Anointed Ministries
www.ungido.org
Dr. Pablo Caballero
Pastor Bishop
Biblická studie: Židé, církev a pohané
Všechny biblické odkazy jsou s díky převzaty z verze Reina-Valera 1960.
Kdo je Žid?
Člověk není považován za Žida, pokud nepochází z židovského rodu – nejlépe z matčiny strany. A pokud je potomkem Židů, bez ohledu na to, kde se narodil, stává se okamžitě Židem.
Původně se Židé nazývali Hebrejci. Nazývali je tak proto, že tak, jak vidíme, nazývá Bible Abraháma.
Genesis 14
13Přišel jeden z těch, kteří utekli, a oznámil to Abramovi Hebrejskému, který bydlel v údolí Mamre Amorejského, bratru Eškolovu a bratru Anerovu, kteří byli s Abramem spolubratři.
Tímto jménem se začali nazývat Abrahamovi potomci. Není přesně známo, proč byl Abraham takto nazýván. Nezapomeňte, že nejen Židé jsou potomky Abraháma. Arabové jsou také potomky Abraháma prostřednictvím Izmaela. V tomto smyslu by tedy Arabové mohli být také Hebrejci, i když se tak nenazývají.
Židé se také nazývají Izraelité, protože jsou potomky Jákoba. Proto Bůh změnil jméno na Izrael. Žádný Arab není Jákobův potomek. Pokud by byl potomkem Jákoba, pak není Arabem, ale Židem nebo Izraelitou.
Genesis 32
28 Řekl: „Tvé jméno se už nebude jmenovat Jákob, ale Izrael, neboť jsi bojoval s Bohem i s lidmi a zvítězil jsi.
Juda byl jedním z 12 Jákobových synů. A zaslíbení Mesiáše přišlo skrze rodokmen tohoto syna. Potomci Judy se nazývali Židé.
Po smrti krále Šalomouna se království rozdělilo na dvě části: severní a jižní. Ti na severu se nazývali Izrael a ti na jihu Juda.
1 Král 12
23 Mluvte k Roboámovi, synu Šalomounovu, králi judskému, a ke všemu domu Judovu a Benjamínovu i k ostatnímu lidu takto:
24 Takto praví Hospodin: „Nechoďte a nebojujte proti svým bratřím Izraelcům, vraťte se každý do svého domu, neboť jsem to učinil. Poslechli Boží slovo, vrátili se a odešli podle Hospodinova slova.
Severní království se Hospodinu tak znelíbilo, že Bůh dovolil Asyřanům, aby je zajali a rozptýlili po celé tehdejší zemi.
2 Královská 17
17 Své syny a dcery nechali projít ohněm, oddávali se věštbám a předpovědím a oddávali se tomu, co je zlé před Hospodinem, čímž ho popouzeli.
18 Proto se Hospodin na Izrael velmi rozhněval a odstranil je od své tváře, takže zůstalo jen pokolení Judovo.
19 Ale ani Juda nezachovával přikázání Hospodina, svého Boha, ale chodil podle izraelských ustanovení, která si vytvořili.
20 Hospodin zavrhl všechno izraelské potomstvo, sužoval je a vydal je do rukou lupičů, dokud je nezavrhl ze svých očí.
21 Odloučil totiž Izrael od domu Davidova a králem ustanovili Jeroboáma, syna Nebatova, a Jeroboám odvedl Izrael od následování Hospodina a přivedl je k velkému hříchu.
22 Synové Izraele chodili ve všech Jeroboámových hříších, které páchal, a neodstoupili od nich,
23 dokud Hospodin neodstranil Izraele od své tváře, jak mluvil skrze všechny své služebníky proroky, a Izrael byl odveden ze své země do Asýrie až do dnešního dne.
Bůh potrestal i jižní království, ale aby se naplnilo jeho zaslíbení – zaslíbení Mesiáše -, ponechal Judův kmen ve zvláštním postavení a zachoval vyvolený zbytek. Z tohoto zbytku dnes pochází izraelský národ, který se v podstatě z tohoto důvodu nazývá Židé, i když jsou mezi nimi i potomci jiných kmenů. Pro upřesnění uvádím, že neexistovali pouze potomci kmene Juda, ale tento kmen byl nejméně znečištěný – nejméně se mísil s jinými skupinami.
Znovu zdůrazňujeme, že člověk může být Židem, i když nevěří v Boha. Židé se mohou narodit i ve všech částech světa kromě Izraele. Židem se člověk nestává na základě konverze nebo místa narození, ale na základě původu.
Když člověk konvertuje k judaismu, nazývá se proselyta (tento termín se používá i pro lidi, kteří konvertují k jiným náboženstvím). A přestože se dnes říká, že mají stejná práva jako Židé z dědictví, není to pravda. Jde jen o to, že dříve – v Ježíšově době – byl rozdíl výraznější. Dnes je politických kontaktů více. Nikdy však židovská společnost neuznávala proselyty se stejnými zásluhami jako ty, kteří se narodili z židovského rodu.
Co se stane s Židem, když se obrátí ke Kristu?
