Dejte si pozor na ostrý vítr, který se v noci šíří hrozivou rychlostí. S nimi přicházejí Diovi psi, aby potrestali zločince. Rychlejší než nejstrašnější větry a rychlejší než nejobávanější draví ptáci se harpyje snaží potrestat ty, kdo ublížili svým bližním nebo samotným bohům. Pokud uvidíte okřídlené daimony, jak se k vám řítí, je již pozdě. Přišla tě mučit, než tě pošle k tvému konečnému osudu – do Tartaru.
Co je to harpyje?
Harpyje je bájný tvor, který vznikl v řecké mytologii. Předpokládá se, že původně šlo o větrné duchy, kteří se postupem času proměnili v děsivé tvory, jaké známe dnes. Existují teorie, že měly zosobňovat ničivou povahu větru. Jiní je však považují za sílu stvořenou k tomu, aby ukázala moc bohů – konkrétně Dia – od něhož měly přijímat rozkazy.
Bez ohledu na jejich původ byly harpyje známé tím, že vzbuzovaly strach a hrůzu. V literatuře byly pojmenovány nejméně čtyři různé Harpyje, i když se předpokládá, že sester je nejméně šest (kvůli legendám o Aiolových dcerách).
Harpyje byly známé tím, že měly sílu rychlých větrů a dokázaly létat neuvěřitelnou rychlostí, které se nikdo nevyrovnal. Často byly posílány Diem, aby trestaly neposlušné, a bylo o nich známo, že své oběti mučí, když je odnášejí do Tartaru.
Tato legenda se často používala k vysvětlení podivných a náhlých zmizení. Když někdo zmizel ze země a nemohl být nalezen, často se říkalo, že za neštěstí mohou harpyje. Říkalo se, že to byl osud dcer krále Pandaera – což jen posilovalo strach obklopující tato podivná stvoření. Harpyje byly známé jako násilnické a plné hněvu. Byly také považovány za strážkyně podsvětí spolu s nestvůrami jako Skylla, Chiméra a Gorgony.
Harpyje však ne vždy trestaly své oběti násilnou cestou do Tartaru. Byly také známé tím, že své oběti obtěžovaly krádežemi jídla a špiněním po zbylých zbytcích. Tento způsob trestání je v literatuře uveden nejméně dvakrát – jednou v příběhu o králi Fíneovi a jednou v příběhu o Trójanech.
Domov Harpyjí
Předpokládá se, že Harpyje mohly sídlit v několika oblastech včetně Strofád (množné číslo), poblíž vchodu do Orku nebo v jeskyni na Krétě. Z těchto míst se zdá být nejoblíbenější Strofades (jednotné číslo).
Říká se, že Harpyje se usídlily ve Strofades, když byly odhaleny, že mučí oslepeného krále Finea tím, že mu kradou jídlo dříve, než se stačí najíst. Agronauti náhodou narazili na ostrov a viděli, co se děje. Když si s králem promluvili, zjistili, že král Fíneus má informace, které jsou pro poslání Agronautů životně důležité, a dal by jim je jen výměnou za záchranu před Harpyjemi.
Dva z Argonautů, Zetes a Calais, pronásledovali Harpyje až ke Strofádám, než se nejrychlejší z Harpyjí (Ocypete) vyčerpáním zhroutila. Modlila se k bohům, aby ji zachránili před Argonauty. V odpověď se objevila Iris a zabránila Zetovi a Calaisovi v zabití harpyjí. Slíbila, že krále Finea už nikdy nebudou tvorové obtěžovat.
Argonauti se vrátili ke svému poslání a Harpyje zůstaly na ostrově. Proto byly ostrovy pojmenovány Strofády (což znamená Ostrovy obratu), protože se Argonauti před zabitím Harpyjí odvrátili.
Fyzický vzhled
Existují dva konkurenční popisy Harpyjí. Některé prameny tvrdí, že Harpyje byly krásné bytosti s hlavami dívek a tělem dravého ptáka. Byly také zobrazovány jako bytosti nesmírné krásy. Často byly zobrazovány jako krásné ženy s křídly (a někdy s drápy a pařáty místo nohou a rukou).
