Du styrter ind i din yogatime kl. 7 om morgenen fem minutter for sent og afbryder læreren og klassen – hvilket tvinger hende til at holde en pause og tager de andre deltagere, der mødte op til tiden, ud af deres flow. Du går hurtigt på tå som en elefant og snor dig gennem mængden til den frie måtte i hjørnet og undskylder, mens du går.
Sidst på dagen er du sent på den til et kundemøde og skal hurtigt igennem byen. Den hurtigste rute kræver, at du skal dreje til venstre i et større kryds, selv om skiltet tydeligt angiver, at det ikke er tilladt mellem kl. 15.00 og 18.00. Da det er halv fem, er du allerede sent på den og beslutter dig derfor for at tage den. Du tænder for blinklyset og stopper ved krydset til frustration over dytten og råbene fra en række biler bag dig. Med rattet stramt omklamret og uden at have øjenkontakt med nogen venter du på, at lyset bliver gult. Du kører af sted – for aldrig at se disse mennesker igen. Du kommer kun syv minutter for sent nu.
Vi gør ikke disse ting for at udøve magt over andre mennesker på en ondskabsfuld måde. I disse øjeblikke anerkender vi knap nok den eller de andre personer. Denne adfærd stammer fra skødesløshed, dårlige vaner og en stadig mindre opmærksomhedsspændvidde. Vi ved, at vi har gjort noget forkert, men vi overbeviser os selv om, at det ikke er noget særligt.
Vi ved, at vi har gjort noget forkert, men vi overbeviser os selv om, at det ikke er noget særligt.
Vi undskylder, ikke siger undskyld – der er en stor forskel på de to ting. Det ene er en handling af bevidsthed, anger og et løfte om at være bedre i fremtiden. Det andet er en socialt accepteret sætning for at få situationen til at forsvinde så hurtigt som muligt, så vi kan vende tilbage til at gøre, hvad vi vil.
Den mest frustrerende del af at være i den modtagende ende af disse situationer er, at intet af dette er ondskabsfuldt ment. Vi tror ikke, at vi er bedre eller mere vigtige end alle andre i disse øjeblikke. Faktisk er vi venlige, empatiske, givende mennesker, som andre generøst ville rose. Så hvordan kan gode mennesker gøre egoistiske ting?
En masse små faktorer bidrager, men jeg vil gerne henlede opmærksomheden på to nøglefaktorer, som påvirker os alle. Den første er, at vi har mere travlt, end vi nogensinde har haft. Eller i det mindste tror vi, at vi er det. Men det, der føles eller ser ud til at være travlt, er i virkeligheden et adgangs- og filtreringsproblem.
Vores adgang til ting, information, idéer og mennesker er næsten uendelig. I den forstand, at man i én levetid ikke kan tage alt, hvad der findes, til sig. Den anden side af dette problem er at filtrere gennem det hele for at finde de dele, som du udelukkende interesserer dig for, har brug for og ønsker. Denne udfordring er ret ny, og vi har en tendens til at gøre nar af den med ting som FOMO (fear of missing out), men den indvirkning, den har på vores hverdag, er betydelig. Vi tror, at vi kan og bør gøre mere, have mere, være mere, og det er ikke altid, at vi har evnen, tiden eller behovet. At filtrere det, vi har adgang til, er et stort arbejde, som de fleste af os famler os vej igennem. Resultatet er, at vi ofte overvurderer, hvad vi ved eller kan, og det får os til at underpræstere eller præstere.
Resultatet er, at vi ofte overvurderer, hvad vi ved eller kan, og det får os til at underpræstere eller præstere.
Den anden nøglefaktor er teorien om den glidebane, som er en glidebane. Den betragter beslutninger ikke i sig selv, men som den potentielle begyndelse på en tendens. I generel form siger dette argument, at hvis vi tillader noget relativt harmløst i dag, kan det starte en tendens, der resulterer i, at noget, der i øjeblikket er utænkeligt, bliver accepteret. Det vil sige, at da du forsøgte at dreje til venstre i de timer, hvor skiltet tydeligt angiver, at du ikke må, og slap af sted med det, skete der to vigtige ting. For det første er du mere tilbøjelig til at følge det op med en anden egoistisk eller ulovlig handling. For det andet viser du andre omkring dig, at de også kan gøre det samme eller lignende egoistiske og ulovlige handlinger. Når du holdt de dusinvis af biler op, er det ikke noget stort problem, men hvis personen bag dig gør det samme og holder flere biler op, og andre i køen ser det og følger efter, har det en betydelig effekt. Og det er kun én hændelse.
Det sted, hvor vi skubber mest til grænserne for egoisme, er med tiden. Vi har hver især de samme minutter i døgnet. Når du vælger at værdsætte dine minutter højere end andres, er det, når du opfører dig, som om du er bedre end dem.
Min største frustration er at sende en sms til nogen på det nøjagtigt aftalte tidspunkt for at fortælle dem, at du er fem minutter forsinket. Jeg er skyldig i at gøre dette, men det er komplet bullshit og ubetænksomt. Før vi kunne sende ubegrænsede sms’er, var vi mere tilbøjelige til at holde os til den aftalte tidsplan og møde op til tiden, og slet ikke 5 minutter for tidligt, som vi blev lært. Og det er altid en sms, ikke et telefonopkald. Det niveau af personlig konfrontation og skyldfølelse er så meget nemmere at feje af sig, når det er i kort skriftlig form.
Men den mest frustrerende del af denne dans er, at jeg vidste, at jeg ville komme for sent, længe før jeg ankom sådan, og alligevel ventede jeg med at fortælle dig det, fordi jeg ikke vil virke uhøflig, og det er nemt at sige “vær der om 5”. Det er så sjældent, at noget ærligt holder mig op og gør, at jeg kommer for sent. Næsten altid var det simpelthen, at jeg ikke var tilstrækkelig ligeglad med din tid til at komme, når vi aftalte det. Jeg underforberedte og estimerede min dag, og det er dig, der skal lide under min manglende evne.
Det betyder ikke, at jeg er ligeglad med dig, kun med din tid – som om de er to forskellige ting, hvilket de ikke er. Men i den forskruede fortælling i mit hoved adskiller jeg dem alligevel, så jeg ikke kan være skyldig i at være et røvhul. Og selvfølgelig gør en del af mig det, fordi det er sket en håndfuld gange for mig eller af mig bare i denne uge alene. Det undskylder jeg for, hvilket blot betyder, at jeg ved, at det er forkert, men hold op med at give mig dårlig samvittighed, og lad os gå videre til det, jeg vil. Hvis jeg virkelig var ked af det, ville jeg ikke gøre det igen. Og vi ved alle, hvordan det endte. Den glidebane er farligst omkring de små ting.
Jeg er faktisk ked af det, og jeg gør en indsats for at lære og rette så meget af min adfærd som muligt. Vi er hver især nødt til at være opmærksomme på vores små adfærdsformer og den indvirkning, de har på andre mennesker. Bare fordi nogen ikke råbte dig op, eller fordi du fik problemer for at gøre noget lort mod en anden person, betyder det ikke, at det ikke er sket. Begynd med at anerkende det, sige og være ked af det og rette op på det uden at blive bedt om det. Planlæg bedre, vend teorien om glidebane om og bring dine overbevisninger og værdier i overensstemmelse med dine handlinger.
Vil du anbefale dette indlæg & følg mig og min publikation The Leading. Du kan også følge mig på Instagram.