Hauptartikel: Islam in Syrien

SunnitenBearbeiten

Die Al-Otrush-Moschee ist eine Mamluken-Moschee aus dem 14. Jahrhundert.

Die größte religiöse Gruppe in Syrien sind die sunnitischen Muslime, die etwa 60 % der Bevölkerung ausmachen, wobei die arabischsprachigen Sunniten die Mehrheit bilden, gefolgt von den Kurden, Turkmenen/Turkomanen, Tscherkessen und Palästinensern. Die Hauptstädte von elf der vierzehn Gouvernements haben eine sunnitische Bevölkerungsmehrheit, mit Ausnahme der Städte Latakia, Tartus und Suwayda.

Sunniten üben fast alle Berufe aus, gehören allen sozialen Gruppen und fast allen politischen Parteien an und leben in allen Teilen des Landes. Es gibt nur drei Gouvernorate, in denen sie nicht die Mehrheit bilden: Al-Suwayda, wo die Drusen überwiegen, Latakia, wo die Alawiten die Mehrheit bilden, und Tartus, wo die Alawiten ebenfalls die Mehrheit bilden. In Al-Hasaka bilden eher sunnitische Kurden als Araber die Mehrheit.

Von den vier großen Schulen des islamischen Rechts sind in Syrien die schafiitische Schule und die hanafitische Schule vertreten, die mehr Wert auf analoge Schlussfolgerungen legt und ihre Entscheidungen eher auf Präzedenzfälle als auf die wörtliche Auslegung des Korans oder der Sunna stützt. Nach dem ersten Staatsstreich im Jahr 1949 wurden die Waqfs aus privaten religiösen Händen herausgelöst und unter staatliche Kontrolle gestellt. Zivilgesetzbücher haben die Autorität islamischer Gesetze stark verändert, und vor dem jüngsten Aufschwung des Islamismus während des syrischen Bürgerkriegs war die erzieherische Rolle der muslimischen Religionsführer mit dem allmählichen Verschwinden der Kuttabs, der traditionellen, der Moschee angegliederten Schulen, zurückgegangen. Syrien unterhält ein duales System von Scharia- und Zivilgerichten.

Dem Bericht der US-Regierung über die internationale Religionsfreiheit 2012 zufolge nahm die syrische Regierung zunehmend Mitglieder von Glaubensgruppen ins Visier, die sie als Bedrohung ansah. Dem Bericht zufolge ist die sunnitische Mehrheit die am stärksten verfolgte Gruppe.

Die Große Moschee von Maarrat al-Numan ist eine Moschee aus dem 12. Jahrhundert aus der Zeit der Ayyubiden.

AraberEdit

Arabische Sunniten bilden die größte sunnitische muslimische Gemeinschaft im Land. Sie bilden die Mehrheit der Sunniten in allen Bezirken des Landes mit Ausnahme des Gouvernements Al-Hasakah.

Im Jahr 1991 erklärten Professor Alasdair Drysdale und Professor Raymond Hinnebusch, dass etwa 60 % des Landes aus arabisch sprechenden sunnitischen Muslimen bestehen. In jüngerer Zeit sagte auch Dr. Pierre Beckouche, dass die arabisch-sunnitischen Muslime 60 % der Bevölkerung ausmachten, einschließlich der 500.000 palästinensischen Flüchtlinge.

Obwohl die Mehrheit der sunnitischen Syrer als „Araber“ bezeichnet wird, ist dies ein Begriff, der auf der gesprochenen Sprache (Arabisch) und nicht auf der ethnischen Zugehörigkeit beruht. Einige muslimische Minderheiten in Syrien sind bis zu einem gewissen Grad arabisiert worden, insbesondere die kleineren ethnischen Gruppen (wie Albaner, Bosnier, kretische Muslime, Paschtunen, Perser usw.). Darüber hinaus gibt es auch einige Mitglieder der größeren Gemeinschaften, insbesondere innerhalb der kurdischen und turkmenischen/türkischen Minderheiten, die ihre Muttersprache nicht mehr sprechen und arabisiert wurden.

