Některé příběhy vánočních koled

Na této stránce jsou uvedeny některé z příběhů, které se skrývají za níže uvedenými koledami.

• Viděl jsem tři lodě
• Dobrý král Václav
• Tichá noc
• Dvanáct dní vánočních

Viděl jsem tři lodě

Melodie této koledy je tradiční anglická lidová píseň a slova této koledy (které existuje několik verzí) napsali potulní minstrelové, když cestovali po zemi. V původní verzi koledy to byly tři lodě, které vezly domnělé lebky mudrců do kolínské katedrály v Německu. Od středověku, kdy byla poprvé napsána, se však objevilo mnoho různých textů s různými biblickými postavami, které byly na lodích. Dnes se nejčastěji používá text o cestě Marie a Ježíše do Betléma. Zazpívejte si spolu s námi písničku Viděl jsem tři lodě! (na jiném místě)

Viděl jsem tři lodě plout,
na Štědrý den na Štědrý den.
Viděl jsem tři lodě plout,
na Štědrý den ráno.

A co bylo na těch lodích všechno tři?
na Štědrý den na Štědrý den.
A co bylo na těch lodích všech tři?
na Štědrý den ráno.

Náš Spasitel Kristus a jeho paní,
o Vánocích na Štědrý den.
Náš Spasitel Kristus a jeho paní,
o Vánocích ráno.

A kam pluly ty lodě všechny tři?
na Štědrý den na Štědrý den.
A kam pluly ty lodě všechny tři?
na Štědrý den ráno.

Všechny tři pluly do Betléma,
na Štědrý den na Štědrý den.
Všechny tři pluly do Betléma,
na Štědrý den ráno.

A všechny zvony na zemi se rozezní,
na Štědrý den na Štědrý den.
A všechny zvony na zemi se rozezní,
na Štědrý den ráno.

A všichni andělé na nebi budou zpívat,
o Vánocích na Štědrý den.
A všichni andělé na nebi budou zpívat,
o Vánocích ráno.

A všechny duše na zemi budou zpívat,
na Štědrý den na Štědrý den.
A všechny duše na zemi budou zpívat,
na Štědrý den ráno.

A všichni se znovu radujme,
na Štědrý den na Štědrý den.
A zas se všichni radujme,
na Štědrý den ráno.

Dobrý král Václav

Tuto koledu napsal v roce 1853 John Mason Neale na tradiční lidovou melodii (která se jako jarní koleda používala několik set let!). Napsal ji ve městě East Grinstead v hrabství West Sussex na Sackville College, kde v té době pobýval. Příběh v koledě vypráví o českém králi (nebo vévodovi) (oblast ve střední Evropě, která je dnes součástí Česka) z doby před více než 1000 lety, který na Boxing Day viděl sedláky ze svého hradu a nosil jim jídlo a dřevo. Příběh v koledě byl pravděpodobně zcela vymyšlený, aby odrážel názor, že o Vánocích je třeba být dobročinný. Ve skutečnosti je skutečný příběh krále Václava (907-935) poněkud krvavý!“

Václavův otec byl český vévoda a křesťan, ale předpokládá se, že jeho matka mohla být pohanka. Jeho otec zemřel, když mu bylo 12 let, a protože do svých 18 let nebyl dost starý na to, aby se stal vévodou, ujala se vlády nad zemí jeho matka jako regentka. Během této doby se o Václava starala jeho babička Ludmila, která ho vychovávala jako křesťana (propašovala do domu kněze, aby ho pomáhali učit). Předpokládá se, že jeho matka nechala Ludmilu vykázat na vzdálený hrad, kde ji zavraždila královnina stráž!“

Václav byl i poté křesťanem a naučil se číst a psát, což bylo v té době neobvyklé i pro krále/vojvodu! Nechal si v noci propašovat místní biskupy, aby ho učili Bibli. Když Václav dosáhl 18 let, ujal se vlády nad svým vévodstvím. Pak ubránil Čechy před několika nájezdy vévodů ze sousedních krajů a legenda říká, že ze svého hradu vyhnal svou matku a její pohanské stoupence.

