11 lyhyttä intialaista mytologista tarinaa lapsille moraalilla

Puranat ovat täynnä mytologisia tarinoita, jotka kertovat tuon ajan perinteistä, sankareiden elämästä ja elämän arvoista.

Indian mytologiset tarinat ovat erinomainen tapa opettaa lapsille tärkeitä moraalisia arvoja. Tässä postauksessa MomJunction esittelee sinulle listan mytologisia tarinoita, joita lapset voivat lukea ja oppia tärkeitä elämänohjeita.

11 parasta intialaista mytologista tarinaa lapsille

Urhea Abhimanyu

Abhimanyu oli Arjunan ja Subhadran poika. Kun Subhadra oli raskaana Abhimanyulle, Arjuna, yksi viidestä Pandavan veljeksestä, päätti kertoa vaimolleen Chakravyuh-sotatekniikasta.

Arjuna kertoi Subhadralle, miten Chakravyuh, joka on aseistettujen sotilaiden muodostama labyrintti vihollisen vangitsemiseksi, murretaan ja siihen mennään. Abhimanyu kuuli ja painoi koko prosessin mieleensä Subhadran kohdun sisältä.

Mutta siihen mennessä, kun Arjuna kertoi hänelle Chakravyuhista poistumisesta, Subhadra nukahti. Tämän seurauksena Abhimanyu oppi vain labyrinttiin menemisen, mutta ei osannut tulla sieltä ulos. Myöhemmin elämässään, kun nuori Abhimanyu taisteli Mahabharatan suuressa Kurukṣhetran sodassa, hän joutui kohtaamaan vihollisen Chakravyuh-muodostelman. Hän pääsi muodostelman sisään, mutta ei päässyt sieltä ulos.

Abhimanyu otti vaunun pyörän ja heilutti sitä ympäriinsä taistellen vihollisia vastaan aseettomana. Hän ei luovuttanut helposti ja taisteli urheasti viimeiseen hengenvetoonsa asti.

Moraalinen: Abhimanyun tarina opettaa meitä pysymään päättäväisinä silloinkin, kun tilanne ei ole eduksemme. Koskaan ei saa luovuttaa, vaikka tilanne olisi kuinka vaikea.

Ekalavyan uskollisuus opettajalleen

Ekalavya oli metsästäjäheimon Nishadan nuori prinssi. Hän halusi tulla suureksi soturiksi oppimalla taidot Dronacharyalta, pandavien ja kauravien opettajalta. Hän lähestyi Dronacharyaa, mutta tämä käännytti hänet pois, koska Ekalavya kuului yhteisön alempaan kastiin.

Ekalavya loukkaantui, mutta ei luopunut halustaan tulla jousiampujaksi. Hän keräsi mullan, jonka päällä Dronacharya käveli, ja teki siitä epäjumalan. Hän kohteli Dronacharyan epäjumalaa symbolisena opettajana ja täydellisti itsensä jousiammunnassa useiden vuosien harjoittelulla.

Kun Dronacharya sai tietää Ekalavyan taidoista, hän kävi tämän luona saadakseen tietää gurustaan. Silloin Ekalavya näytti hänelle idolia ja sanoi: ”Sinä olet minun Guruni”. Dronacharya oli huolissaan siitä, että Ekalavyasta tulisi parempi jousiampuja kuin Arjunasta, Dronacharyan suosikkioppilaasta. Siksi hän pyysi Ekalavyaa antamaan oikean peukalonsa Guru Dakshinaksi (opettajan palkkioksi).

Ekalavya katkaisi peukalonsa kyselemättä ja antoi sen Dronacharyalle ja menetti näin mahdollisuuden olla parempi jousiampuja kuin Arjuna.

Moraalinen: Tämä tarina opettaa keskittymään päämääräänsä ja kunnioittamaan opettajia.

Prahladan usko Jumalaan

Prahlada oli kuningas Hiranyakashipun ja kuningatar Kayadhun poika. Hiranyakashipu uskoi olevansa Jumala, eikä muuta jumalaa ole kuin hän. Mutta Prahlada oli herra Vishnun harras kannattaja ja jatkoi Hänen rukoilemistaan huolimatta siitä, että hän sai isältään toistuvia varoituksia.

Hiranyakashipu ei pitänyt Vishnusta, koska tämä oli tappanut Hiranyakshan, Hiranyakashipun pahan veljen. Hän halveksi Prahladan omistautumista ja yritti tappaa poikansa useita kertoja, mutta joka kerta Herra Vishnu pelasti pojan.

Eräänä päivänä Hiranyakashipu haastoi Prahladan näyttämään Herralle Vishnulle, jos tämä todella oli olemassa. Kun hänen poikansa vastasi, että Jumala oli kaikkialla ja kaikessa, Hiranyakashipu näytti pylvästä ja kysyi Prahladalta, oliko Lordi Vishnu siinä. Kun Prahlada vastasi ”kyllä”, hänen isänsä suuttui ja nosti miekkansa tappaakseen hänet.

