Narození 17. karmapy v Tibetu
První fotografie mladého 17. karmapy, kterého jeho rodina zná pod jménem Apo Gaga neboli Šťastný bratr.
V červnu 1985 se v kočovné rodině v oblasti Lhatok ve východním Tibetu narodil syn. V měsících před jeho narozením měla jeho matka nádherné sny. V den jeho narození přistála na stanu, v němž se narodil, kukačka a mnoho lidí v okolí slyšelo tajemný zvuk podobný konche, který se rozléhal celým údolím. V Tibetu jsou takové události považovány za příznivé předzvěsti narození osvíceného učitele.
Mladý kočovný chlapec dostal jméno Apo Gaga, „Šťastný bratr“. Jeho rodina ho od počátku považovala za výjimečného a věřila, že by mohl být reinkarnací rinpočheho. Když mu byly čtyři roky, poslali ho do místního kláštera, aby se začal vzdělávat, i když většinu času nadále trávil doma s rodinou. Koncem jara 1992 pak nyní sedmiletý chlapec oznámil rodičům, že by měli svůj tábor přesunout do jiného údolí, a řekl jim, aby očekávali návštěvu putujících mnichů. Udělali, co řekl, a krátce poté, co se na novém místě usadili, přijela skupina lamů Karma Kagjü. Rodina nevěděla, že lámové hledají reinkarnaci 16. karmapy podle instrukcí zanechaných v tajném předpovědním dopise, který 16. karmapa napsal před svou smrtí. Tento dopis obsahoval podrobnosti o roce jeho znovuzrození, místě a jménech jeho budoucí matky a otce a detaily přesně odpovídaly životu Apo Gaga. Byl řádně uznán za 17. karmapu a dostal jméno Ogyen Drodul Trinley Dorje. Jeho Svatost 14. dalajlama vydal oficiální dopis, v němž podpořil uznání Apo Gagy za 17. gjalwang karmapu, a volbu podpořila i čínská vláda.
Za svého života napsal 16. karmapa mnoho básní a písní, v nichž předpovídal, že sice opustí své tradiční sídlo Tsurphu v Tibetu, ale brzy se do Tsurphu opět vrátí, že jeho kořenovým učitelem bude ON Situ rinpočhe a že bude studovat v Indii. Po smrti 16. karmapy vyšlo najevo, že se tyto předpovědi týkaly jeho reinkarnace.
Mistr Čogjur Lingpa z 19. století navíc učinil řadu předpovědí o životě karmapů a ty, které se týkaly 17. karmapy, se shodovaly s detaily Apo Gagova narození. (Tyto body jsou podrobně rozebrány v části věnované historickému pozadí karmapů.)
Při historickém návratu Jeho Svatosti do kláštera Tsurphu v červnu 1992 vjel do kláštera na koni, v tradičním oděvu z hedvábného brokátu a ve zlatém jezdeckém klobouku vysokého lamy.
Přes 20 000 oddaných se shromáždilo, aby byli svědky jeho návratu. Následujícího rána prošlo kolem Jeho Svatosti asi 25 000 lidí, aby přijali osobní požehnání, a o dva měsíce později, 27. září 1992, byl před zraky tisíců Tibeťanů a zahraničních oddaných uveden na trůn.
V Tsurphu začal karmapa studovat tibetštinu, buddhistické vědy o mysli, rituály a posvátná umění, jako je tanec. Každý den také poskytoval audienci stovkám návštěvníků z celého Tibetu i z celého světa. Brzy začal v klášteře udělovat zmocnění a účastnit se různých rituálů. Ve věku deseti let začala Jeho Svatost rozpoznávat reinkarnace dalších lamů Kagjü, včetně takových významných učitelů, jako byli Pawo Rinpočhe, Jamgon Kongtrul Rinpočhe a Dabzang Rinpočhe. V době, kdy Jeho Svatost pobýval v Tsurphu, navíc klášter prošel rozsáhlou přestavbou s cílem obnovit chrámy, svatyně, stúpy, šóru a rezidence, které byly během kulturní revoluce těžce poškozeny a poté v průběhu let zanedbány, čímž byla splněna další z povinností karmapy.
K tomu, aby mohl vykonávat svou budoucí roli, však Jeho Svatost potřeboval získat všechna zmocnění a předání linie, což však nemohl učinit v Tibetu, protože mnoho učitelů linie Kagjü žilo v exilu v Indii. S touto myšlenkou v popředí opustil s hrstkou doprovodu Tibet a odjel do Indie. (Podrobnosti o tomto období jsou popsány v části této webové stránky věnované Karmapovi v Tibetu.)
Karmapova cesta do Indie
Po měsících pečlivého plánování se 28. prosince 1999 čtrnáctiletý Karmapa předstíraně odebral do ústraní. Místo toho se vysvlékl z mnišského roucha, oblékl si civilní oděv a v doprovodu svého osobního průvodce Drubngaka vylezl z okna. S hrstkou doprovodu opustil klášter Tsurphu a vydal se na odvážnou cestu autem, pěšky, na koni, vrtulníkem, vlakem a taxíkem: hrdinskou cestu, která se měla stát předmětem titulků novin po celém světě.
Jeho Svatost dalajlama se 17. gjalwang karmapou v Indii.
5. ledna 2000 dorazil k velkému překvapení a ohromné radosti exilových Tibeťanů a zahraničních oddaných do indické Dharamsaly, kde ho přivítala Jeho Svatost čtrnáctý dalajlama. O rok později, v roce 2001, obdržel od indické vlády status uprchlíka.
Současné aktivity karmapy
Během 17 let, kdy žil v Indii jako host indické vlády, Jeho Svatost pokračoval ve svém tradičním mnišském vzdělávání a filozofickém vzdělání, ale začal také studovat modernější obory, jako jsou věda a anglický jazyk.
Každoročně přijímá 17. gjalwang karmapa ve svém sídle v Dharamsale desítky tisíc návštěvníků z celého světa. Od roku 2004 vede Kagjü Monlam čhenmo, každoroční zimní shromáždění dharmy v Bódhgaji, které přitahuje tisíce lidí z celého světa a z různých buddhistických tradic.
V květnu 2008 Jeho Svatost uskutečnil svou první, dlouho očekávanou cestu na Západ, a to do Spojených států, kde navštívil své severoamerické sídlo v New Yorku a některá z mnoha center dharmy pod jeho duchovním vedením. Kromě toho gjalwang karmapa cestoval po Indii, aby se účastnil kulturního a náboženského života své adoptivní vlasti. Od slavnostního otevření chrámů pro Sai Babu v Tamilnádu až po připomenutí 100. výročí narození Matky Terezy v Kalkatě se Jeho Svatost setkala s mnoha dalšími duchovními vůdci v duchu vzájemného respektu a tolerance.
V listopadu 2009 byla Jeho Svatost pozvána, aby promluvila na indické konferenci TED, a stala se tak v té době nejmladší osobou, která tak kdy učinila. V lednu 2010 navštívilo více než 12 000 lidí živé představení hry o šesti dějstvích o životě Milarepy, kterou Jeho Svatost napsala a nastudovala a která kombinuje prvky tradiční tibetské opery a moderního divadla.