V knize „Metropole a duševní život“ Georg Simmel srovnává rozdílný duševní život jedinců, kteří žijí ve městě (moderně) a na venkově. Moderna v sociologickém pohledu znamená odmítnutí tradice, a právě k tomu v té době ve městech docházelo. Simmel tvrdí, že největším problémem moderních společností je „snaha jednotlivce udržet si nezávislost a individualitu své existence proti svrchované moci společnosti“. Jeho tvrzení jasně vyjádřil i Petr Diabes na videu: „Boj, jemuž jedinci čelí při udržování individuality, a nabízí přesvědčivý popis blazeovaného postoje, který není projevem chladu, apatie nebo otupělosti, ale spíše pojistkou psychické pohody jedince.“ Kromě toho se domníval, že městská města ovlivňují duševní život jednotlivců mnohem jinak než venkovské prostředí. Dále využívá funkcionalistický přístup, když pojednává o tom, jak se tito jedinci učí vyrovnávat se s prostředím a přizpůsobovat se mu.
Podle Simmela 19. století podporovalo individualismus díky „novým svobodám, dělbě práce a úspěchům jedinců, které je činí nepostradatelnými pro jejich pracovní obor“. V této době Simmel pozoroval Londýn v Anglii a zároveň zkoumal rozdíly mezi městským (metropolitním) a venkovským prostředím a vliv těchto prostředí na duševní život jedince. Jeden z největších rozdílů v interakci s lidmi byl v oblasti podnikání. Simmel zmínil, že v městském prostředí spolu kupující a prodávající málokdy komunikují a při obchodování nevědí, od koho nakupují. Naproti tomu ve venkovském prostředí kupující nakupují výrobky přímo od prodejců; vědí tedy, od koho nakupují. Na malých městech se mnohem více cení mezilidské vztahy a emoce. Peníze negativně prosazují individualismus, který ve městech převládá, protože zpřetrhávají citové vazby s lidmi. Podniky se přestávají zaměřovat na budování vztahů se zákazníky a začínají se soustředit na zvyšování svého zisku.
Simmel se domníval, že jednotlivci zaujímají blahovolný postoj, aby chránili svou individualitu a duševní pohodu. Blasé postoj je definován jako „naprostá nuda nebo nezájem v důsledku častého vystavování nebo požitkářství“. Jedinci zaujímají tento postoj jako způsob adaptace na neustále se měnící prostředí, aby mohli chránit svou individualitu. Za druhé Simmel zmiňuje, že lidé ve městech si také vytvářejí ochranný orgán, který jim umožňuje reagovat na podněty v jejich prostředí racionálně, nikoli emocionálně. Naproti tomu lidé ve venkovském prostředí reagují více emocionálně, což jim pomáhá s jejich komunitním prostředím a budováním vztahů. Přestože je život ve městě velmi rychlý a neustále se mění, poskytuje jedinci mnohem více příležitostí než život na venkově. Dokonce jim může dát šanci začít nový život.
K závěru svého článku Simmel zmiňuje, že kdyby se v Berlíně (městském prostředí) zastavil čas, „celý hospodářský a obchodní život by na nějakou dobu vykolejil“. To může být způsobeno rychlým životním stylem v moderních městech, na který jsou všichni zvyklí. To by mělo větší dopad na městské než venkovské prostředí, kde život probíhá v mnohem pomalejším tempu.
Blasé: https://www.merriam-webster.com/dictionary/blas%C3%A9
Moderna: http://ri-soci.blogspot.com/2004/11/what-do-sociologists-mean-by-modernity.html