Václav zavedl dobrý vzdělávací systém a úspěšný pořádkový systém, takže části příběhu z koled o tom, že byl laskavým králem, jsou určitě pravdivé!

Po čtyřech letech štěstí, když bylo Václavovi 22 let, začal jeho bratr Boleslav na Václava velmi žárlit a zosnoval (možná s pohanskými stoupenci jejich matky) spiknutí, aby Václava zabil. Boleslav pozval Václava, aby s ním oslavil svátek svatých, ale cestou do kostela byl Václav třemi Boleslavovými stoupenci napaden a ubodán k smrti!“

Příběh (smyšlený) vyprávěný v písni napsal český básník Václav Alois Svoboda v roce 1847. Napsal mnoho „rukopisů“, které se snažily dokázat, že česká literatura je mnohem starší a rozvinutější, než ve skutečnosti byla. Báseň byla napsána ve třech jazycích, česky, německy a latinsky, a jmenovala se „Sankt Wenceslaw und Podiwin“ (Svatý Václav a háčkovník). Báseň se v 19. století dostala do Velké Británie, kde J. M. Neale přeložená slova opatřil melodií jarní koledy ze 13. století „Tempus Adest Floridum“ („Je čas rozkvětu“), která pocházela ze sbírky starých náboženských písní „Piae Cantiones“, jež byla vydána v roce 1582 ve Švédsku/Finsku!

Tato vánoční píseň má tedy za sebou docela zamotaný příběh!

Zpívejte s námi Dobrého krále Václava! (na jiném místě)

VŠECHNO:
Dobrý král Václav vyhlížel,
na svátek Štěpána,
když kolem ležel sníh,
hluboký a křupavý a rovný:
jasně svítil měsíc té noci,
ačkoli mráz byl krutý,
když přišel na místo chudý muž,
sbírající zimní palivo.

Král:
Postav se a stůj při mně!“
Já vím, že to vyprávíš:
ten muž, kdo je to,
kde a jaké je jeho obydlí?

PÁN:
Pán bydlí pěkný kus odtud,
pod horou;
přímo u lesního plotu,
u studánky svaté Anežky:

KRÁL:
Přines mi jídlo a přines mi víno,
přines mi sem borová polena:
ty a já ho uvidíme večeřet,
když je tam odneseme.

Všechno:
Page a monarcha vpřed se vydali,
dál šli spolu,
přes hlasitý nářek divokého větru,
a hořké počasí.

PAGE:
Pane, noc je teď temnější,
a vítr sílí;
srdce mi selhává – nevím jak,
už nemohu jít.

KRÁL:
Sleduj dobře mé kroky, můj pážete,
jdi v nich směle:
zjistíš, že zimní běsnění,
chladí tvou krev méně chladně.

Všichni:
V šlépějích svých pánů kráčel,
kde i sníh ležel,
pevně plnit vůli Boží,
v naději nebeskou:
proto křesťané všichni buďte si jisti,
milost a bohatství vlastnící,
vy, kteří nyní chudým žehnat budete,
sami požehnání naleznete.

Tichá noc

Slova písně Tichá noc napsal kněz P. Joseph Mohr v rakouském Mariapfarru v roce 1816 a hudbu dodal v roce 1818 jeho přítel, učitel Franz Xaver Gruber, pro vánoční bohoslužbu v kostele svatého Mikuláše v rakouském Oberndorfu.

P. Mohr požádal Franze Grubera, aby složil melodii s úpravou pro kytaru. Až o několik let později napsal Franz Gruber úpravu pro varhany. Historici, kteří v posledních letech prováděli výzkum, se domnívají, že Fr. Mohr chtěl novou koledu, kterou by mohl hrát na kytaru.

K této koledě se váže legenda, která říká, že Fr. Mohr chtěl, aby koledu zpívaly děti z vesnice při půlnoční mši na Štědrý den jako překvapení pro své rodiče. Jenže uprostřed nácviku se rozbily varhany a nevyšel z nich ani tón! Děti se tedy musely koledu naučit pouze za doprovodu kytary. Naučily se koledu tak dobře, že ji dokázaly zazpívat samy bez doprovodu.

