Der modalistische Monarchianismus ist innerhalb der Einheits-Pfingstbewegung anerkannt. Einheits-Pfingstler glauben an die Gottheit Jesu und verstehen Jesus, den Sohn Gottes, als eine Manifestation des Gottes des Alten Testaments, Jahwe, in Menschengestalt. Als Jesus auf der Erde war, bezeichnete er Gott als seinen Vater, da Gott seine Empfängnis durch den Heiligen Geist bewirkt hat. Sie glauben auch, dass der Heilige Geist verwendet wird, um Gott in Aktion zu beschreiben, da Gott Geist ist. Auf diese Weise werden Vater, Sohn und Heiliger Geist als Titel betrachtet, die sich auf den einen Gott beziehen, und nicht als Beschreibungen verschiedener Personen.
Da Vater, Sohn und Heiliger Geist als Titel betrachtet werden, glauben die Einheits-Pfingstler, dass sie das Gebot Jesu in Matthäus 28,19, im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes zu taufen, erfüllen, indem sie ausschließlich im Namen Jesu Christi taufen. Da Jesus der Name ist, der zur Erlösung gegeben wird (Apostelgeschichte 4,12), würden sie argumentieren, dass dies die Apostel in der Apostelgeschichte dazu brachte, das Gebot Jesu zu erfüllen, indem sie auf den einen Namen des einen Gottes, Jesus, tauften.
Ein Großteil ihrer Theologie versucht, von einem alttestamentlichen Gottesverständnis auszugehen, um zu verstehen, was die ersten Apostel über Jesus geglaubt haben könnten. Sie versuchen auch, die Verwendung theologischer Kategorien zu vermeiden, die von platonisch-aristotelischen Erkenntnistheorien hervorgebracht wurden, und ziehen es vor, die Geschichte der Erlösung durch Erzählungen zu erzählen. Die Unterscheidung, die die Autoren des Neuen Testaments zwischen Gottvater und Jesus treffen, wird daher so verstanden, dass sie versuchen, Gottvater und Jesus gemeinsam zu identifizieren, anstatt sie mehr als nötig zu trennen.