Quotations and Analysis
O, that this too solid flesh would melt, / Thaw, and resolve itself into a dew, / Or that the Everlasting had not fixed / His canon ‚gainst self-slaughter. Ó Bože, Bože, / jak unavené, zatuchlé, ploché a neužitečné / se mi zdají všechny užitky tohoto světa!“
Druhá scéna prvního dějství, ll. 129-34
Když Hamlet čelí konfliktům a zmatkům na královském dvoře, uvažuje o svém vlastním místě v těchto událostech. V tomto svém prvním monologu si přeje, aby se mohl jednoduše rozplynout a vyhnout se zrůdným činům, které ho čekají. Spáchal by sebevraždu, kdyby to nebyl zatracený hřích, a tak touží stát se vůbec ničím a zmizet. Svět je „unavený, zatuchlý, plochý a neužitečný“. Proto se chce odvrátit od života a nakonec i od vlastního bytí.
Jaké dílo je člověk, jak vznešený v rozumu; jak nekonečný ve schopnostech, v podobě a v pohybu; jak výrazný a obdivuhodný v jednání; jak podobný andělu v chápání; jak podobný bohu: krása světa, vzor zvířat. A přece se mi zdá, co je to za kvintesenci prachu?“
Druhé dějství, scéna druhá, ll. 282-92
Hamlet v rozhovoru s Rosencrantzem a Guildensternem popisuje božské vlastnosti člověka. Popisuje vznešené a božské aspekty lidství: rozum, schopnost představivosti a fyzickou dokonalost člověka. Stejně jako všechny rysy života však Hamlet nevidí na lidství nic pozoruhodného. Nejsme ničím jiným než „kvintesencí prachu“ neboli pouhým souborem prvků, které jednoho dne zemřou a stanou se ničím. Hamlet není schopen vidět v životě nic ušlechtilého nebo ctnostného. Jeho vlastní pochybnosti o sobě samém způsobily, že vše vidí jako poskvrněné a pomíjivé.
Být, či nebýt, to je otázka: / Zda je v mysli ušlechtilejší snášet / střely a šípy pobuřujícího štěstí, / nebo vzít do rukou zbraň proti moři potíží, / a odporem je ukončit. Zemřít, spát – / už ne. A spánkem říci, že končíme / bolest srdce a tisíce přirozených otřesů, jichž je tělo dědicem. To je dovršení, / které je třeba si zbožně přát. Umřít, spát – / Spát, snad snít. V tom je ten háček. / Neboť v tom spánku smrti, jaké sny mohou přijít, / až se odlepíme od smrtelného kožichu, / musí nás zastavit.“
Třetí dějství, první scéna, ll. 56-68 a násl.
Pravděpodobně nejslavnější citát v anglické literatuře je ústředním momentem, kdy Hamlet zpochybňuje samotnou myšlenku „bytí“. Jednoduše se ptá, zda je nějaký rozdíl v tom, jestli bude čelit těžkostem a bojům života, když nakonec stejně zemře, nebo se prostě odvrátí od životní reality a skončí sám. Smrt si idealizuje jako věčný spánek, v němž budeme snít o celé věčnosti, a v tom ji považuje za nejlepší možnost. Tato otázka žít, či nežít je základní filosofickou otázkou existencialistické filosofie.