Frage: „Was ist die Bedeutung des Jakobsbrunnens?“
Antwort: Der Jakobsbrunnen wird nur im Johannesevangelium erwähnt, so dass die biblischen Informationen über ihn recht begrenzt sind. Die Überlieferung und die Archäologie geben jedoch nähere Auskunft über den ursprünglichen Besitzer des Brunnens und seinen Standort.
In Kapitel 4 seines Evangeliums hat Johannes die Geschichte von Jesu Gespräch mit der samaritischen Frau aufgezeichnet. Samaria lag in der nördlichen Hälfte des ehemals geeinten Israels, und Jesus zog auf seinem Weg von Judäa nach Galiläa durch dieses Gebiet. Außerhalb der Stadt Sychar „war dort ein Jakobsbrunnen, und Jesus, der von der Reise müde war, setzte sich an den Brunnen“ (Johannes 4,6). Er bat eine Frau, ihm von dem zu trinken zu geben, was sie schöpfte (Johannes 4,7), und sie wunderte sich, warum ein jüdischer Mann mit einer samaritischen Frau sprach – Jesus brach ein kulturelles Tabu, sowohl aufgrund der Rasse als auch des Geschlechts (Johannes 4,9). Jesus bot ihr daraufhin „lebendiges Wasser“ an (Johannes 4,10). Das verwirrte sie, und sie antwortete: „Woher kannst du dieses lebendige Wasser nehmen? Bist du denn größer als unser Vater Jakob, der uns den Brunnen gab und selbst daraus trank, wie auch seine Söhne und seine Schafe und Rinder?“ (Johannes 4:11-12). Offensichtlich war die Geschichte des Brunnens allgemein bekannt.
Der traditionelle Standort des Jakobsbrunnens kann nicht durch die Suche nach Sychar gefunden werden, da es diese Stadt nicht mehr gibt. Der Ort, der für das biblische Sichem gehalten wird und von Archäologen Tel Balata genannt wird, befindet sich jedoch in der Nähe eines Brunnens. Das ist wichtig, denn in der Bibel heißt es, dass Jakob Land von Sichem kaufte und lange Zeit an diesem Ort lebte (1. Mose 33:19). Er hätte einen Brunnen gebraucht, und es ist durchaus möglich, dass er einen gegraben hat. Auch der Brunnen in Tel Balata ist tatsächlich antiken Ursprungs. Diese biblischen und geografischen Fakten weisen darauf hin, dass der Ort gut zu dem passt, was die samaritische Frau „Jakobs Brunnen“ nannte.
Heute befindet sich der Brunnen in der Kirche der Heiligen Photina (der Name, den die orthodoxe Kirche traditionell der samaritischen Frau gab – auf Russisch heißt sie Swetlana). Die Kirche wurde ursprünglich im Jahr 380 n. Chr. erbaut. Im Laufe der Jahre wurde die Kirche mehrmals durch natürliche und militärische Kräfte zerstört. Das heutige Gebäude wird von der griechisch-orthodoxen Kirche verwaltet, die das Gelände 1893 erworben hat. Die Kirche und der Brunnen können heute im Westjordanland besichtigt werden.
Die Bedeutung des Jakobsbrunnens besteht darin, dass er Jesus die Gelegenheit bot, sich einer samaritischen Frau und später ihrem ganzen Dorf als der lebensspendende Messias vorzustellen. Die Frau hatte gefragt: „Bist du größer als unser Vater Jakob?“ Die Antwort ist ein schallendes „Ja“. Jakob mag seine Kinder mit physischem Wasser in einem trockenen Land versorgt haben, aber Jesus versorgt seine Kinder mit „lebendigem Wasser“ in einer geistlichen Wüste. Das Leben, das Jesus schenkt, befriedigt alle unsere Bedürfnisse und führt zum ewigen Leben (Johannes 4,14).“