Mimořádní služebníci svatého přijímání při mši svaté

Průvodce liturgií

Mimořádní služebníci svatého přijímání při mši svaté

Všeobecné zásady

Při každém slavení eucharistie by měl být dostatečný počet služebníků svatého přijímání, aby mohlo být rozdáváno uctivým a řádným způsobem. Biskupové, kněží a jáhni rozdělují svaté přijímání na základě svého úřadu řádných služebníků Těla a Krve Páně. (1) Pokud to vyžaduje velikost shromáždění nebo neschopnost biskupa, kněze nebo jáhna, mohou celebrantovi pomáhat další biskupové, kněží nebo jáhni. Nejsou-li tito řádní vysluhovatelé svatého přijímání přítomni, „může kněz povolat na pomoc mimořádné vysluhovatele, tj. řádně ustanovené akolyty nebo i jiné věřící, kteří byli k tomuto účelu pověřeni. V případě nutnosti může kněz pro tuto jedinou příležitost dosadit také vhodné věřící (GIRM 162).“

Mimořádní služebníci svatého přijímání by měli projít dostatečnou duchovní, teologickou i praktickou přípravou, aby mohli svou úlohu plnit se znalostí a úctou. Ve všech záležitostech by se měli řídit pokyny diecézního biskupa ( Normy pro rozdávání a přijímání svatého přijímání pod obojí způsobou pro diecéze Spojených států amerických, NDRHC, č. 28). Při využití mimořádného vysluhovatele svatého přijímání, zejména při rozdávání svatého přijímání pod obojí způsobou, by se jejich počet neměl zvyšovat nad rámec toho, co je nutné pro řádné a uctivé rozdávání Těla a Krve Páně. Ve všech záležitostech se mají tito mimořádní služebníci svatého přijímání řídit pokyny diecézního biskupa (IBID).

Všichni služebníci svatého přijímání mají svým chováním, oblečením a způsobem, jakým zacházejí s posvěceným chlebem nebo vínem, prokazovat co největší úctu k Nejsvětější eucharistii. Pokud dojde k nějakému neštěstí – jako například když se z kalicha vylije konsekrované víno -, mělo by se postižené „místo… umýt a voda vylít do sakrária“. (NDRHC, 29).

Liturgie eucharistie

• Při zahájení Agnus Dei neboli Beránka Božího láme eucharistický chléb biskup nebo kněz sám nebo s pomocí jáhna a v případě potřeby koncelebrujících kněží. K oltáři se pak přinesou další prázdná ciboria nebo patény, je-li to nutné. Diakon nebo kněz vloží konsekrovaný chléb do několika ciborií nebo patén, je-li to nutné pro rozdávání svatého přijímání. Není-li možné toto rozdělování provést v přiměřené době, může celebrant požádat o pomoc jiné jáhny nebo koncelebrující kněze.

• Pokud to vyžaduje pastorační potřeba, mimořádní služebníci svatého přijímání by neměli přistupovat k oltáři dříve, než kněz přijme svaté přijímání. Poté, co kněz ukončí vlastní přijímání, rozdá přijímání mimořádným služebníkům za asistence jáhna a poté jim předá posvátné nádoby k rozdávání svatého přijímání lidu.

• Všichni přijímají svaté přijímání způsobem popsaným ve Všeobecné instrukci k Římskému misálu, ať už jde o kněze koncelebranty (srov. GIRM, č. 159, 242, 243, 246), jáhny (srov. GIRM, č. 182, 244, 246) nebo mimořádné služebníky svatého přijímání (srov. GIRM, č. 284). Diakoni ani laičtí služebníci nesmějí nikdy přijímat svaté přijímání způsobem koncelebrujícího kněze. Praxe, kdy mimořádní služebníci svatého přijímání čekají s přijetím svatého přijímání až po rozdávání svatého přijímání, není v souladu s liturgickým právem. (NDRHC, 39; GIRM, 160).

• Po přijetí eucharistie všemi mimořádnými služebníky svatého přijímání biskup nebo kněz celebrant s úctou předá nádoby s Tělem nebo Krví Páně jáhnům nebo mimořádným služebníkům, kteří budou pomáhat při rozdávání svatého přijímání. Diakon může pomáhat knězi při předávání nádob obsahujících Tělo a Krev Páně mimořádným služebníkům svatého přijímání. (NDRHC, 40).

• Správnou a jedinou přípustnou formou pro rozdávání svatého přijímání je podávání konsekrovaného chleba slovy: „Tělo Kristovo“ a podávání konsekrovaného vína slovy: „Krev Kristova“. Neměla by se přidávat žádná další slova ani jména a formule by se neměla nijak upravovat. (Srov. GIRM, 161; 284-287).

• Pokud eucharistický chléb nebo nějaká jeho částečka upadne, měl by ji kněz s úctou zvednout. Posvěcený chléb může být spotřebován nebo zcela rozpuštěn ve vodě, než se vylije do sakrária.

• Pokud dojde k nějakému neštěstí, například pokud se z kalicha vylije konsekrované víno, je třeba místo omýt a vodu vylít do sakrária.

• V případech, kdy zůstane více konsekrovaného vína, než bylo nutné, mohou mimořádní služebníci svatého přijímání, pokud to vyžaduje potřeba, se svolením diecézního biskupa zkonzumovat zbytky drahocenné krve ze svého kalicha na rozdávání. Posvěcené nádoby očistí kněz, jáhen nebo ustanovený akolyta. Množství konsekrovaného vína by mělo být před slavením pečlivě odměřeno, aby po něm žádné nezůstalo. Je přísně zakázáno vylévat drahocennou krev do země nebo do sakrária. (NDRHC, 51-55).

• Podobně „konsekrované hostie mají být uchovávány v ciboriu nebo nádobě v dostatečném množství pro potřeby věřících; mají být často obnovovány a staré hostie řádně spotřebovány“ (Kodex kanonického práva, č. 939). Pohřbívání hostií nebo konsekrovaného eucharistického chleba je přísně zakázáno.“

Poznámky

1. Normy pro rozdávání a přijímání svatého přijímání pod obojí způsobou pro diecéze Spojených států amerických (srpen 2002), č. 26 a srov. také GIRM č. 1 (2002). 162 a NRHC, č. 28

Tyto materiály si můžete bez obav stáhnout a rozmnožit v jakékoli formě, která podle vás odpovídá potřebám vaší diecéze nebo farnosti, za předpokladu, že tyto materiály nebudou v žádné formě prodávány. Pokud reprodukujete některý z materiálů v nezměněné podobě, uveďte citaci: „2010, Konference katolických biskupů Spojených států amerických. Pokud jste materiály upravili, uveďte citaci: V případě, že změníte text, uveďte: „Based upon Roman Missal Formational Materials provided by the Secretariat for Liturgy of the United States Conference of Catholic Bishops, 2010.“

.