(Zahlen in Klammern sind Fußnoten, die am Ende des Artikels zitiert werden)
Tarawih erklärt
Q: Was ist Tarawih?
A: Tarawih Gebete sind Sunna (1) Gebete, die in der Nacht nach Isha (2) Salah während des Monats Ramadan verrichtet werden. Diese Nachtgebete wurden in Ahadith (3) hervorgehoben und können auch „qiyam al layl“ (Nachtgebete) genannt werden.
Tarawih-Gebete werden entweder als Sunnah mu’akkadah (hervorgehobene Sunna) oder nafil (fakultativ) eingestuft.
Q: Warum sollte ich tarawih beten?
A: Es gibt viele Belohnungen für das Beten der tarawih Gebete:
Der Prophet ﷺ sagte: „Wer auch immer im Ramadan mit Iman (Glaube) zum Gebet (dem Nachtgebet) steht und auf Belohnung hofft, dem werden alle seine/ihre früheren Sünden vergeben.“(4)
Außerdem, da die Belohnungen für gute Taten während des Monats Ramadan vervielfacht werden, sind die Belohnungen für tarawih noch größer:
Der Prophet ﷺ sagte: „Wer auch immer sich (Allah) nähert, indem er eine der (freiwilligen) guten Taten in (diesem Monat) verrichtet, soll die gleiche Belohnung erhalten wie die Verrichtung einer verpflichtenden Tat zu irgendeiner anderen Zeit, und wer auch immer eine verpflichtende Tat in (diesem Monat) verrichtet, soll die Belohnung für die Verrichtung von siebzig Pflichten zu irgendeiner anderen Zeit erhalten.“(5)
Zur Zeit des Propheten ﷺ wurden die Tarawih-Gebete für eine kurze Zeit in der Gemeinde gebetet, danach änderte der Prophet ﷺ diese Praxis und verrichtete das Gebet zu Hause. Dies geschah aus der Befürchtung heraus, dass die Menschen beginnen würden, es als Pflichtgebet zu betrachten. Während der Zeit von Umar ibn al Khattab (dem zweiten Kalifen), möge Allah mit ihm zufrieden sein, wurden täglich zwanzig Rak’at (6) des Tarawih-Gebets in der Gemeinde verrichtet. Diese von Umar ibn al Khattab eingeführten Praktiken wurden als Sunna anerkannt, basierend auf dem Hadith:
Der Prophet ﷺ sagte: „Halte dich an meine Sunna (meinen Weg) und die Sunna (Weg) der khulafa ar-Rashideen (rechtgeleiteten Kalifen). Haltet sie mit euren Backenzähnen fest.“ (7)
Der Monat Ramadan ist ein Geschenk; er ist unsere Zeit, uns auf unsere persönliche Beziehung zu Allah zu konzentrieren. Die Tarawih-Gebete sind eine hervorragende Gelegenheit, genau das zu tun. Erschöpft vom Fasten und müde vom normalen Tagesablauf können wir uns Allah zuwenden und in der kurzen Zeit, die wir Ihm während des Tarawih-Gebetes widmen, ein Gespräch mit Ihm führen.
Q: Wann bete ich Tarawih?
A: Du kannst das Tarawih-Gebet nach den vier fard (8) Rak’at des Isha-Salahs, vor dem Witr (9) Gebet und jederzeit vor der Morgendämmerung beten. Es ist sehr lohnend, das Isha-Gebet zu beten, eine Weile zu schlafen oder sich auszuruhen und dann aufzuwachen, um Tarawih und Witr im letzten Drittel der Nacht zu beten.
Q: Wie bete ich Tarawih?
A: Tarawih wird in Sätzen von jeweils zwei Rak’at gebetet, so wie man sein normales Salah beten würde. Es gibt einige Überlieferungen des Propheten ﷺ, die die Meinung unterstützen, dass Tarawih zwanzig Rak’at beträgt, und einige Überlieferungen, die die Meinung unterstützen, dass Tarawih mit dem Beten von acht Rak’at abgeschlossen ist. Die Meinung, dass tarawih zwanzig rak’at ist, wurde von allen vier sunnitischen Schulen des fiqh überliefert.
- Abhängig von der Meinung, der man folgt (oder je nachdem, wie müde man ist), kann man sich entscheiden, acht rak’at oder zwanzig rak’at (oder jede gerade Anzahl von rak’at) zu beten, da tarawih in Sätzen von jeweils zwei rak’at gebetet wird.
