Highlights der Geschichte
- 73% der nigerianischen Muslime billigen den derzeitigen Präsidenten, gegenüber 26% der Christen
- 55% der Muslime haben Vertrauen in die nationale Regierung, gegenüber 38 % der Christen
- 46 % der Muslime haben Vertrauen in die Ehrlichkeit der Wahlen, gegenüber 25 % der Christen
WASHINGTON, D.C. — Präsident Muhammadu Buhari – ein Muslim aus dem Norden Nigerias – erhielt nach seiner Wahl im Jahr 2015 breite Zustimmung von den Muslimen und Christen des Landes. Doch während der Wahltag an diesem Samstag näher rückt, ist die Wählerschaft entlang religiöser Linien tief gespalten, was Buharis Arbeitsleistung und andere wichtige Themen angeht. Die Wahrscheinlichkeit, dass Muslime in Nigeria Buhari zustimmen, ist fast dreimal so hoch (73 %) wie die der Christen (26 %).
Ungefähr die Hälfte der nigerianischen Bevölkerung bezeichnet sich als Muslime, etwa die Hälfte bekennt sich zum christlichen Glauben. Seit der Beendigung der Militärherrschaft in Nigeria im Jahr 1999 wechselte die Präsidentschaft in der Regel zwischen einem Christen aus dem Süden und einem Muslim aus dem Norden des Landes.
Buharis Vorgänger – Goodluck Jonathan, ein Christ aus dem Süden des Landes – durchbrach dieses Muster, indem er das Amt für mehr als eine Amtszeit innehatte. Buharis Wahl im Jahr 2015 wurde allgemein als Chance für einen Muslim angesehen, das Amt zu übernehmen und die Korruption zu bekämpfen und die militante Gruppe Boko Haram zu besiegen, die unter Jonathan große Gebiete erobert hatte.
Buhari war bei seinem Amtsantritt bei beiden religiösen Gruppen beliebt, aber seine Zustimmung ist seitdem gesunken, angesichts der wirtschaftlichen Rezession, der steigenden Lebensmittelpreise, der anhaltenden Wahrnehmung weit verbreiteter Korruption und – in jüngster Zeit – eines Wiederauflebens von Boko Haram. Die Kluft in der Zustimmung zu Buhari zwischen den beiden religiösen Gruppen hat sich vergrößert und liegt jetzt bei 47 Prozentpunkten.
Religiöse Kluft beim Vertrauen in wichtige Institutionen
Neben ihren Unterschieden bei der Zustimmung zu Buhari sind Muslime und Christen auch bei anderen wichtigen Institutionen gespalten. Vor der Wahl Buharis im Jahr 2015 unterschied sich das Vertrauen von Muslimen und Christen in die Regierung des Landes in der Regel um weniger als 10 Punkte. Nach der Wahl von Buhari stieg das Vertrauen der Muslime sprunghaft an: Mehr als die Hälfte (54 %) sprachen der Regierung des Landes ihr Vertrauen aus, gegenüber 26 % im Jahr 2014.
Unter den Christen gab es einen leichten Anstieg auf 37 %, die angaben, Vertrauen in die nigerianische Regierung zu haben, gegenüber 31 % im Jahr zuvor. Siebzehn Punkte trennen derzeit die Ansichten von Muslimen und Christen über ihre Regierung.
Die Kluft zwischen dem Vertrauen von Christen und Muslimen in das nigerianische Militär ist noch größer. Nach der Wahl von Buhari stieg das Vertrauen in das Militär bei den Muslimen um 30 Punkte auf 90 %, während es bei den Christen nur geringfügig auf 69 % anstieg. Dieser Sprung ist wahrscheinlich auf Buharis frühere Position als General im Militär des Landes und sein Versprechen, Boko Haram zu besiegen, zurückzuführen.
Das hohe Maß an Vertrauen in das nigerianische Militär unter der muslimischen Bevölkerung des Landes hat während Buharis Amtszeit angehalten, wobei nicht weniger als 84 % der Gruppe angaben, sie hätten Vertrauen in die Streitkräfte. Bei den Christen ist der bescheidene Anstieg des Vertrauens in das Militär nach den Wahlen im Laufe der Zeit zurückgegangen, so dass das Vertrauen jetzt im Wesentlichen dem Stand vor der Wahl Buharis entspricht.