Neexistují však žádné záznamy, které by naznačovaly, že šlo o dětský sbor nebo že se rozbily varhany!“

Při půlnoční mši v roce 1818 zpívali Fr. Mohr a Franz Gruber každou ze šesti slok, přičemž kostelní sbor opakoval poslední dva verše každé sloky. Mohr zaznamenal kytarovou úpravu na papír kolem roku 1820 a to je nejstarší rukopis, který dosud existuje. Je vystaven v muzeu Carolino Augusteum v Salcburku. Existuje řada rukopisů různých úprav písně „Stille Nacht“, které v pozdějších letech zapsal Franz Gruber.

Původní slova písně byla v němčině (a jmenovala se „Stille Nacht! Heilige Nacht‘) a v překladu do češtiny zněla:

Tichá noc, svatá noc,
Betlehem spí, a přece jaké světlo,
pluje kolem nebeského páru;
zpěvy andělů naplňují vzduch.
Zpěvy nebeského pokoje.

Předpokládá se, že píseň mohla cestovat po okolí s opravářem varhan Karlem Mauracherem, který si mohl vzít ranou úpravu s sebou kolem roku 1820. Pak píseň zřejmě objevily dvě pěvecké rodiny (podobně jako „von Trappovi“ ve filmu Za zvuků hudby) a prováděly ji v rámci svých koncertů. V prosinci 1832 ji rodina Strasserových přednesla na koncertě v Lipsku. V USA ji poprvé zazpívali Rainerovi v roce 1839 u pomníku Alexandra Hamiltona před kostelem Trinity v New Yorku. Během této doby se melodie změnila na tu, kterou známe a zpíváme dnes!“

Do angličtiny ji v roce 1863 přeložil John Freeman Young. Koleda se zpívala během vánočního příměří v první světové válce v prosinci 1914, protože ji znali vojáci na obou stranách!

V době, kdy se koleda proslavila, otec Mohr zemřel. Franz Gruber napsal hudebním úřadům v Berlíně, že melodii složil on, ale nikdo mu nevěřil a mělo se za to, že ji napsal Haydn, Mozart nebo Beethoven! Pak se ale našel rukopis z roku 1820 a v pravém horním rohu napsal Fr. Mohr: Xav. Gruber.“

Je to dnes jedna z nejčastěji, ne-li vůbec nejčastěji nahrávaných písní na světě! Ve své sbírce vánoční hudby (která čítá přes 250 vánočních alb) mám přes 100 jejích verzí! Zazpívejte si s námi Tichou noc! (na jiné stránce)

Dvanáct dní Vánoc

V Anglii v letech 1558 až 1829 nebylo pro katolíky legální praktikovat svůj druh křesťanství na veřejnosti ani v soukromí. Být katolíkem bylo považováno za těžký zločin. Pokud jste dokonce vlastnili katolickou Bibli, mohli jste se dostat do vězení! Katolíkům bylo znemožněno uctívání, protože král Jindřich VIII. se rozešel s katolickou církví a založil vlastní „protestantskou“ církev (dnešní anglikánskou církev). Bylo mnoho lidí, kteří byli stále katolíky a uctívali Boha tajně.

„Dvanáct dní Vánoc“ vzniklo v Anglii na počátku této doby. Někteří lidé se domnívají, že byla napsána proto, aby pomohla dětem poznat jejich katolické náboženství. V koledě mají jednotlivé dny představovat zvláštní symboly a mají skrytý význam, protože bylo nezákonné mít v písemné podobě cokoli, co by naznačovalo, že jste katolík.

Neexistuje však ŽÁDNÝ důkaz, že by to byla pravda, a zdá se, že s největší pravděpodobností jde jen o lidovou píseň a že zvláštní „katolické“ významy byly přidány až mnohem později!

Všechny symboly mohou používat i protestanti a jiní křesťané, nejen katolíci! Existovala ještě jedna píseň s názvem „Nový ciferník“ (nazývaná také „V těch dvanácti dnech“), která pochází přinejmenším z roku 1625 a která dávala dvanácti vánočním dnům náboženské významy, ale NE proto, aby lidé mohli praktikovat svou víru, je tajná. Pokud se o tom chcete dozvědět více, přejděte na stránku 12 Days of Christmas na snopes.com

The 12 Days of Christmas refer to the twelve day period that starts with Christmas day and ends on Epiphany (6th January).