Lordi Vishnu ilmestyi pylväästä Narasimhan, puoliksi ihminen-puoliksi leijona, muodossa ja tappoi Hiranyakashipun.

Moraali: Ole uskollinen sille, mihin uskot, äläkä lannistu naysayers.

Shravan Kumarin omistautuminen vanhemmilleen

Shravan Kumar, köyhä poika, asui iäkkäiden vanhempiensa kanssa, jotka olivat sokeita. Eräänä päivänä hänen vanhempansa ilmaisivat halunsa lähteä pyhiinvaellukselle. Mutta koska he olivat sokeita, Shravan ei voinut mitenkään lähettää heitä yksin.

Niinpä hän teki kaksi suurta tukevaa koria ja sitoi kummankin korin pitkän bambukepin molemmin puolin. Hän laittoi vanhemmat istumaan molempiin koreihin ja kantoi heitä olallaan matkustaen pyhiinvaelluspaikoille.

Eräänä päivänä, kun he lepäsivät metsässä, Shravan lähti etsimään vettä vanhemmilleen. Siellä hän sai vahingossa surmansa kuningas Dasarathin jousen nuolesta.

Jopa viimeisellä hengenvedollaan Shravan pyysi kuningas Dasarathia (lordi Ramin isää) sammuttamaan vanhempiensa janon ja kertomaan heille tragediasta.

Moraalinen: Tämä tarina auttaa lapsia oppimaan kunnioittamaan vanhempiaan ja pitämään heistä huolta, kun he astuvat hämäräpäiviin.

Arjunan keskittyminen

Eräänä päivänä Pandavoilla oli jousiammuntatunti Guru Dronacharyan kanssa. Dronacharya kiinnitti puuhun puulinnun ja pyysi jokaista Pandavan veljeä ampumaan linnun silmään.

Mutta ennen kuin he ampuivat nuolen, Dronacharya kysyi jokaiselta heistä, mitä he näkivät. Jokainen pandava sanoi näkevänsä puun, taivaan ja lehdet. Dronacharya pyysi heitä ampumaan nuolen myöhemmin.

Lopulta oli Arjunan vuoro. Kun Dronacharya kysyi häneltä, mitä hän näki, Arjuna vastasi, ettei hän nähnyt muuta kuin linnun silmän, joka hänen oli ammuttava. Dronacharya oli vaikuttunut hänen vastauksestaan ja pyysi Arjunaa ampumaan nuolen, joka meni suoraan puulinnun silmän läpi.

Moraalia: Keskittyminen ja täydellinen keskittyminen ovat avain menestykseen.

Ganesha ja Ved Vyas

Vaage Ved Vyas halusi lausua Mahabharataa ja etsi oppilasta, joka kirjoittaisi tekstiä hänen kertoessaan. Ved Vyas kääntyi lordi Ganeshan puoleen saadakseen apua, ja tämä suostui kirjoittamaan sen.

Ved Vyasilla oli ehto, että tarina olisi kirjoitettava yhdellä kertaa ilman taukoja. Lordi Ganesha suostui. Mahabharataa kirjoittaessaan sulkakynä, jolla lordi Ganesha kirjoitti, kuitenkin katkesi. Uuden sulkakynän hankkimiseen ei ollut aikaa, sillä tarina oli kirjoitettava yhdellä kertaa.

Lordi Ganesha teki nopean ajatuksen, katkaisi yhden syöksyhampaistaan ja käytti sen terävää päätä kirjoittaakseen loput tarinasta.

Moraalia: Älä huolestu ongelmasta. Ajattele rehellisesti, niin löydät ratkaisun.

Vibhishanan omistautuminen

Vibhishana oli Ravanan, Lankan kuninkaan, nuorempi veli. Hän kuului Ravanan hoviin ja oli aina sellaisten ihmisten ympäröimänä, jotka vihasivat Herraa Ramia ja rohkaisivat Ravanaa hänen pahoihin tekoihinsa.

Vibhishana varoitti veljeään luopumaan pahoista tavoistaan, mutta Ravana ei koskaan kuunnellut häntä, vaan sen sijaan pilkkasi Vibhishanaa siitä, että hän oli heikko ja tottelevainen. Se ei koskaan lannistanut Vibhishanaa, ja hän pysyi aina jalolla tiellä. Hänen oikeamielisyytensä tuotti lopulta tulosta, kun Ram kukisti Ravanan ja teki Vibhishanasta kuninkaan.

Moraali: Riippumatta siitä, kuinka paljon arvostelijoita ympärilläsi on, pysy aina oikealla tiellä.

Krishnan kolikko

Eräänä päivänä, kun köyhä pappi etsi almuja, hän löysi pussillisen kultakolikoita. Koska hän ei löytänyt pussin omistajaa, hän päätti pitää pussin itsellään. Kotimatkallaan hän näki kerjäläisen; hän sääli häntä, mutta ei antanut hänelle kolikkoa.