- Du kannst jeden Teil des Qur’an während deines Tarawih-Gebetes rezitieren – es gibt keine spezifische Verpflichtung, einen bestimmten Teil des Qur’an zu rezitieren.
- Das Wichtigste ist, dass diese Gebete ein Mittel sein sollten, um dich Allah näher zu bringen, also solltest du versuchen, die Bedeutung dessen, was du in deinen Gebeten rezitierst, herauszufinden und sicherstellen, dass du ruhig und mit voller Konzentration betest.
- Die Qualität deiner Tarawih-Gebete ist wichtiger als die Quantität!
Abdullah ibn Umar berichtet, dass der Prophet ﷺ sagte: „Die nächtlichen Gebete sollen zu zweit verrichtet werden (zwei Rak’at auf einmal). Wenn jemand von euch befürchtet, dass die Zeit der Morgendämmerung naht, dann soll er eine Rak’ah als Witr beten.“ (10)
Es wird von Abdullah ibn Abbas berichtet: „Der Prophet ﷺ pflegte im Monat Ramadan 20 Rak’at und dann Witr zu beten.“ (11)
Abu Salama ibn Abd Ar Rahman (möge Allah mit ihm zufrieden sein) erzählte, dass er `Aisha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) fragte: „Wie war das Gebet des Gesandten Allahs ﷺ im Ramadan?“ Sie antwortete: „Er hat weder im Ramadan noch in irgendeinem anderen Monat mehr als elf Rak’at gebetet. Er pflegte vier rak’at zu beten – allein ihre Schönheit und Länge – und dann betete er vier rak’at – allein ihre Schönheit und Länge – und dann betete er drei rak’at (witr).“ (12)
(Aisha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) berichtet, was sie vom Propheten ﷺ in ihrem Haus gesehen hat, daher wird der Hadith so verstanden, dass der Prophet ﷺ einige Rak’at in der Masjid beten würde.)
Q: Was ist, wenn ich nur zwei Rak’at bete?
A: Wenn du zwei Rak’at betest, wirst du zweifelsohne dafür belohnt werden, da Allah keine Handlung unbelohnt lässt – und natürlich ist es besser, zwei Rak’at zu beten, als keine zu beten. Allerdings würden zwei Rak’at nicht als ein vollständiger Tarawih gelten.
Einige Leute rezitieren während des Ramadans gerne den gesamten Qur’an in ihrem Tarawih-Gebet. Das bedeutet, dass die Tarawih-Gebete in einer Moschee sehr lang sind (normalerweise über eine Stunde!), da sie ungefähr einen Juz‘ des Korans an einem Tag umfassen. Dies ist eine großartige Möglichkeit, die Rezitation des Korans während des Ramadan zu vervollständigen, und kann daher sehr lohnend sein. Denke jedoch daran, dass es nicht verpflichtend ist, jeden Tag die zwanzig Rak’at mit der Gemeinde zu verrichten und dass du immer nach deinen eigenen Fähigkeiten handeln solltest, ohne dich mit anderen zu vergleichen.
Q: Was ist, wenn ich nur zwei Suwar (13) des Qur’an auswendig kann?
A: Wenn du nur zwei Suwar kennst, kannst du die zwei, die du kennst, wiederholen, mit dem Ziel, mehr zu lernen, um sie im Salah zu rezitieren.
Q: Kann ich einen Mushaf (14) während meines Tarawih halten und den Qur’an rezitieren, indem ich in das Buch schaue?
A: Es gibt unterschiedliche Meinungen darüber. Einige Gelehrte erlauben dies, zum Beispiel die Gelehrten des Schafi’ee-Fiqh empfehlen die Verwendung eines Mushaf. Einige Gelehrte des Hanafi-Fiqh raten davon ab oder verbieten die Verwendung eines mushaf während des Gebets.
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Gemeindegebet erklärt
Q: Wie bete ich zu Hause in der Gemeinde?
Für eine reine Frauengemeinde:
- Die Frau, die das Gebet leitet (Imamah), steht in der ersten Reihe, zwischen den anderen Frauen in ihrer Reihe. Eine zweite Frau (vorzugsweise nicht die Imamah) spricht die Iqamah*.
- Die Imamah rezitiert alles, wie sie es normalerweise tun würde. Die Qur’an-Rezitation und alle Takbeerat für den Positionswechsel sollten laut gesagt werden.
- Jemand, der ihr im Gebet folgt (in der Fachsprache muqtadi genannt), sollte ihren Handlungen folgen und darauf achten, dass sie ihr nicht vorausgehen – z.B.