KurdenBearbeiten

Hauptartikel: Kurden in Syrien

Die Kurden in Syrien sind die zweitgrößte ethnische Gruppe des Landes (rund 10 % im Jahr 2013) und sind hauptsächlich sunnitische Muslime. Die Mehrheit lebt im syrischen Kurdistan, das an das irakische Kurdistan und das türkische Kurdistan grenzt. Es gibt auch kleinere kurdische Gemeinschaften in Aleppo und Damaskus. Die Kurden in Damaskus sind stark arabisiert und sprechen normalerweise kein Kurdisch. Das einzige Gouvernement, in dem die Kurden die Mehrheit bilden, ist das Gouvernement Hasakah, wo sie 60 % der Bevölkerung ausmachen.

Im Jahr 1979 gab Dr. Nikolaos van Dam an, dass die syrischen Kurden 8,5 % der Bevölkerung ausmachen und fast ausschließlich sunnitische Muslime sind. Im Jahr 1991 sagten Professor Alasdair Drysdale und Professor Raymond Hinnebusch ebenfalls, dass etwa 8,5 % des Landes aus sunnitischen muslimischen Kurden bestehen. In jüngerer Zeit sagte Dr. Pierre Beckouche, dass vor 2011 die sunnitisch-muslimischen Kurden 9-10 % der Gesamtbevölkerung des Landes ausmachten.

Turkmen/TurkomanEdit

Hauptartikel: Syrische Turkmenen
Die Nabi Habeel Moschee ist eine osmanische Moschee aus dem 16. Jahrhundert.

Die Al-Adiliyah Moschee ist eine osmanische Moschee aus dem 16. Jahrhundert.

Die türkischsprachigen Turkmenen/Türken sind die drittgrößte ethnische Gruppe im Land (etwa 4-5 % im Jahr 2013) und sind hauptsächlich sunnitische Muslime. Sie leben hauptsächlich in den städtischen Zentren und auf dem Land in den folgenden sechs Gouvernements: Gouvernement Aleppo, Gouvernement Damaskus, Gouvernement Homs, Gouvernement Hama, Gouvernement Latakia und Gouvernement Quneitra.

1979 behauptete Dr. Nikolaos van Dam, dass die syrischen Turkmenen/Turkoman (die 3 % der Bevölkerung ausmachen) fast ausschließlich sunnitische Muslime seien. Bis 1991 sagten Professor Alasdair Drysdale und Professor Raymond Hinnebusch ebenfalls, dass etwa 3 % des Landes aus sunnitischen muslimischen Turkmenen/Turkomanen bestehen. In jüngerer Zeit sagte Dr. Pierre Beckouche, dass vor 2011 die sunnitisch-muslimischen Turkmenen/Türken 4% der Bevölkerung des Landes ausmachten.

Es wird jedoch angenommen, dass die sunnitische turkmenische Bevölkerung wesentlich höher ist, wenn auch die arabisierten Turkmenen berücksichtigt werden; einige Schätzungen deuten darauf hin, dass nur 30 % der Turkmenen noch ihre Muttersprache sprechen, daher werden die arabischsprachigen Turkmenen wahrscheinlich bei den Schätzungen der sunnitischen Turkmenen nicht berücksichtigt.

TscherkessenBearbeiten

Hauptartikel: Tscherkessen in Syrien

Die meisten Tscherkessen in Syrien sind sunnitische Muslime. Sie bilden die fünftgrößte ethnische Gruppe des Landes (etwa 1,5 % im Jahr 2013), aber die viertgrößte sunnitische muslimische Gemeinschaft in Syrien. Sie leben hauptsächlich in drei syrischen Gouvernements: im Gouvernement Hama, im Gouvernement Homs und im Gouvernement Quneitra. Die meisten Tscherkessen sprechen sehr gut Arabisch, haben aber auch ihre Muttersprache beibehalten.

Im Jahr 1991 gaben Professor Alasdair Drysdale und Professor Raymond Hinnebusch an, dass weniger als 1 % des Landes aus sunnitischen muslimischen Tscherkessen besteht.

SchiitenBearbeiten

Die Sayyidah Zaynab Moschee enthält das Grab von Zaynab und ist eine Pilgerstätte für schiitische Muslime.

Die Sayyidah-Ruqayya-Moschee wurde 1985 erbaut und zeigt eine moderne Version iranischer Architektur.

Andere Muslime im Land, die den sunnitischen Islam nicht praktizieren, machen bis zu 16 % der Bevölkerung aus und setzen sich hauptsächlich aus Alawiten (11 %) und anderen Schiiten (wie Ismailiten) zusammen. Zu diesen muslimischen Sekten gehören verschiedene ethnische Gruppen, darunter: Araber, Kurden, Turkmenen/Türken und andere kleinere Gemeinschaften.