Kun pappi jatkoi matkaansa, hän näki timantin hohtavan maassa. Hän kumartui ottamaan timantin, mutta varas hyppäsi takaapäin, nappasi pussillisen kultarahoja ja juoksi pois. Timantti oli vain lasinpala, jolla varas houkutteli miesparkaa. Pappi lannistui ja palasi etsimään almuja.

Tällöin Herra Krishna kulki ohi ja antoi papille metallikolikon. Pappi ihmetteli, mitä yhdestä metallikolikosta saisi. Paluumatkalla hän näki kalastajan, jolla oli verkossaan pari kalaa. Pappi sääli kaloja ja osti ne metallikolikolla. Hän laittoi kalat saviastiaan, jossa oli vettä. Kun hän seuraavana päivänä poimi ruukun tyhjentääkseen kalat puroon, hän hämmästyi siitä, mitä hän löysi. Vedessä oli kaksi timanttia.

Kalat olivat vahingossa nielleet timantteja ollessaan joessa ja oksentaneet ne takaisin, kun ne olivat ruukussa. Pappi purskahti ilon kyyneliin ja kiitti mielessään Herraa Krishnaa.

Moraalia: Auta hädänalaisia, niin hyvä palaa aina takaisin.

Ganesha ja Kubera

Rikkauden herra Kubera kutsui lordi Ganeshan päivälliselle. Ganesha osallistui tilaisuuteen, mutta ei pitänyt Kuberan räikeästä luonteesta ja rikkauden mahtipontisesta esittelystä. Ganesha päätti antaa Kuberalle opetuksen.

Hän söi kaikki päivälliseksi tehdyt valmisteet ja vaati Kuberaa antamaan hänelle lisää. Kubera seisoi järkyttyneenä nähdessään Ganeshan ahmivan tonneittain ruokaa. Ganeshan nälkä oli kyltymätön ja hän uhkasi Kuberaa antamaan lisää ruokaa tai hän söisi Kuberan.

Kubera pakeni paniikissa Herra Shivan luo. Shiva tarjosi Ganeshalle kulhollisen viljaa, joka tyydytti välittömästi hänen nälkänsä. Shiva kääntyi sitten Kuberan puoleen ja kertoi hänelle, että se oli hänelle opetus siitä, ettei hänellä saa koskaan olla väärää ylpeyttä, sillä se voi kostautua.

Moraali: Nöyryys on kallein jalokivi ja paljon parempi kuin mikään määrä rikkauksia.

Bhairavnath ja Vaishnodevi

Bhairavnath oli oppinut tietäjä, joka oli kerännyt niin paljon tietoa, että hänestä oli tullut siitä ylimielinen. Eräänä päivänä jumalatar Durga syntyi Vaishnoksi pariskunnalle, joka asui samassa kylässä kuin Bhairavnath.

Kun pikkutyttö kasvoi, Bhairavnath huomasi, että hänellä oli erikoisia taitoja, ja alkoi epäillä häntä. Hän seurasi häntä ja havaitsi, että hän meni luolaan joka päivä ja katosi sitten.

Eräänä päivänä hän löysi tytön ja seurasi häntä käyttäytymään huonosti. Tämä suututti Vaishnon, joka muuttui vihaiseksi jumalattareksi Kaliksi ja tappoi Bhairavnathin kolmikärjellään.

Bhairavnath oli yllättynyt nähdessään tämän jumalattaren muodon. Kuolevalla henkäyksellään hän pyysi anteeksiantoa. Hänen rehellinen pyyntönsä sulatti jumalattaren sydämen, ja hän hyväksyi hänen anteeksipyyntönsä. Myöhemmin hän myönsi hänelle siunauksen, jonka mukaan Vaishnodevin pyhiinvaellusta pidettäisiin täydellisenä vasta, kun pyhiinvaeltajat kävisivät myös Bhairavnathin temppelissä.

Moraalia: Koskaan ei ole liian myöhäistä hylätä omaa egoa ja muuttua hyväksi ihmiseksi.

Karnan anteliaisuus

Kuningas Karna tunnettiin anteliaisuudestaan. Kurukshetran sodassa, kun hän makasi mudassa kuolemaisillaan, Herra Krishna naamioitui köyhäksi brahmaniksi ja tuli Karnan luokse pyytämään almuja.

Karna makasi siellä avuttomana, eikä voinut antaa köyhälle brahmanille mitään. Niinpä hän mursi kaksi kultahampaansa ja antoi ne naamioituneelle Krishnalle. Brahmani raivostui siitä, että Karna antoi hänelle veriset hampaat.

Karna lävisti nuolellaan maan, toi esiin vesilähteen, pesi hampaat sillä ja antoi ne lordi Krishnalle.

Moraalia: Ole antelias ja auta tarvitsevia olematta itsekäs.