Pro vaše „díkůvzdání“ je tu ochutnávka něčeho opravdu dobrého…
V jednom překladu Bible najdeme „vytrvalou lásku“ a „věrnost“. V jiném najdeme „milosrdenství“, „laskavost“, „dobrotu“ a „milující laskavost“. Které hebrejské slovo je vykládáno všemi těmito různými způsoby? Je to „chesed“ (vyslovuje se kheh-sed), které se ve Starém zákoně vyskytuje asi 249krát. Nejčastěji se s chesed setkáváme v žalmech – 26krát jen v žalmu 136! Možná si vzpomenete na známý refrén z tohoto nádherného děkovného žalmu: „Neboť jeho milosrdenství (chesed) trvá navěky.“
Jeden slovník vykládá chesed jako „neochvějnou lásku, věrnou lásku, oddanost, laskavost, často založenou na předchozím vztahu, zejména na smluvním vztahu“.1 Protože se toto slovo často používá v souvislosti se smlouvou, bylo navrženo, že chesed lze přeložit také jako „smluvní láska“ – tedy věrnost vyžadovaná smlouvou.
Dalo by se říci, že chesed „žije“ na obou stranách, jako něco, co Bůh svému lidu jistě ukazuje, ale také si přeje, abychom mu to vraceli, stejně jako jeden druhému.
Děkujme Bohu za jeho chesed, protože:
- podobně jako král David můžeme na základě jeho chesed volat k Bohu o odpuštění hříchů: „Smiluj se nade mnou, Bože, podle svého milosrdenství (chesed), podle množství svého slitování zahlaď má přestoupení“ (Žalm 51,1).
- podobně jako prorok Jeremiáš si můžeme být jisti uprostřed velkých zkoušek: „Pro Hospodinovo milosrdenství (chesed) nejsme zahubeni, protože jeho slitování nezaniká.“ (Pláč 3,22)
A také proto, že
- chesed je to, co si od svého lidu přeje: „Ukázal ti, člověče, co je dobré; a co jiného od tebe Hospodin žádá, než abys jednal spravedlivě, miloval milosrdenství (chesed) a pokorně chodil se svým Bohem? (Micheáš 6,8). Patřit Bohu, který svůj lid takto poučuje, je úžasná věc.
Jistě, ne vždy mu Boží lid dává za pravdu. V Jeremiášovi 2,2 Bůh připomíná dřívější oddanost Izraele (svého smluvního lidu) a také ji přirovnává k manželské smlouvě: „Vzpomínám na tebe, na laskavost (chesed) tvého mládí, na lásku tvého zasnoubení…“
Ale zatímco my lidé v projevování chesedu často selháváme, Bůh nikdy. Naopak, jeho reakce na selhání Izraele a lidského rodu byla největším činem chesedu všech dob. Poslal svého syna Ježíše, aby odčinil naše hříchy.
Všichni věřící v Ježíše jsou pod novou smlouvou předpovězenou v Jeremiášovi 31,31 a dále. To znamená, že všichni věřící v Ježíše se stali „lidem smlouvy“ a příjemci Božího chesedu. Bůh si přeje, abychom mu jeho věrnou lásku opětovali a také si navzájem prokazovali chesed.
Díky díkůvzdání jsou vhodným časem k tomu, abychom přemýšleli o Božím chesedu, děkovali mu za něj a hledali způsoby, jak ho prokazovat druhým.
Pokud ve vás tato „ochutnávka“ chesedu vyvolala hlad po dalším, zvažte vlastní studium slov pomocí konkordance nebo biblického slovníku. Chesed se tak často používá spolu s dalšími Božími vlastnostmi, které ukazují jeho milosrdenství, milost a soucit – čtení Písma, které vyzdvihuje Boží charakter a vlastnosti, může být skutečným posilovačem víry. Pokud nevíte, jak používat konkordanci nebo biblický slovník při studiu slov, podívejte se na tyto stručné tipy:
Poznámky na závěr
1.
Poznámky na závěr
1. Kohlenberger/Mounce Stručný hebrejsko-aramejský slovník Starého zákona, vyd. J. R. Kohlenberger a W. D. Mounce (elektronická verze 2.4, program Accordance Bible), viz heslo (chesed).