Proč se tolik bojíme nesouhlasu druhých? Tento strach zažíváme všichni a většina z nás si nechce připustit, jak vážná může být jeho tyranie.
Bible tomu říká „strach z člověka“ a ten dokáže utkat síť nejasností kolem otázek, které jsou z biblického hlediska jasné. Strach z člověka nás může znehybnit, když bychom měli jednat, a umlčet, když bychom měli mluvit. Působí mocně, ale jeho síla je klamná.
Proto nám Bible říká: „Strach z člověka klade léčky, ale kdo doufá v Hospodina, je v bezpečí“ (Přísloví 29,25). Hebrejské slovo „léčka“ zde označuje pasti, které lovci používali k chytání zvířat nebo ptáků. Pasti jsou nebezpečné. Pokud se do nich chytíme, musíme udělat vše pro to, abychom se osvobodili.
Bůh má moc nás osvobodit a chce, abychom žili v bezpečné svobodě důvěry v něj. Neosvobozuje nás však tím, že by nás zbavil strachu z nesouhlasu, ale tím, že ho přenese na správné místo. A obvykle nás osvobozuje tím, že nám pomáhá čelit našim falešným strachům, aby nad námi ztratily svou moc.“
Boží záměr ve strachu z nesouhlasu
Je důležité, abychom pochopili, proč je naše touha po schválení a strach z nesouhlasu tak silný.
Vzhledem k našemu hříchu, slabostem a možná i traumatickým zkušenostem z minulosti bychom se mohli domnívat, že tyto věci jsou pouze důsledkem pádu. V jádru jimi však nejsou. Bůh nás ve skutečnosti stvořil tak, abychom byli motivováni těmito emocionálně silnými silami, protože jedinečným způsobem odhalují to, co milujeme.
„Bůh má moc osvobodit nás od strachu z člověka“.
Každý z nás jako stvoření instinktivně ví, že to, kdo jsme a jakou máme cenu, nejsou věci, které si určujeme sami. Nestvořili jsme sami sebe. Nevybrali jsme si svou DNA, intelektuální a fyzické schopnosti, rodinu, kulturu, rané vzdělání, časové období ani většinu dalších významných vlivů. Nejsme autonomní, ale podmíněné bytosti.
Každý z nás také instinktivně ví, že naše existence zapadá do nějakého většího účelu či příběhu, a navzdory pokusům postmoderny přesvědčit nás o opaku je nemožné, abychom si sami vytvořili svůj konečný smysl. V hloubi duše víme, že takový smysl, který bychom si vytvořili sami, je absurdní.
Nemůžeme si tedy pomoci, ale svou identitu, hodnotu a smysl odvozujeme z vnějších zdrojů. Navíc je instinktivně vyhledáváme z vnějších osobních zdrojů; v hloubi duše víme, že nám je propůjčuje Osoba.
Osobě (osobám), které přisuzujeme největší autoritu – aby určovala, kdo jsme, jakou máme hodnotu, co bychom měli dělat a jak bychom to měli dělat -, se nejvíce bojíme, protože je to osoba (osoby), o jejíž schválení stojíme nejvíce.
Bůh nás takto stvořil, protože to odhaluje, koho a co naše srdce miluje. Tento strach pochází přímo z místa, kde je uložen poklad našeho srdce (Mt 6,21). Je to strach ze ztráty nebo nezískání něčeho, po čem opravdu toužíme, a proto nad námi má takovou moc.“
Posloucháš toho, koho se bojíš
Když cítíme tento strach, může to v nás vyvolat emocionální mlhu a psychickou složitost. Pronikneme však k jádru věci, když si připomeneme jednoduchou biblickou pravdu: Posloucháme toho, koho se bojíme.
Osoba (osoby), po jejíž odměně v podobě souhlasu nejvíce toužíme – jejíhož prokletí v podobě nesouhlasu se nejvíce bojíme – je osoba (osoby), kterou budeme poslouchat, náš funkční bůh. Proto nám Bible tak často přikazuje „bát se Hospodina“. Zde jsou dva příklady:
„A nyní, Izraeli, co jiného od tebe žádá Hospodin, tvůj Bůh, než aby ses bál Hospodina, svého Boha, chodil po všech jeho cestách, miloval ho, sloužil Hospodinu, svému Bohu, celým svým srdcem a celou svou duší a zachovával Hospodinova přikázání a ustanovení, která ti dnes přikazuji k tvému dobru?“
. (5. Mojžíšova 10,12-13)
„A neboj se těch, kdo zabíjejí tělo, ale duši zabít nemohou. Spíše se bojte toho, kdo může v pekle zahubit duši i tělo.“ (Mt 24,6) (Matouš 10,28)
„Člověk, kterému přisuzujeme největší autoritu, je ten, koho se nejvíce bojíme.“
Mojžíš i Ježíš nám přikazují, abychom Boha svrchovaně milovali (Dt 6,5; Mt 22,37), a oba nám přikazují, abychom se Boha svrchovaně báli. Nejsou to příkazy, které by se navzájem vylučovaly; jsou to dvě strany téže mince.
Přikazují nám, abychom hledali obrovskou věčnou odměnu Božího uznání více než pomíjivé uznání malicherného člověka a abychom se báli hrozného věčného prokletí Božího nesouhlasu více než pomíjivého nesouhlasu malicherného člověka. Přikazují nám, abychom svou lásku a strach směřovali k pravému Bohu.
Odlož strach z člověka
Strach z člověka je léčka, protože člověk je falešný bůh, ale bázeň před Hospodinem je bezpečná, protože on je skutečně Bůh (Přísloví 29,25). Strach z člověka je těsně ulpívající hřích, který nám podvazuje nohy v závodě víry a který musíme odložit (Židům 12,1). Jak?“
- Vyznejte svůj strach z člověka. Jakmile rozpoznáš strach z člověka, vyznej ho Bohu jako hřích a čiň pokání. Pokud je to možné, vyznejte ho věrným přátelům, kteří vám pomohou s ním bojovat.
- Zpochybněte svůj strach z člověka. Čeho přesně se bojíš a proč? Máš opravdu dobrý důvod se bát, zejména ve světle Matouše 10,28? Vyjádření tvého strachu ho často odhalí jako ubohost, kterou je.
- Odvážně se postav svému strachu z člověka. „Musíme poslouchat spíše Boha než lidi“ (Sk 5,29). Poslušnost vyžaduje odvahu. Odvaha není nepřítomnost emoce strachu, ale odhodlání poslouchat navzdory tomu, co cítíme. Uplatňujte svou důvěru v Boha tím, že vykročíte v poslušnosti. „Buďte silní a odvážní. Neboj se jich a neměj z nich strach, neboť je to Hospodin, tvůj Bůh, který jde s tebou. Neopustí tě a neopustí tě.“ (5. Mojžíšova 31,6)
Důvěřovat Bohu je bezpečné, bát se člověka ne (Přísloví 29,25). Bůh nás to obvykle učí prostřednictvím tvrdé lekce poslušnosti navzdory pocitu strachu. Pak se totiž naučíme důvěřovat Božím zaslíbením více než svému vnímání a dojdeme tam, kde „můžeme s jistotou říci: ‚Hospodin je můj pomocník, nebudu se bát, co mi může člověk udělat?“. (Židům 13,6).