The song begins, On the first day of Christmas my true love gave to me… V „Novém ciferníku“ (a legendě/mýtu o tom, že píseň má tajné významy) měla „pravá láska“ představovat Boha, pravou lásku světa. Já“ mělo představovat muže nebo ženu, kteří tyto dárky dostávají. Další významy jsou uvedeny v knize „A New Dial“: (Další položka v závorce jsou další významy z mýtu!)

	‚Koroptev na hrušce‘ znamená Boha. (Ve ‚Dvanácti dnech Vánoc‘ může znamenat také Ježíše, který zemřel na kříži. Ve starověku byla koroptev často používána jako mytologický symbol božského, posvátného krále. Koroptve byly do Anglie přivezeny z Francie až v 70. letech 17. století, což také ukazuje na to, že všechny další významy byly přidány později!“
	Dvě hrdličky“ jsou Starý a Nový zákon v Bibli.
	„Tři francouzské slepice“ jsou křesťanská Trojice: Bůh Otec, jeho Syn Ježíš a Duch svatý. (Slepice by také mohly znamenat víru, naději a lásku – tři dary Ducha svatého. ; nebo Mudrce, kteří navštívili Ježíše; nebo tři dary, které mu přinesli!)
	„Čtyři volající ptáci“ (původně „čtyři kolihy“ – starý název pro kosy!) jsou čtyři evangelia v Novém zákoně Bible. (Mohli by také znamenat čtyři hlavní starozákonní proroky ; nebo čtyři jezdce Apokalypsy!)
	„Pět zlatých kruhů“ je pět smyslů. (Mohly by také znamenat prvních pět knih Bible nazývaných také Pentateuch, Knihy Mojžíšovy nebo Tóra.)
	„Šest husí kejhá“ je šest dní stvoření.
	„Sedm labutí plave“ je sedm „svobodných umění“ studovaných na středověkých univerzitách. (Mohly by také znamenat sedm darů Ducha svatého.)
	Osm děvčat a dojení‘ je osm blahoslavenství, Ježíšovo učení o štěstí. (Viz Mt 5,3-10)
	‚Devět tančících paní‘ je devět múz z řecké mytologie. (Tančící dámy by také mohly znamenat plody Ducha svatého.)
	‚Deset pánů poskakujících‘ je Desatero přikázání v Bibli. (Viz Exodus 20)
	‚Jedenáct píšťal‘ představuje jedenáct tisíc lidí, kteří byli umučeni (zabiti) pro křesťanskou víru. (Trubači píšťal mohou také znamenat jedenáct Ježíšových věrných učedníků.)
	„Dvanáct bubeníků bubnujících“ bylo dvanáct Ježíšových učedníků (Mohli by také znamenat dvanáct bodů Apoštolského vyznání víry!)

Kolik dárků je celkem ve 12 dnech Vánoc?

Kdybyste měli dostat všechny dárky v písni, dostali byste jich 364!

Den 1 – obdržíte 1 dárek
Den 2 – obdržíte 3 další dárky, což jsou celkem 4 dárky
Den 3 – obdržíte 6 dalších dárků, což je celkem 10 dárků
Den 4 – obdržíte 10 dalších dárků, což je celkem 20 dárků
Den 5 – obdržíte 15 dalších dárků, což je celkem 35 dárků
Den 6 – obdržíte 21 dalších dárků, což je celkem 56 dárků
Den 7 – obdržíte 28 dalších dárků, což je celkem 84 darů
Den 8 – obdrží 36 dalších darů, což je celkem 120 darů
Den 9 – obdrží 45 dalších darů, což je celkem 165 darů
Den 10 – obdrží 55 dalších darů, což je celkem 220 darů
Den 11 – obdrží 66 dalších darů, což je celkem 286 darů
Den 12 – obdrží 78 dalších darů, což je celkem 364 obdržených darů.

Zpívejte spolu s námi Dvanáct dní Vánoc! (na jiné stránce)