Nach dem Matthäus- (Kapitel 21) und dem Markusevangelium (Kapitel 11) des Neuen Testaments zog Jesus von Nazareth inmitten einer jubelnden Menge triumphierend in Jerusalem ein.
Zuvor hatte Jesus in Bethanien und Bethphage Halt gemacht. Das Johannesevangelium fügt hinzu, dass er mit Lazarus und seinen Schwestern Maria und Martha speiste. Dort wird berichtet, dass Jesus zwei Jünger in das nahe gelegene Dorf schickte, um einen Esel zu holen, der angebunden, aber nicht geritten worden war, und sagte: „Wenn sie euch fragen, sagt, dass der Herr den Esel braucht und dass er ihnen später zurückgegeben wird.“
Die Synoptiker und Johannes geben an, dass Jesus wusste, dass sich Menschen in der Gegend aufhielten, wie Simon der Aussätzige, so dass er argumentiert haben könnte, dass die Anwesenheit des Esels von den Jüngern Jesu arrangiert worden war. Im Johannesevangelium heißt es jedoch lediglich, dass Jesus den Esel fand. Johannes und die Synoptiker berichten, dass Jesus dann auf dem Esel (bzw. bei Matthäus auf dem Esel und der Mutter des Esels) nach Jerusalem ritt. Die Synoptiker fügen hinzu, dass die Jünger ihre Mäntel über das Tier legen konnten, um es so bequemer zu machen. In den Evangelien wird beschrieben, wie Jesus in Jerusalem einzog und wie das Volk seinen Weg mit Teppichen säumte und auch kleine Baumzweige beiseite legte.
Das Volk sang auch einen Teil des Buches der Psalmen, und zwar die Verse 25-26 des Kapitels 118. …Gesegnet sei, der kommt im Namen des Herrn. Gesegnet ist, wer aus dem Reich unseres Vaters gesandt ist … Der Ort dieses Eingangs ist nicht angegeben, aber es wird angenommen, dass er am Goldenen Tor stattfand, von wo aus man glaubte, dass der Messias Jerusalem betreten würde, andere Gelehrte meinen, dass der Ort im Süden lag, da er einen direkten Zugang zu ihm hatte.