Hey Dudes,
Ich habe diese Praxis in einem der Bücher von Pema Chödrön gefunden. Die Buddhisten glauben, dass die Menschen eine grundsätzlich gute Natur haben, auch wenn sie sich manchmal wie Dummköpfe verhalten.
Es gibt auch eine psychologische Theorie, die ich sehr schätze, die sich fundamentaler Attributionsfehler nennt und die besagt, dass wir dazu neigen, uns selbst gute Absichten hinter unseren Handlungen zuzuschreiben und ebenso dazu neigen, den Handlungen anderer schlechte Absichten zuzuschreiben.
Um dem entgegenzuwirken, rät uns Chödrön, an jemanden zu denken, der sich uns gegenüber unhöflich verhalten hat, das, was er getan hat, so objektiv wie möglich zu formulieren und dann am Ende „genau wie ich“ hinzuzufügen.
Ein Beispiel: Jemand schneidet mich im Straßenverkehr und rast davon. Ich bin sauer (natürlich), aber dann atme ich durch und sage: „Der Typ ist wirklich schnell gefahren und hat mir keine Chance gegeben, mich anzupassen … genau wie ich. Es geht nicht darum, eine unhöfliche Handlung zu rationalisieren oder zu rechtfertigen; es geht darum, uns daran zu erinnern, dass wir alle von Zeit zu Zeit ein wenig unhöflich sein können, und uns mit den Reaktionären da draußen in Verbindung zu setzen, erdet uns, erinnert uns an unsere grundlegende Dude-Natur und schließt unsere Neigung kurz, das Schlimmste in anderen anzunehmen.
Wenn ich nämlich jemanden im Verkehr schneide, habe ich einen verdammt guten Grund, nicht wahr, Dudes? Warum sollte man nicht auch anderen dieselbe Gnade zukommen lassen?
Abgesehen davon hat jede wohltätige Praxis ihre Grenzen. Ich habe die Erfahrung gemacht, dass das bei kleinen Ärgernissen gut funktioniert, aber die großen Dinge erfordern mehr Arbeit. Und manchmal kann man eine gewisse Aggression nicht ertragen, Mann.
Danke fürs Lesen, Leute. Wie immer mag ich es, eure Gedanken zu hören.
Abidingly,
Rev. Ross