Konkurenční prameny však tvrdí, že Harpyje byly strašlivé bytosti s ošklivými rysy. Měly prý tak strašlivou tvář, že se nedala srovnat ani s tváří chrliče, a mluvilo se o nich s opovržením. Někteří autoři je dokonce popisovali jako „lidské supy“.
Tato verze harpyjí (která je nejoblíbenější), líčí harpyje jako ty, které mají tváře vždy bledé hladem a zvláště drsné vzezření. Často jsou popisovány jako špatně hygienicky vychované a mají odporný zápach, který se nehodí.
Ti, kdo věří druhému popisu harpyjí, někdy spojují tyto bytosti v souvislosti s Gorgony. Říká se, že tyto dvě skupiny sester byly považovány za sestřenice – což by mohlo vysvětlovat, odkud se na počátku vzal mýtus o strašlivých vlastnostech Harpyjí.
Mýtická spojenectví a vazby
Zeus
Mytologie často spojuje Harpyje s Diem a mělo se za to, že často plní Diovy příkazy. Je známo, že je používal k potrestání krále Fínea a dcer krále Pandara.
Iris
Je známo, že Iris (bohyně duhy a posel bohů) je sestrou Harpyjí, neboť pochází také z Thauma a Elektry.
Je také bohyní zodpovědnou za to, že životy Harpyjí budou ušetřeny, když je Argonauti zahnali na Strofády.
Thaumas
Thaumas byl bůh moře, který se narodil z Ponta a Gaii. Předpokládalo se, že je ženatý s Elektrou a že s ní zplodil Harpyje.
Tyfón
Tyfón byl znám jako jeden z nejsmrtonosnějších tvorů řecké mytologie. Alternativní příběhy tvrdí, že právě on – nikoli Thaumas – byl otcem Harpyjí. Tato verze příběhu pravděpodobně pochází ze stejné verze, která tvrdí, že Harpyje byly ošklivé bytosti, které byly bratranci Gorgonů.
Elektra
Elektra byla Oceanidka, která byla spojena sňatkem s bohem moře Thaumasem. Většina příběhů, které se zmiňují o zrození Harpyjí, jí připisuje roli matky.
Známé Harpyje v mytologii
Aello
Aello je jednou z Harpyjí, kterou ve svých spisech popisuje Hésiodos. Hésiodos ji popisuje jako krásnou dívku, ačkoli jiní, kteří o ní hovoří, popisují harpyje jako odporná stvoření.
Její jméno znamená „rychlá bouře“. V literatuře je také někdy rozpoznávána jako „Aellopus“ nebo „Nicothoe“.
Předpokládá se, že byla matkou nesmrtelných ořů Baliuse a Xantha. Jiné prameny však připisují stejné potomky Celaenovi nebo Podargeovi. Aello byla údajně také matkou Xantha (pravděpodobně jiného koně) a Podarkese – koní athénského kina Erechthea. Předpokládalo se, že otcem těchto koní je Boreas (Severní vítr).
Ocypete
Ocypete je druhá Harpyje, která byla zobrazena v Hésiodových spisech. Její jméno v překladu znamená „rychlé křídlo“ a byla známá jako nejrychlejší ze všech Harpyjí a všech okřídlených tvorů, ačkoli ji pronásledování Boreády v příběhu o Harpyji a králi Fíneovi dohnalo k vyčerpání.
Její jméno se někdy píše také jako Ocypode (což znamená rychlá noha) nebo jako Ocythoe (což znamená rychlá běžkyně).
Celaeno
Celaeno byla také uznávána jako sestra Harpyje. Její jméno se překládá jako „temná“. Vyskytuje se také jako Celeno, Kelaino a Calaeno.
Na ostrově Strofades se Trójané setkali s Harpyjemi, když jim pobili dobytek a připravili hostinu. Harpyje se snesly z nebes a hostinu zhltly, přičemž ušpinily všechny zbytky, které tam zůstaly, takže je nebylo možné zkonzumovat. Trójané opět připravili hostinu – tentokrát v uzavřeném a lépe chráněném prostoru -, ale k jejich zděšení se harpyje opět snesly dolů a jídlo pozřely. Nakonec se Trójané připravili na boj s těmito tvory. Zastavilo je až Kélenovo proroctví, z něhož jim běhal mráz po zádech. Proklela jejich misi a řekla jim, že jejich vojska budou prokleta tak velkým hladem, že budou nucena jíst vlastní stoly za svůj neprávem provedený útok na Harpyje. Trójané byli naplněni hrůzou a spěšně z ostrova uprchli.
