Nigerijci jsou v klíčových otázkách hluboce rozděleni podle náboženství

WASHINGTON, D.C. – prezident Muhammadu Buhari – muslim ze severní Nigérie – si po svém zvolení v roce 2015 vysloužil všeobecný souhlas muslimů i křesťanů v zemi. S blížícím se dnem voleb, který připadá na tuto sobotu, jsou však voliči hluboce rozděleni podle náboženského klíče, pokud jde o Buhariho pracovní výsledky a další klíčové otázky. Muslimové v Nigérii schvalují Buhariho téměř třikrát častěji (73 %) než křesťané (26 %).

Přibližně polovina obyvatel Nigérie se hlásí k muslimské víře, přibližně polovina ke křesťanské. Od roku 1999, kdy v Nigérii skončila vojenská vláda, se na postu prezidenta země obvykle střídá křesťan z jihu a muslim ze severu.

Buhariho předchůdce – Goodluck Jonathan, křesťan z jihu země – tento vzorec porušil, když úřad zastával déle než jedno funkční období. Zvolení Buhariho v roce 2015 bylo obecně vnímáno jako nástup muslima do funkce a také jako příležitost vypořádat se s korupcí a porazit militantní skupinu Boko Haram, která se za Jonathana zmocnila značného území.

Buhari byl v době nástupu do funkce oblíbený u obou náboženských skupin, ale od té doby jeho obliba klesá v souvislosti s hospodářskou recesí, rostoucími cenami potravin, přetrvávajícím vnímáním rozsáhlé korupce a v poslední době i s oživením Boko Haram. Rozdíl ve schvalování Buhariho mezi oběma náboženskými skupinami se zvýšil a nyní činí 47 procentních bodů.

Náboženské rozdíly v důvěře v klíčové instituce

Kromě rozdílů ve schvalování Buhariho se muslimové a křesťané rozcházejí i v názoru na další klíčové instituce. Před Buhariho zvolením v roce 2015 se důvěra muslimů a křesťanů ve vládu země obvykle lišila o méně než 10 bodů. Po Buhariho zvolení důvěra muslimů vyskočila a více než polovina z nich (54 %) vyjádřila důvěru vládě země oproti 26 % v roce 2014.

Mezi křesťany došlo k mírnému nárůstu na 37 %, kteří uvedli, že nigerijské vládě důvěřují, oproti 31 % o rok dříve. Názory muslimů a křesťanů na vládu v současnosti dělí sedmnáct procentních bodů.

Rozdíl mezi důvěrou křesťanů a muslimů v nigerijskou armádu je ještě větší. Po zvolení Buhariho stoupla důvěra v armádu mezi muslimy o 30 bodů na 90 % a mezi křesťany se mírně zvýšila na 69 %. Tento skok lze pravděpodobně přičíst Buhariho dřívějšímu postavení generála v armádě země a jeho slibu, že porazí Boko Haram.

Vysoká důvěra v nigerijskou armádu mezi muslimským obyvatelstvem země přetrvala po celé Buhariho funkční období – neméně než 84 % této skupiny uvedlo, že má důvěru v ozbrojené síly. Mezi křesťany mírný povolební nárůst důvěry v armádu postupem času poklesl a důvěra nyní v podstatě odpovídá stavu před Buhariho zvolením.

Buharimu je připisován určitý úspěch ve snaze vypořádat se s Boko Haram a vnímání hrozby, kterou tato skupina představuje, u Nigerijců postupem času slábne. To mělo od roku 2015 sloužit ke zvýšení důvěry v armádu mezi oběma náboženskými skupinami. Zároveň však došlo ke zvýšenému počtu útoků na nigerijské křesťanské komunity, což pravděpodobně přispělo k rozdílu v důvěře v armádu země.

Nigerijci jsou rozděleni podle náboženství ve vnímání poctivosti voleb

Nigerijští muslimové a křesťané jsou také rozděleni v názoru na poctivost voleb v zemi. Důvěra v poctivost voleb v roce 2015 mezi oběma skupinami vzrostla – důvěru vyjádřilo 53 % muslimů a 38 % křesťanů. Ale zatímco mezi muslimy důvěra nadále stoupala – než v roce 2018 prudce klesla – mezi křesťany klesla a ustálila se.

I přes prudký pokles mezi muslimy je mezi nimi a křesťany stále značný rozdíl ve vnímání poctivosti nigerijských voleb. V poctivost voleb v současné době věří 46 % nigerijských muslimů a 25 % křesťanů v zemi.

Bottom Line

Nigérii není náboženské násilí cizí, má za sebou rozsáhlou historii konfliktů, které lze přinejmenším částečně přičíst náboženským rozdílům nebo je ještě zhoršují. Tyto konflikty se však týkaly stejně tak ekonomických a kmenových otázek jako otázek náboženských. Násilí mezi převážně muslimskými pastevci a převážně křesťanskými zemědělci trvá již téměř dvě desetiletí. Odhaduje se, že za poslední tři roky bylo při souvisejících násilnostech zabito nejméně 3 600 Nigerijců.

Převážně muslimští pastevci se dostávají do stále větších konfliktů s převážně křesťanskými zemědělci kvůli snižující se dostupnosti půdy vhodné pro pastvu jejich zvířat. Nigerijští křesťané vnímají, že nigerijské úřady dostatečně nevyšetřují útoky na zemědělce a nezabraňují jim. Tato vnímaná selhání mohou být přinejmenším částečně zodpovědná za rozdmýchávání rozporů mezi nigerijskými křesťany a muslimy.

Pokud Buhari získá druhé funkční období nigerijského prezidenta, mohou se rozdíly mezi vnímáním obou náboženských skupin jen prohloubit, pokud nebudou odstraněny základní příčiny. Tyto rozdíly naznačují přesvědčení křesťanů, že Buhari upřednostňuje nigerijské muslimy na jejich úkor. Toto přesvědčení spolu s existujícími kmenovými a ekonomickými stížnostmi by mohlo vést k nárůstu napětí mezi náboženskými skupinami.

Kromě toho může Buharimu popularita mezi nigerijskými muslimy a jejich obecně optimističtější názory na vládu země zajistit základnu podpory, ze které by mohl jak dobře uspět v nadcházejících volbách, tak i potenciálně vládnout zemi v případě svého vítězství.

Kompletní metodiku a konkrétní data průzkumu naleznete v podrobnostech o souboru údajů o jednotlivých zemích společnosti Gallup.

Přečtěte si více o tom, jak průzkum Gallup World Poll funguje.