PIUS V (PAPST) (Antonio Ghislieri; 1504-1572; regierte 1566-1572), geboren am 17. Januar 1504 in Bosco Marengo, in der Nähe von Alessandria; zum Papst gewählt am 7. Januar 1566; gestorben am 1. Mai 1572; selig gesprochen am 10. Mai 1672; heilig gesprochen am 22. Mai 1712. Aus armen Verhältnissen stammend, trat Antonio Ghislieri im Alter von vierzehn Jahren in Voghera in den Dominikanerorden ein und änderte seinen Namen in Michele. Er studierte in Bologna und Genua, wurde 1528 zum Priester geweiht und lehrte Philosophie und Theologie in Pavia, bis er 1544 zum Inquisitor für Como und später Bergamo ernannt wurde. Er zeichnete sich durch Strenge, Intelligenz, Unabhängigkeit, Unbestechlichkeit und strikte Treue zur römisch-katholischen Orthodoxie aus. Er wurde in viele Ämter innerhalb seines Ordens berufen und fand bald Gefallen bei den Kardinälen, die auf strenge Maßnahmen zur Bekämpfung der lutherischen Häresie in Italien drängten. Als er 1551 von Julius III. (reg. 1550-1555) zum Oberkommissar der Inquisition ernannt wurde, setzte er sich bis zu seinem Tod eifrig für deren Arbeit ein und verfolgte Personen ohne Rücksicht auf sozialen oder klerikalen Status oder Privilegien, um ein von Ketzerei gereinigtes Italien zu gewährleisten. 1556 zum Bischof von Sutri und Nepi gewählt und zum Präfekten des Inquisitionspalastes ernannt, wurde er im folgenden Jahr (1557) zum Kardinal und zum Generalinquisitor (Großinquisitor) der römischen Kirche ernannt, zog aber nach der Wahl von Papst Pius IV. (reg. 1559-1565) von Rom in die Diözese Mondovi.
Er wurde 1566 von der Fraktion unter der Führung von Kardinal Carlo Borromeo (Neffe von Papst Pius IV.) zum Papst gewählt und setzte die Dekrete des Konzils von Trient um, indem er verlangte, dass die Bischöfe in ihren Diözesen und die Kleriker in ihren Ämtern bleiben und dass Nonnen und reguläre Geistliche in Klöstern leben sollten. Er reformierte zahlreiche Orden und setzte im Kirchenstaat das Verbot der Veräußerung kirchlicher Güter rigoros durch. Auf die Forderung des Konzils von Trient nach einem Katechismus und einheitlichen liturgischen Texten reagierte er mit der Veröffentlichung des Römischen Katechismus (1566), des revidierten Römischen Breviers (1568) und des Römischen Messbuchs (1570) und setzte die Kongregation für den Index (1571) ein, die in Italien veröffentlichte Bücher prüfen sollte. Als extremer Moralreformer versuchte er, Rom von Gotteslästerung, Flüchen, Ehebruch, Hexerei, Sodomie und allen Spuren des Heidentums zu säubern; er verbot die Prostitution und den Stierkampf (ohne Erfolg in Spanien). Gleichzeitig förderte er die ständige Predigt, den Marien- und Rosenkranzkult und die eucharistische Andacht. In seinem Eifer, eine reine Religion im Kirchenstaat aufrechtzuerhalten, beschränkte Pius die jüdischen Kaufleute auf ihre Quartiere in Rom und Ancona und vertrieb alle anderen. Er ging kompromisslos mit Häretikern um und setzte sich für die Orthodoxie ein, verurteilte die sechsundsiebzig Thesen von Michael Baius (1567) und sprach Thomas von Aquin als fünften Doktor der lateinischen Kirche heilig, wobei er auch für die Veröffentlichung seiner Werke sorgte.
Pius‘ Strenge übertrug sich auch auf die Außenpolitik. Er unterstützte Katharina von Medici in Frankreich gegen die Hugenotten in den Religionskriegen (1562-1598), war aber verärgert über die Toleranz, die den Hugenotten später im Frieden von Saint-Germain (1570) gewährt wurde. Er drängte Kaiser Maximilian II. (reg. 1564-1576), die Ketzer im Reich energisch zu verfolgen, war aber verärgert, nachdem er wenig Genugtuung erhielt. Er unterstützte die Bemühungen des Herzogs von Alba in den Niederlanden, die Ketzerei zu unterdrücken, wandte sich aber energisch gegen die Bemühungen König Philipps II. um die Kontrolle der Kirche in Spanien. Andere Monarchen bekamen seinen Zorn zu spüren. Mit der Bulle Regnans in Excelsis (1570), in der er die katholischen Untertanen aufforderte, ihr unter Androhung der Exkommunikation den Gehorsam zu entziehen, exkommunizierte er unklugerweise Königin Elisabeth I. und setzte sie ab; dafür erhielt er wenig Unterstützung. Pius‘ einseitiges, oft kontraproduktives Handeln in auswärtigen Angelegenheiten schien den politischen Realitäten wenig Rechnung zu tragen. Dennoch gelang ihm am 7. Oktober 1571 ein Erfolg: Durch den Zusammenschluss seiner Seestreitkräfte mit Venedig und Spanien unter dem Kommando von Don Johann von Österreich gelang es ihm, die türkische Flotte bei Lepanto zu besiegen. Pius soll eine Vision gehabt haben, dass die christlichen Streitkräfte dort siegreich waren. Das Versäumnis, diesen Sieg weiterzuverfolgen, sollte sich jedoch später als strategischer Fehler erweisen. Pius‘ sterbliche Überreste liegen in der Basilika Santa Maria Maggiore.
Siehe auch Borromeo, Carlo ; Elisabeth I. (England) ; Inquisition, Römische ; Lepanto, Schlacht von ; Papsttum und Kirchenstaat ; Religiöse Frömmigkeit ; Trient, Konzil ; Religionskriege, Französisch.
BIBLIOGRAPHIE
Lemaître, Nicole. Saint Pie. Paris, 1994.
Pastor, Ludwig von. Die Geschichte der Päpste vom Ausgang des Mittelalters an. Vol. XVII. St. Louis, 1929.
Frederick J. McGinness