Podarge
Podarge je další sestra Harpyjí. Předpokládá se, že vytvořila svazek se Zefyrem (bohem západního větru) a byla považována za matku Balia a Xantha (nesmrtelných Achillových koní).
Zajímavé je, že Iris (sestra Harpyjí a bohyně duhy) byla někdy označována jako Podarge, což některé přimělo k zamyšlení, zda v tom není nějaké hlubší spojení.
Harpyje v mytologii
Dcery krále Pandarea jsou potrestány
Příběh Pandareových dcer začíná, když se král Pandareus rozhodne ukrást Diovi bronzového psa. Když Zeus zjistí, kdo je za krádež zodpovědný, zabije krále Pandarea i jeho ženu, ale dcery nechá žít. Afrodita dívky vychovává, dokud nedosáhnou ženského věku a nemohou se vdát. Bohyně odcestovala na Olymp, aby požádala Dia o požehnání a mohla dívkám zařídit sňatek.
Když je Afrodita pryč, přijdou Harpyje, dívky ukradnou a předají je Fúriím. Dívky jsou kvůli otcovým zločinům mučeny a nuceny do konce života sloužit.
Král Fíneus je potrestán
Zeus kdysi udělil králi Fíneovi věštecký dar. Když však král dar použije proti bohům, Zeus se rozhněvá a rozhodne se pošetilého krále potrestat.
Král Fíneus byl oslepen a donucen žít na ostrově. Zeus poslal harpyje, aby krále mučily tím, že mu ukradnou všechno jídlo, než se stihne najíst. Všechny zbytky, které po sobě zanechaly, byly špinavé, což králi ještě více přitížilo.
O několik let později se na ostrov odvážili Argonauti a krále objevili. Nabídli mu, že od něj odeženou harpyje výměnou za důležité informace, které jim pomohou na cestě. Král souhlasil a na Harpyje byla nastražena past.
Harpyje však byly velmi rychlé. Letěly přes celou zemi a podařilo se jim doletět až ke Strofádům, než se vyčerpáním zhroutily. Modlily se k bohům, aby se nad nimi smilovali, a jejich volání bylo vyslyšeno. Objevila se Iris a řekla Agronautům, aby ušetřili životy Harpyjí. Na oplátku už nebudou mučit krále Fínea.
Trójané jsou prokleti
V příběhu o Aeneovi a Trójanech se vojsko setkává s Harpyjemi na ostrově Strofades. Pokusí se na ostrově uspořádat hostinu, ale jsou přerušeni, když se na ně vrhnou harpyje a pozřou celé jídlo. To se opakuje a muži se rozhodnou harpyje zahnat. Za svůj neoprávněný útok (protože Strofades patřil harpyjím) harpyje Trójany proklely a přiměly je k útěku v hrůze.
Původ mýtu o harpyjích
Původ mýtů o harpyjích zůstává přinejlepším spekulativní. Mnozí se domnívají, že tvor Harpyje byl jednoduše vytvořen, aby popsal hněvivou povahu zuřících bouřkových větrů (které často doprovázely blesky). Tato kombinace mohla být základem pro vznik Harpyjí a jejich spojení s Diem. Jelikož byl Zeus považován za nejmocnějšího boha, dává smysl, že zuřivost bouří byla připisována jeho vůli.
Je také možné, že harpyje byla jednoduše stvořena, aby sloužila jako morální připomínka. Vidíme, že tato stvoření jsou spojována s trestáním těch, kdo se provinili špatnými skutky, a těch, kdo se postavili proti Diově vůli. Jejich stvoření mohlo vzniknout z potřeby najít způsob, jak vyjádřit, kam až může Diův hněv dosáhnout.
Dalším vysvětlením vzniku těchto tvorů mohlo být to, že sloužili jako učební pomůcka. Kdykoli ze společnosti zmizel nějaký člověk, často se to dávalo za vinu harpyím. Proto je pravděpodobné, že harpyje byly stvořeny, aby vysvětlily případy pohřešovaných osob a sloužily jako varování, co se může stát, když člověk nemá dobré mravy nebo se sám zatoulá příliš daleko.