Buhari wird ein gewisser Erfolg bei seinen Bemühungen um die Bekämpfung von Boko Haram zugeschrieben, und die Wahrnehmung der Nigerianer hinsichtlich der Bedrohung durch die Gruppe hat im Laufe der Zeit nachgelassen. Dies dürfte dazu beigetragen haben, dass beide religiösen Gruppen seit 2015 mehr Vertrauen in das Militär haben. Gleichzeitig gab es jedoch vermehrt Angriffe auf christliche Gemeinden in Nigeria, was wahrscheinlich zu der Kluft im Vertrauen in das Militär des Landes beigetragen hat.
Nigerianer spalten sich nach Religion in Bezug auf ihre Wahrnehmung der Ehrlichkeit von Wahlen
Nigerianische Muslime und Christen sind auch in Bezug auf die Ehrlichkeit der Wahlen im Land gespalten. Das Vertrauen in die Ehrlichkeit der Wahlen stieg 2015 bei beiden Gruppen sprunghaft an: 53 % der Muslime und 38 % der Christen äußerten sich zuversichtlich. Doch während das Vertrauen unter den Muslimen weiter anstieg – bevor es 2018 rapide abfiel – ist es unter der christlichen Bevölkerung gesunken und hat sich eingependelt.
Trotz des starken Rückgangs unter den Muslimen gibt es immer noch eine erhebliche Kluft zwischen ihnen und den Christen, was die Wahrnehmung der Ehrlichkeit der nigerianischen Wahlen betrifft. Sechsundvierzig Prozent der nigerianischen Muslime und 25 Prozent der Christen des Landes haben derzeit Vertrauen in die Ehrlichkeit der Wahlen.
Bottom Line
Nigeria ist kein Fremder in Bezug auf religiöse Gewalt, mit einer langen Geschichte von Konflikten, die zumindest teilweise auf religiöse Unterschiede zurückzuführen sind oder durch diese verschärft werden. Bei diesen Konflikten ging es jedoch ebenso sehr um wirtschaftliche und Stammesfragen wie um religiöse Fragen. Die Gewalt zwischen meist muslimischen Hirten und meist christlichen Bauern dauert nun schon fast zwei Jahrzehnte an. In den letzten drei Jahren wurden schätzungsweise mindestens 3.600 Nigerianer bei Gewalttaten getötet.
Die überwiegend muslimischen Viehzüchter geraten immer häufiger in Konflikt mit den überwiegend christlichen Bauern, weil immer weniger Land zum Weiden ihrer Tiere zur Verfügung steht. Die nigerianischen Christen sind der Ansicht, dass die nigerianischen Behörden Angriffe auf Bauern nicht angemessen untersucht oder verhindert haben. Diese wahrgenommenen Versäumnisse könnten zumindest teilweise dafür verantwortlich sein, die Kluft zwischen Nigerias Christen und Muslimen zu schüren.
Sollte Buhari eine zweite Amtszeit als Nigerias Präsident gewinnen, könnte die Kluft zwischen den Wahrnehmungen der beiden religiösen Gruppen nur noch größer werden, wenn die zugrunde liegenden Ursachen nicht angegangen werden. Diese Diskrepanzen deuten darauf hin, dass die Christen glauben, Buhari habe die Muslime Nigerias auf ihre Kosten bevorzugt. Dieser Glaube könnte in Verbindung mit bestehenden Stammes- und wirtschaftlichen Missständen zu verstärkten Spannungen zwischen den religiösen Gruppen führen.
Außerdem könnten Buharis Beliebtheit bei den nigerianischen Muslimen und ihre im Allgemeinen optimistischeren Ansichten über die Regierung des Landes ihm eine Basis der Unterstützung sichern, von der aus er sowohl bei den kommenden Wahlen gut abschneiden als auch das Land im Falle eines Sieges regieren könnte.
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