Hra o trůny nikdy neměla být typickým fantasy seriálem s mečem a sandálem. Je o lidech, ne o tolkienovských elfech a skřetech, a jejich ambicích vládnout zemi, kde je pověrčivost mnohem běžnější než nadpřirozeno.
Alespoň zpočátku. Úvodní scéna seriálu – jeho prolog v knihách George R. R. Martina – končí útokem Bílých chodců, ghúlů, o nichž se věří, že existují jen ve strašidelných pohádkách pro děti. Poté však dlouho čekáme, než opět uvidíme něco nepřirozeného. V seriálu se až ve čtvrté sérii dočkáme něčeho tak typického pro high fantasy, jako je kouzelná ohnivá koule (s výjimkou draků, i když ty nelze vysvětlit v rámci herpetologie?). V jiných fikcích jsou takové věci na denním pořádku.
Toto pomalé zavádění magie je jedním z Martinových nejlepších tahů. Před několika měsíci autor posedlý polévkou přirovnal spisovatelovo používání magických prvků k „soli v guláši“. Když jí tam hodíte příliš mnoho, řekl, „zahltí to celou věc“. Vysoká dávka magie hned od začátku by Hru o trůny zařadila přímo do kategorie fantasy, a ne každý se chce přiznat k tomu, že je fantasy nerd. V případě Hry o trůny to ale nebylo nutné. Na chvíli měl seriál dostatek prvků thrilleru – a krve, sexu a intrik na úrovni HBO -, abychom na tuto otázku téměř zapomněli: Kdy už konečně uvidíme ty Bílé chodce?
Pro samotné postavy je však magie a víra v neviditelné síly až příliš důležitá. Ve Hře o trůny záleží na tom, koho nazýváte bohem. Někteří bohové se zdají být schopni zabít vaše nepřátele, oživit vaše přátele a umožnit vám změnit vzhled pro váš další lstivý čin. Jiní, jak se diváci a čtenáři domnívají, neudělují žádný ze zázraků, které by zdánlivě dokazovaly jejich existenci.
Říkám zde „zdánlivě“, protože ve Hře o trůny není nadpřirozeno vždy spojeno s bohem (nebo bohy); i když to někdo tvrdí, může jen ovládat vulgární magii a přisuzovat ji tomu či onomu božstvu.
Učený „maester“, který napsal encyklopedickou knihu Svět ohně & Led (ve skutečnosti ji samozřejmě napsal Martin a další), v jedné ze svých pochybnějších chvil přiznává, že „se šeptá o věštění, krvavé magii a nekromancii, ačkoli takové zprávy lze málokdy dokázat“.
Ale pro zbožnost je toho dost a rozhodně to nemůže uškodit. Takže kdybys mohl vstoupit do Západozemí s novým náboženstvím, které bys mohl nazývat svým vlastním – zapomeň, koho uctívali tvoji rodiče, mluvíme tu o Pascalově sázce -, které by sis měl vybrat? Zde jsou seřazena hlavní náboženství ve Hře o trůny od nejméně účinného po nejúčinnější. Ať vyhrají ti nejlepší bohové.
Noví bohové (známí také jako Sedm)
Když do Západozemí přišla druhá vlna lidských přistěhovalců, přinesla s sebou i své Nové bohy. Dokud nejsi příliš daleko na severu, je Sedm – Otec, Kovář, Bojovník, Matka, Panna, Krkavec a Cizinec – hlavními božstvy na kontinentu. Bohužel se nezdá, že by odpovídali na něčí modlitby.
Jediné, co poskytují, je to, co by zde na Zemi mohlo poskytovat náboženství: společnou identitu a základ pro společensko-politickou organizaci. Naposledy to byla oživená Bojovná víra, která vyzvala Cersei a zahanbila ho v ulicích Králova přístaviště. Řečeno slovy jednoho teologizujícího redditora, „jak vám řeknou různá náboženství v našem světě, na politické moci není nic falešného“.
Pro naše oportunistické účely však tato moc téměř vyprchala v nádherné zelené explozi divokého ohně, která uzavřela 6. sérii. Není moc důvodů si myslet, že se v šestidílné závěrečné sezóně znovu vybuduje, i když mnozí z uchazečů o Železný trůn stále uznávají Sedm.
Koňský bůh
Dothracký bůh má cool jméno, a to je asi tak všechno. V dothracké kultuře příliš nefiguruje, kromě toho, že poskytl mesiášský příslib „Hřebce, který ovládne svět“, a ten se ukázal být falešný. Mirri Maz Duur, kněžka patřící k lidu, který mají Dothrakové pod palcem, přesvědčila Daenerys, aby obětovala svého nenarozeného syna za šanci na uzdravení svého manžela Khala Droga. To se ovšem ukázalo jako opičí tlapka; Drogo přežije, ale zůstane v katatonickém stavu.
