, és arra gondolsz, hogy ugranál, de valójában nem akarsz, és nem is teszed meg.

Ez az érzés több embernek volt már, mint amennyit be akarnak vallani. Éppen egy magas szikla széléről vagy egy több tucat emelet magas erkélyről nézel lefelé, és csodálod a madártávlatot, amikor hirtelen valami baljóslatú dolog történik.

“Most rögtön leugorhatnék” – gondolod magadban, mielőtt mentálisan visszahőkölsz a gondolattól, miközben visszahúzódsz a párkányról. Nem vagy egyedül. A franciáknak van erre egy kifejezésük: l’appel du vide, az üresség hívása.

Ha ezt az érzést teljesen nem öngyilkos módon tapasztaltad, nincs rá végleges következtetés vagy magyarázat. Ez azonban elég gyakori érzés ahhoz, hogy tanulmányok szentelték neki.

2012-ben Jennifer Hames a Florida Állami Egyetem pszichológiai tanszékén tanulmányt vezetett az üresség hívásáról. Ő “a magas hely jelenségének” nevezte el, és végül azt mondta, hogy az üresség hívása potenciálisan az elme furcsa (és paradoxnak tűnő) módja az élet megbecsülésének.

A tanulmány 431 egyetemi hallgató megkérdezésével mintázza, hogy tapasztalták-e már ezt a jelenséget. Ezzel egyidejűleg felmérte a hangulati viselkedésüket, a depresszió tüneteit, a szorongás szintjét és az eszmélkedésük szintjét.

A vizsgálatban résztvevők egyharmada számolt be arról, hogy tapasztalta a jelenséget. A magasabb szorongással rendelkezők nagyobb valószínűséggel érezték a késztetést, de a magasabb szorongással rendelkezők nagyobb valószínűséggel rendelkeztek magasabb ideációval is. Tehát a magasabb ideációval rendelkező emberek nagyobb valószínűséggel számoltak be a jelenségről.

Azoknak az alanyoknak valamivel több mint 50%-a, akik azt mondták, hogy érezték az üresség hívását, soha nem volt öngyilkossági hajlama.

Szóval, mi is történik pontosan?

A tudatos és a tudattalan elme furcsa keveredésével magyarázható. Az analógia, amit Jennifer Hames az üresség hívásával vagy a magas hely jelenségével kapcsolatban ad, az egy olyan emberé, aki egy tető szélének közelében sétál.

Váratlanul az illető reflexszerűen hátraugrik, még akkor is, ha nem állt fenn a zuhanás veszélye. Az elme gyorsan racionalizálja a helyzetet. “Miért hátráltam vissza? Nem eshetek le semmiképpen. Ott van egy korlát, tehát ezért akartam ugrani” – idézi a tanulmány a következtetést, amire az emberek jutnak. Alapvetően, mivel hátráltam, biztosan ugrani akartam, de valójában nem akarok ugrani, mert élni akarok.

“Így azok az egyének, akik a jelenség megtapasztalásáról számolnak be, nem feltétlenül öngyilkosok; inkább a magas hely jelenségének megtapasztalása tükrözheti a belső jelzésekre való érzékenységüket, és valójában megerősítheti az élni akarásukat” – foglalta össze Hames.

A tanulmány hibás, de érdekes, és az egyik legfontosabb tanulság az, hogy egyértelmű példát mutat arra az elképzelésre, hogy a szokatlan és zavaros gondolatok valójában nem jelzik a valós kockázatot, és nem is elszigeteltek.

Az üresség hívószavának alternatív elmélete Adam Andersontól, a Cornell Egyetem kognitív idegtudósától származik. Ő a viselkedést és az érzelmeket tanulmányozza az agy képeinek segítségével. Az üresség hívására vonatkozó elmélete inkább a szerencsejátékra való hajlam mentén mozog.

Az emberek nagyobb valószínűséggel vállalnak kockázatot, ha a helyzet rossz, mert el akarják kerülni az esetleges rossz kimenetelét azzal, hogy szerencsejátékot játszanak ellene.

Milyen logikátlanul hangzik is, ha valakinek tériszonya van, az ösztöne az, hogy a magasból való leugrással hazardírozik ellene. A jövőbeli nyereség nem olyan azonnali, mint a jelenlegi veszély elkerülése. A tériszony és a halálfélelem nem függ össze ennyire. A halálfélelem olyan érzelmi távolságot tart, amit más, kevésbé elvont félelmek nem.

Ezért az ugrás azonnal megoldja a magasságtól való félelmet. Aztán szembesülsz a halálfélelem problémájával. (Ami lehet, hogy végül nem is probléma, ha meghalsz.)

“Ez olyan, mintha a CIA és az FBI nem kommunikálna a kockázatértékelésről” – mondta Anderson.

Számtalan más elméletet is vizsgáltak már.

A francia filozófus, Jean-Paul Sartre szerint “az egzisztencialista igazság pillanata az emberi szabadságról, az élet vagy a halál választásának szabadságáról.”

Ez a “lehetőség szédülete” – amikor az emberek a szabadság veszélyes kísérleteit fontolgatják. A gondolat, hogy választhatjuk, hogy ezt tesszük.

Létezik a tisztán emberi magyarázat is: hogy a késztetés, hogy szabotáljuk magunkat, emberi dolog.”

Még ha nincs is tudományos, bolondbiztos magyarázat a l’appel du vide-ra, az üresség hívására, az a tény, hogy sok elmélet és számos tanulmány született róla, egy dolgot bizonyít: ez egy közös érzés.

Az üresség hívásának megismerése után olvasson a Stanfordi Börtönkísérletről, amely az emberi pszichológia legsötétebb mélységeit tárta fel. Majd ismerje meg Franz Reichelt, a férfit, aki az Eiffel-toronyból leugorva halt meg.