AlawitenBearbeiten

Die Alawiten sind die zweitgrößte religiöse Gruppe in Syrien, nach den sunnitischen Muslimen. Sie unterteilen sich in zwei Hauptgruppen: die traditionellen Alawiten, die die Mehrheit bilden, und die Minderheit der Murschid-Alawiten (die aus einer modernen Spaltung der alawitischen Sekte zu Beginn des 20. Jahrhunderts hervorging).

Im Jahr 1991 gaben Professor Alasdair Drysdale und Professor Raymond Hinnebusch an, dass die Alawiten etwa 11,5 % der Bevölkerung des Landes ausmachen. In jüngerer Zeit gab Dr. Pierre Beckouche an, dass 11 % der Bevölkerung des Landes Alawiten sind.

Die Alawiten leben hauptsächlich im syrischen Küstengebirge, insbesondere auf dem Land im Gouvernement Latakia und im Gouvernement Tartus auf der Westseite des Gebirges und auf dem Land im Gouvernement Homs und im Gouvernement Hama auf dessen Ostseite. In Latakia und Tartus bilden sie eine Mehrheit (rund 60 %). In den Gebieten von Homs und Hama machen sie sowohl auf dem Land als auch in den Städten etwa 10 % der Bevölkerung aus und leben in Talkalakh, Al-Mukharram, Al-Qabo, Shin, Al-Riqama, der Houla-Ebene, Maryamin, Qarmas, Al Muhani und den Gebieten von Zahra und Naziha.

Ein Drittel der 250.000 alawitischen Männer im wehrfähigen Alter sind im syrischen Bürgerkrieg gefallen. Die Alawiten haben darunter gelitten, dass sie die Assad-Regierung gegen die hauptsächlich sunnitisch-arabische Opposition unterstützt haben.

Ismailiten (Siebener)

Die Ismailiten bilden die zweitgrößte schiitische Gruppe im Land. Nach Angaben von Professor Alasdair Drysdale und Professor Raymond Hinnebusch machten die Ismailiten 1991 1,5 % der Bevölkerung des Landes aus.

Sie leben hauptsächlich in zwei Gouvernements: Im Gouvernement Hama leben die Ismailiten hauptsächlich in der Stadt Salamiyah, die als „ismailische Hauptstadt“ gilt. Sie leben auch in der Stadt Masyaf und im Umland, sowie eine kleine Minderheit in der Stadt Hama. Darüber hinaus leben Ismailiten auch im Gouvernement Tartus, insbesondere in der Stadt Qadmus und ihrem Umland sowie im Bezirk und in den Dörfern von Nahr al-Khawabi.

Zwölfer/ImamisEdit

Die Zwölfer/Imamis bilden die kleinste der islamischen Sekten in Syrien und machen etwa 0,5 % der Bevölkerung aus. Sie leben im Amin-Viertel in Damaskus und in zwei Dörfern in der Nähe von Aleppo. Die Ja’afari-Schiiten sind vor allem in Qadmus im Gouvernement Tartous zu finden.

In Damaskus leben die Zwölfer/Imamis in der Nähe der schiitischen Pilgerstätten, insbesondere im al-Amara-Viertel in der Nähe der Umayyad-Moschee und der Sayyidah-Ruqayya-Moschee sowie in der Umgebung der Sayyidah-Zaynab-Moschee. Ein weiterer wichtiger Ort ist der Friedhof von Bab Saghir. Die schiitischen Zwölfer in Syrien haben enge Verbindungen zu den libanesischen schiitischen Zwölfern. Imami-Schiiten gibt es auch in Dörfern in den Provinzen Idlib, Homs und Aleppo.

AlevitenBearbeiten

Hauptartikel: Aleviten

In Nordsyrien gibt es einige kurdische und turkmenische Aleviten. Die Stadt Maabatli im Bezirk Afrin wird hauptsächlich von kurdischen Aleviten bewohnt. Im Jahr 2014 wurde der Alevit Hêvî Îbrahîm Ministerpräsident des damals kurdisch kontrollierten Kantons Afrin. In Aleppo lebten Tausende turkmenische Aleviten, von denen ein großer Teil in die Türkei floh.

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