Ale kdo ví, nakolik to bylo dílo boha a nakolik to byl běh přírody ve světě bez antibiotik? Dalším důvodem, proč koňského boha vynechat, je to, že není jasné, jak ho uctívat – i když se dá tušit, že to bude nějakým bolestivým, násilným způsobem – zvlášť tak daleko od domoviny Dothraků.
Utopený bůh
Víra Sedmi se šířila Západozemím, ale nepodařilo se jí proniknout mezi Železné ostrovy. Ty už svého boha měly, i když se zdá, že ani on toho moc nedokáže, kromě toho, že oživuje „utopené“ duchovní, když se účastní rituálu podobného křtu v moři. (Není to právě to, co se stane, když se člověk dostatečně „neutopil“?)
Jeden bonus pro kněze Utopeného boha je podle Světa ohně & Ledu zjevně jen kulturní: „Ať už se potulují kdekoli, páni a sedláci jsou povinni poskytnout jim jídlo a přístřeší ve jménu Utopeného boha.“
Kvůli svačině a bezplatnému noclehu bys mohl Utopeného boha nazývat svým vlastním … ale můžeš to udělat lépe.
Bůh mnoha tváří (známý také jako Bůh smrti)
Tady to začíná být dobré. Bůh mnoha tváří zjevně uděluje svým stoupencům – nebo alespoň těm plně oddaným – nějaké výhody (nezdá se, že by obyčejní lidé dostávali od svých bohů ve Hře o trůny příliš mnoho).
Díky náročnému výcviku v Braavoském domě Černobílých se Arya Starková naučí měnit svůj vzhled, což jí umožní začít škrtat jména ze seznamu zabitých, který si vedla od doby, kdy byla její rodina a rod zdecimován.
Jedna výhrada: Toto náboženství je synkretické a bere si kousky z nejrůznějších jiných vír. V tomto spojení je poctěn Cizinec, jeden ze sedmi Nových bohů, takže možná přece jen za něco stojí.
Ale celkově vzato, zatímco toto náboženství nabízí hmatatelnou výhodu v podobě kradení tváří, naši dva nadcházející finalisté to umí a ještě něco navíc, aniž by museli být v Černobílém domě.
Staří bohové
Než se v Západozemí objevili Noví bohové, byli tu ti staří. Další mladý Stark demonstruje konkrétní projevy tohoto náboženství, které silně funguje na jeho rodném Zimohradu. Jako zelinář se Bran napojuje na nadčasové panoptikum prostřednictvím posvátných stromů weirwoodů (těch strašidelných s vyřezanými obličeji). S pohledem upřeným do minulosti nám Bran poskytuje spoustu zákulisních informací o Robertově vzpouře, válce, která utvářela status quo na začátku eposu George R. R. Martina: Baratheonové jsou u moci, Starkové a Lannisterové je podporují a Targaryenové jsou po téměř 300 letech vlády ve vyhnanství.
Bran je také schopen ovládnout jiné tvory – šikmooké, aby mohl těžit z jejich (doslova) ptačí perspektivy, nebo využít jejich svaly k tomu, aby zvrátil průběh boje. Není jasné, zda tento druh moci pochází také z posvátných božích lesů, ale historická souvislost tu je: Mezi Děti lesa, které obývaly Západozemí předtím, než je lidé vyhnali na sever, patří i Skinchangeři a Greenseeři. A samotné tváře jezevců byly vyřezány těmito elfími bytostmi, které pak vytvořily Bílé chodce jako zbraň proti zběsilé lidské expanzi.
Mohl bys udělat mnohem hůř než následovat Staré bohy, vzhledem k tomu, kolik je zde aplikovaných magických věcí.
Rudý bůh (známý také jako Pán světla)
Jestli se vyplatí chodit do nějaké nedělní školy, tak je to právě tato. Vyznavači R’hllora, jak se mu také říká, se před událostmi Hry o trůny drželi převážně na kontinentu Essos. Rudý bůh je podle všeho schopen sesílat nezastavitelné stínové zabijáky, křísit mrtvé a měnit vzhled člověka. V rituálech Melisandry se tyto věci dějí za cenu prolití „královské krve“. A pokud jste sami královští, jako byl Stannis Baratheon, často to znamená zabití vašich příbuzných.
Rudý bůh může také poskytnout teleologický rámec pro celý seriál. Podle starověkého proroctví se jednoho dne vrátí mesiášská postava Azor Ahai, aby ukončil vesmírný boj s „Velkým Jiným“. Kandidátů na to, kdo by to mohl být, je poměrně dost, mezi nimi především Daenerys a Jon Sníh.
Melisandra by ovšem mohla přerůst přes hlavu a sesílat spíše placebo než kouzla. Ale dokud to nebudeme vědět jistě, sázkou na jistotu je následovat Rudého boha. Noc je dlouhá a plná hrůz. Když se budeš držet Rudého boha, máš největší šanci spatřit východ slunce.