Aphrodite geht über die Skene.
Aphrodite
Aphrodite
Mächtig und von hohem Ansehen, unter den Sterblichen und im Himmel gleichermaßen, werde ich die Göttin Aphrodite genannt. Von allen, die zwischen dem Euxinischen Meer und den Säulen des Atlas wohnen und auf das Licht der Sonne schauen, ehre ich die, die meine Macht verehren, aber ich schlage alle nieder, die stolze Gedanken gegen mich hegen. Denn auch bei den Göttern findet man diesen Charakterzug: Sie freuen sich, wenn sie von den Sterblichen geehrt werden. Hippolyt, Theseus‘ Sohn von der Amazone und Mündel des heiligen Pittheus, sagt als einziger unter den Bürgern dieses Landes Trozen, ich sei die niederste aller Gottheiten. Er meidet das Bett der Liebe und will nichts mit der Ehe zu tun haben. Stattdessen verehrt er Apollos Schwester Artemis, die Tochter des Zeus, und hält sie für die größte aller Götter. Im grünen Wald, als ständiger Gefährte der jungfräulichen Göttin, befreit er mit seinen schnellen Hunden das Land von wilden Tieren und hat eine Gemeinschaft gewonnen, die größer ist als die der Sterblichen. Diesem Paar gegenüber empfinde ich keinen Groll: warum sollte ich? Doch für seine Sünden gegen mich werde ich Hippolytus heute bestrafen. Ich bin mit meinen Plänen schon weit gekommen, und es bedarf keiner weiteren Anstrengung. Eines Tages, als er aus dem Haus des Pittheus in das Land des Pandion kam, um die heiligen Mysterien der Demeter zu sehen und zu feiern,1 sah ihn die hochgeborene Frau seines Vaters, Phaedra, und ihr Herz wurde von einer schrecklichen Sehnsucht nach meinem Plan ergriffen. Und bevor sie in dieses Land Trozen kam, baute sie hart am Felsen der Pallas Athene2 einen Tempel der Aphrodite, der dieses Land überragt, denn sie liebte eine fremde Liebe. Nach den Zeitaltern soll diese Stiftung Aphrodite-Next-Hippolytus heißen.3