Může se zdát, že klesající hodnota pravdy definuje zvláště moderní fenomén. Tento týden americký prezident Donald Trump pokračoval ve svých twitterových obviněních proti takzvaným „fake news“ – po roce, kdy Oxford Dictionaries učinil postpravdu slovem roku 2016. Tento trend odráží zjevný posun do doby, kdy politici a účastníci kampaní odhodili tradiční snahu vyhnout se přistižení při vyslovování zjevných a prokazatelných lží.
Jak ovšem věděli už staří, nic nového pod sluncem není.
Pokud vůbec existuje něco jako postpravdivá éra, začala přesně před 710 lety, za úsvitu v pátek 13. října 1307 ve Francouzském království. Toho dne vtrhli vládní agenti na všechny pozemky patřící světoznámým templářům, zatkli jejich členy na základě falešných obvinění a zahájili proces výslechů, veřejného zkoumání a boření pověsti, který skončil o čtyři a půl roku později rozpuštěním řádu. Ačkoli události toho dne nejsou zdrojem pověr o pátku třináctého – na rozdíl od pověstí -, přinášejí poučení pro dnešek.
Templáři byli středověkým vojenským řádem, založeným v období křižáckých výprav, pojmenovaným podle svého původního sídla na Chrámové hoře (Haram al-Šarif) v Jeruzalémě. Verbovali západní, křesťanské bojovníky, kteří skládali přísahu, že budou žít kvazimnišským životem zasvěceným zásadám čistoty, chudoby a poslušnosti, a nosili ikonické uniformy z černých nebo bílých hábitů zdobených červeným křížem.
Zpočátku měli tito muži za úkol bránit poutníky v okolí křesťany obsazeného Jeruzaléma, ale časem svou úlohu rozšířili. Během 12. a 13. století templáři vytvořili elitní vojenské křídlo, které se věnovalo zuřivým bojům proti islámským vládcům Sýrie, severní Afriky a Pyrenejského poloostrova, podporovaným rozsáhlým a výnosným obchodním impériem s pozemky a majetkem, z něhož platili jen velmi malé nebo žádné daně.
V roce 1307 se však křížovým výpravám nedařilo. Volání po reformě templářů se stávalo běžnou záležitostí. Popularita řádu klesala. A získali vypočítavého politického nepřítele v podobě francouzského krále Filipa IV., který si přál templáře rozvrátit a přivlastnit si jejich bohatství jako prostředek k vyrovnání nepříjemného rozpočtového deficitu.
Metody použité ke svržení templářů byly mrazivě účinné a po čertech pravdivé. Před zatčením v pátek třináctého strávili královi ministři více než rok rozhovory s nespokojenými bývalými templáři a sestavili malý, pochybný, sexistický spis údajných prohřešků, včetně obvinění, že templáři plivali na kříž, zapírali Krista, líbali se navzájem při homoerotických indukčních rituálech a uctívali falešné modly.
Tato obvinění byla sepsána ve formálních odsuzujících dopisech vyjádřených hyperbolou, která by se dnes nijak nevymykala průměrné twitterové bouři. Templáři byli hromadně odsuzováni jako ti, kteří zneuctili francouzskou vlajku a zemi. Jejich zločiny, napsal král, byly „strašné, když se o nich uvažuje, strašné, když se o nich slyší“. Jeho obvinění byla široce rozšířena a jeho kampaň za zničení templářů spočívala v neúnavném, opakovaném šíření jeho nepodložených tvrzení na všech možných veřejných místech.
Po několik let se tato středověká „falešná zpráva“ opakovala stále dokola, přičemž její hlasitost a četnost vynahrazovaly skutečnost, že šlo o lež, až v roce 1312 církevní koncil dospěl k závěru, že jméno templářů bylo natolik očerněno, že by členové řádu měli být nuceně penzionováni.
Prvním důvodem, který papežský rozkaz o rozpuštění templářů uvedl, byl právě fakt „nechvalné pověsti, podezření, hlučné insinuace“. Rytíře tak odvál závan horkého vzduchu – přiznání získaná mučením byla použita na podporu neúprosné kampaně prosté, opakované lži.
Pravda? Jaká pravda?“
Příběh templářů je často oprašován pro účely populární zábavy a konspirace. Na jedné straně stojí Šifra mistra Leonarda a videoherní série Assassin’s Creed, v nichž jsou templáři agenty přeskakujícími v čase v rámci celosvětového spiknutí bez smrti, jehož cílem je rozvrátit nebo ovládnout svět. Na straně druhé tu máme časté a nekonečné spekulace o takzvaném templářském pokladu, který je prý zakopán na Oak Islandu v Novém Skotsku nebo na nějakém odlehlém místě ve Skotsku.
To vše je dobrá zábava, ale uniká jí podstata příběhu templářů, který má dnes mnoho poučných ozvěn.
Jako křižáci se členové řádu zapojili do třístranného boje v Sýrii, Palestině a severní Africe, který probíhal mezi frakcemi sunnitského a šíitského islámu a západními, křesťanskými vojenskými okupanty, kteří se zapletli do války, z níž nemohli uniknout, ale kterou nemohli „vyhrát“. Tato válka byla dlouhá, nákladná a nakonec nepopulární a její důsledky se projevily nejen na bojištích Blízkého a Středního východu, ale i na Západě.
Jedním z trvalých příběhů tohoto blízkovýchodního neštěstí byl fenomén nábožensky nadšených mladých mužů, kteří se vydali do Sýrie, aby se vrhli do války. Příklady přesně tohoto fenoménu nemusíme právě teď příliš hledat.
Mimochodem templáři jako organizace představovali převratnou myšlenku (v tomto případě hybrid mnicha a rytíře), která začala jako malý start-up, skvěle se označila, rychle shromáždila finanční prostředky a zviditelnila se na veřejnosti, prosadila se v zemích po celém světě, vyjednala s jejich vládami velmi výhodné daňové dohody, oslnivě zbohatla a stala se vysoce finančně vynalézavou a díky svému globálnímu dosahu a relativní svobodě od dohledu způsobovala těm samým vládám často problémy.
A samozřejmě, jak jsme viděli, pád templářů nám ukazuje, že falešné zprávy rozhodně nevymyslel prezident Spojených států v roce 2016, ale byl to nástroj, který měl k dispozici francouzský král více než sedm století před ním.
Navíc je tu postskriptum, které přichází jako ironie. Na začátku tohoto roku vyšla vynikající kniha Joshuy Greena Ďáblova dohoda: Steve Bannon, Donald Trump and the Storming of the Presidency nastínil, jak bývalý stratég Bílého domu v mládí vstřebával spisy francouzského tradicionalisty René Guénona.
„Guénon, stejně jako Bannon,“ píše Green, „byl přitahován rozsáhlým, apokalyptickým pohledem na dějiny, který označil dvě události za počátek duchovního úpadku Západu.“
Jednou z nich byl Vestfálský mír z roku 1648. Druhou bylo zničení řádu templářů v roce 1312.
Dan Jones je autorem knihy The Templars: The Rise and Spectacular Fall of God’s Holy Warriors, která je nyní k dostání v nakladatelství Viking.
Kontaktujte nás na [email protected].