Haben Sie jemals auf einer Kante gestanden und gedacht: ‚Ich könnte springen‘? Dafür gibt es einen Ausdruck

Der Ruf der Leere ist das Gefühl, wenn man an einem hohen Ort steht und darüber nachdenkt, zu springen, es aber eigentlich nicht will und es auch nicht tut.

Es ist ein Gefühl, das mehr Menschen erlebt haben, als sie zugeben wollen. Man schaut vom Rand einer hohen Klippe oder von einem Balkon, der Dutzende von Stockwerken hoch ist, hinunter und bewundert die Aussicht aus der Vogelperspektive, wenn plötzlich etwas Unheimliches passiert.

„Ich könnte jetzt einfach springen“, denkst du dir, bevor du dich mental von dem Gedanken abwendest und dich vom Sims zurückziehst. Du bist nicht allein. Die Franzosen haben einen Ausdruck dafür: l’appel du vide, der Ruf der Leere.

Wenn Sie dieses Gefühl auf eine völlig unsuizidale Weise erlebt haben, gibt es keine endgültige Schlussfolgerung oder Erklärung dafür. Es ist jedoch ein Gefühl, das so weit verbreitet ist, dass sich Studien damit befasst haben.

Im Jahr 2012 leitete Jennifer Hames am Fachbereich für Psychologie der Florida State University eine Studie über den Ruf der Leere. Sie nannte es „das High-Place-Phänomen“ und sagte schließlich, dass der Ruf der Leere möglicherweise die seltsame (und scheinbar paradoxe) Art des Geistes ist, das Leben zu schätzen.

In der Studie wurden 431 Studenten befragt, ob sie dieses Phänomen schon einmal erlebt haben. Gleichzeitig bewertete sie ihr Stimmungsverhalten, ihre Depressionssymptome, ihre Angstzustände und ihr Ausmaß an Gedankengängen.

Ein Drittel der Studienteilnehmer gab an, dieses Phänomen erlebt zu haben. Menschen mit größeren Ängsten hatten eher den Drang, aber Menschen mit größeren Ängsten hatten auch eher eine größere Fantasie. Daher berichteten Menschen mit höheren Vorstellungen eher von dem Phänomen.

Etwas mehr als 50 % der Probanden, die angaben, den Ruf der Leere zu spüren, hatten nie Suizidgedanken.

Was genau ist also los?

Es könnte durch eine seltsame Mischung zwischen dem bewussten und dem unbewussten Geist erklärt werden. Die Analogie, die Jennifer Hames in Bezug auf den Ruf der Leere oder das Phänomen des hohen Ortes anführt, ist die einer Person, die sich am Rande eines Daches bewegt.

Plötzlich hat die Person den Reflex, zurückzuspringen, obwohl sie nicht in Gefahr war, zu fallen. Der Verstand rationalisiert die Situation schnell. „Warum bin ich zurückgewichen? Ich kann unmöglich fallen. Dort ist ein Geländer, also wollte ich springen“, heißt es in der Studie als Schlussfolgerung, zu der Menschen kommen. Im Grunde genommen, da ich weggeschwankt bin, muss ich springen wollen, aber eigentlich will ich nicht springen, weil ich leben will.

„Personen, die berichten, das Phänomen erlebt zu haben, sind also nicht unbedingt suizidgefährdet; vielmehr kann das Erleben des Höhenrausch-Phänomens ihre Sensibilität für innere Hinweise widerspiegeln und tatsächlich ihren Lebenswillen bekräftigen“, fasst Hames zusammen.

Die Studie ist fehlerhaft, aber interessant, und ein wichtiges Ergebnis ist das klare Beispiel, das sie für die Vorstellung liefert, dass ungewöhnliche und verwirrende Gedanken nicht unbedingt auf ein echtes Risiko hinweisen und auch nicht isoliert sind.

Eine alternative Theorie zum Ruf der Leere stammt von Adam Anderson, einem kognitiven Neurowissenschaftler an der Cornell University. Er untersucht Verhalten und Emotionen anhand von Bildern des Gehirns. Seine Theorie für den Ruf der Leere geht eher in die Richtung einer Neigung zum Glücksspiel.

Menschen gehen eher Risiken ein, wenn die Situation schlecht ist, weil sie das möglicherweise schlechte Ergebnis vermeiden wollen, indem sie dagegen anspielen.

So unlogisch es auch klingen mag, wenn jemand Höhenangst hat, ist sein Instinkt, dagegen zu wetten, indem er von einem hohen Platz springt. Der zukünftige Gewinn ist nicht so unmittelbar wie die Vermeidung der gegenwärtigen Gefahr. Höhenangst und Todesangst sind nicht so eng miteinander verbunden. Die Angst vor dem Tod hat eine emotionale Distanz, die andere, weniger abstrakte Ängste nicht haben.

Deshalb löst ein Sprung die Höhenangst sofort. Dann wird man mit dem Problem der Todesangst konfrontiert. (

„Das ist so, als würden die CIA und das FBI nicht über Risikobewertungen kommunizieren“, sagt Anderson.

Zahlreiche andere Theorien sind ebenfalls untersucht worden.

Nach dem französischen Philosophen Jean-Paul Sartre ist es „ein Moment existenzieller Wahrheit über die menschliche Freiheit, sich für das Leben oder den Tod zu entscheiden“

Es gibt den „Schwindel der Möglichkeit“ – wenn Menschen gefährliche Experimente in Freiheit in Betracht ziehen. Die Vorstellung, dass wir uns dafür entscheiden können, dies zu tun.

Es gibt auch eine rein menschliche Erklärung: Der Drang, uns selbst zu sabotieren, ist menschlich.

Auch wenn es keine wissenschaftliche, idiotensichere Erklärung für den l’appel du vide, den Ruf der Leere, gibt, beweist die Tatsache, dass viele Theorien und mehrere Studien dazu durchgeführt wurden, eines: Es ist ein gemeinsames Gefühl.

Nachdem Sie den Ruf der Leere kennengelernt haben, lesen Sie über das Stanford-Gefängnis-Experiment, das die dunkelsten Abgründe der menschlichen Psychologie enthüllte. Dann erfährst du etwas über Franz Reichel, den Mann, der beim Sprung vom Eiffelturm starb.