Für eine Gemeinde mit einem männlichen Imam:
Als muqtadi gibt es keinen Unterschied, ob man einem männlichen oder weiblichen Imam folgt, und das Gebet wird auf dieselbe Weise verrichtet. Der einzige Unterschied besteht in der Anordnung der Reihen: Ein männlicher Imam steht vor den Reihen der Männer und Frauen (allein) und nicht zwischen ihnen.
* Die Worte der iqamah lauten wie folgt:
الله أكبر، الله أكبر
أشهد أن لا إله إلا الله
أشهد أن محمدا رسول الله
حي على الصلاة
حي على الفلاح
قد الصلاة، قد قامت الصلاة
الله أكبر، الله أكبر
لا إله إلا الله
Allahu akbar, Allahu akbar
Ash-hadu anla ilaha illallah
Ash-hadu anna muhammadar-rasalullah
Hayya ‚alas-salah
Hayya ‚alal falah
Qad qamatis-salah, Qad qamatis-salah
Allahu akbar, Allahu akbar
La ilaha illallah
Gott ist der Größte, Gott ist der Größte.
Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah
Ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Gottes ist
Kommt zum Gebet
Kommt zum Erfolg
Das Gebet hat begonnen! Das Gebet hat begonnen!
Gott ist der Größte, Gott ist der Größte.
Es gibt keinen Gott außer Allah
Diese Worte werden laut und ohne Pause dazwischen gesagt. Die Zuhörer müssen nicht auf die Worte reagieren, sondern sollten aufstehen und sich bereit machen, mit dem Gebet zu beginnen.
Beten in der Moschee oder zu Hause
F: Wo bete ich tarawih?
A: Sie können tarawih in der Versammlung in einer Masjid beten, da die meisten Masajid (15) tarawih-Gebete abhalten (wenn sie nicht verschlossen sind!). Sie können tarawih aber auch allein zu Hause beten (Anleitung siehe oben) oder in der Gemeinde mit Familie und Freunden. Ich habe schöne Kindheitserinnerungen daran, wie ich mit Cousins und Cousinen zusammenkam und versuchte, zwanzig Rak’at inmitten von Gelächter, Müdigkeit und Mitternachtssnacks zu vollenden!
Da das Tarawih-Gebet nicht zu den fünf Pflichtgebeten gehört, ist es eigentlich empfehlenswert, es zu Hause zu beten, damit man seine Länge je nach der eigenen Konzentrationsfähigkeit variieren kann.
Q: Was ist, wenn ich einige Rak’at in der Masjid beginne und den Rest zu Hause verrichte?
A: Das ist absolut in Ordnung; du kannst einige in der Masjid und einige zu Hause beten. Das ist in der Regel schön, weil man so beide Arten des Gebets kennenlernt: das Gemeindegebet und das einsame Gebet.
Q: Wenn ich zu Hause bete, kann ich dann zwischendurch eine Pause oder ein Nickerchen machen, oder muss ich alles auf einmal beten?
A: Zwischendurch Pausen oder Nickerchen zu machen, ist in Ordnung. Es ist wichtig, dass dein Körper ausgeruht ist, damit du dich so gut wie möglich auf deine Salah konzentrieren kannst.
Möge Allah all unsere gottesdienstlichen Handlungen in diesem Ramadan annehmen.
Fußnoten & Referenzinformationen
1.Sunna: eine Handlung, die vom Propheten ﷺ ausgeführt wurde; es wird empfohlen, dass wir in seine Fußstapfen treten und belohnt werden, wenn wir diese Handlungen ausführen.
2.Isha: Das letzte Pflichtgebet des Tages
3.Ahadith: Plural von Hadith: Aussprüche des Propheten ﷺ
4. Bukhari und Muslim
5. Überliefert von Ibn Khuzaymah
6. Rak’at: Plural von Rak’ah: Gebetseinheit
7. Abu Dawud und Tirmidhi
8. Fard: Pflicht
9. Witr-Gebet: eine ungerade Anzahl von Gebeten (entweder 1 oder 3 Rak’at), gebetet nach Isha, mit einem speziellen qunoot du’a.
10. Bukhari und Muslim
11. Überliefert von Musnad Ibn Abi Shaybah, obwohl dieser Hadith als schwach angesehen wird.
12. Bukhari und Muslim
13. Suwar: Plural von surah: Kapitel des Korans
14. Koran-Schrift
16. Masajid: Plural von masjid: Moschee