Přestává být pod starou smlouvou a stává se pod novou smlouvou, to znamená, že se stává církví. Nesmíme zapomínat, že Petr, Pavel, Jan, Matouš, Marie a mnozí další byli Židé, a když přijali Krista za svého Spasitele, začali se nazývat křesťany. Velká část Pavlova učení navíc souvisí s tím, že už nejsme pod zákonem. Tak to naznačuje i svatý autor listu Židům.
Židům 8
12 Neboť se slituji nad jejich nepravostí a na jejich hříchy a nepravosti už nebudu pamatovat.
13 Říká: „Nová smlouva, tu první učinil starou, a ta, která je stará a stárne, je připravena zaniknout.
Skutky apoštolské 11
25 Barnabáš odešel do Tarsu hledat Saula, a když ho našel, přivedl ho do Antiochie.
26 Celý rok tam rozmlouvali s církví a učili mnoho lidu; učedníci byli nazýváni křesťany především v Antiochii.
27 V těch dnech přišli z Jeruzaléma do Antiochie proroci.
Může být člověk pohanem a zároveň církví?
Tady je odpověď logická – ne. Člověk nemůže být ze světa a zároveň z Krista.
Proč je tedy pro nás tak těžké pochopit, že když se Žid obrátí ke Kristu, není už Židem, ale církví?
Ze dvou hlavních důvodů:
1. Protože církev sama je naroubováním židovského národa. To znamená, že v duchovním smyslu jsme stále potomky Abraháma a stále jsme vyvoleným Božím lidem, v němž má Bůh naplnit svá zaslíbení. To však neznamená, že jsme Židé v tom smyslu, že jsme pod smlouvou Staré smlouvy. Kniha Židům je v této oblasti velmi explicitní.
Římanům 11
13 Mluvím totiž k vám, pohanům. Protože jsem tedy apoštol pohanů, ctím svou službu.
14Pokud totiž nějakým způsobem popouzím své tělo k žárlivosti a učiním některé z nich spasitelnými.
15Jestliže je jejich odcizení smířením světa, co jiného bude jejich přijetí než život z mrtvých?
16A je-li svatý první plod, je svatý i celý, a je-li svatý kořen, jsou svaté i větve.
17Kdyby se některé ratolesti odlomily, a ty, jsa olivovník, byl bys místo nich pohlcen a stal ses účastníkem kořene a tučnosti olivy,
18 nechlub se proti ratolestem, a chlubíš-li se, věz, že to nejsi ty, kdo udržuje kořen, ale kořen tebe.
19 Neboť ratolesti, řekneš, byly odlomeny, abych byl pohlcen.
20 Nuže, svou nevěrou byly odlomeny, ale ty vírou stojíš. Nebuď pyšný, ale boj se.
21Jestliže Bůh neušetřil přirozené ratolesti, neušetří ani tebe.
22Pohleď tedy na Boží dobrotu a přísnost: na ty, kdo padli, sice přísnost, ale na tebe dobrotu, budeš-li setrvávat ve spravedlnosti, jinak budeš také odříznut.
23A i oni, nezůstanou-li v nevěře, budou pohlceni, neboť Bůh je může znovu pohltit
Jak vidíme v těchto verších Písma, Bůh zde stále mluví o svém vyvoleném lidu. My, církev, jsme pohlceni. Ale aby byl Žid spasen, musí být pohlcen stejně jako my. Jinými slovy, musí se stát církví.
Vím, že studujeme hluboké téma. Nemusíme se však bát a naučit se vše za jeden den. Můžeme číst, studovat, číst Bibli a znovu studovat, vždy se modlit k Duchu svatému, aby nám ukázal svou velikost. Vždycky jsem si všiml, že v nejméně očekávané chvíli se nám otevřou oči, a když pochopíme, jsme ohromeni a najednou pocítíme touhu chválit Boha, protože vidíme, jak velké a úplné je jeho slovo.
2. Z hrdosti a tradice.
Pýcha, pocit nadřazenosti nám nedovolí opustit to, co máme, i když to, co dostáváme na oplátku, je mnohem lepší. Pokud si vzpomínáte, jedním z důvodů, proč se Židé neobtěžovali kázat ostatním, bylo to, že pro ně byli všichni ostatní jako pes. Tento výraz používali Židé tak běžně, když mluvili o jiných lidech mimo svou skupinu, že ho použil i sám Ježíš. Samozřejmě to nedělá poraženecky, ale aby vyzkoušel životní víru.
Matouš 15
26 A on odpověděl: „Není dobré brát dětem chléb a házet ho psům.
Latradice je stejně silná. Pokud někdo přestane být Židem a přestoupí na křesťanství, okamžitě ztratí rodinu, přátele, společenská setkání a mnoho dalšího.
Pamatujte, že Žid nemusí být nutně Židem kvůli svému náboženství, ale kvůli své etnické identitě. To znamená původem. Tím, že se rozchází s judaismem, jako by se rozcházel se všemi svými předky.
Na mesiánských církvích, kde se shromažďují židovští konvertité, není nic nebiblického, pokud se považují za církev – spasenou z milosti. Pokud mají židovští konvertité ke křesťanství pocit, že musí dodržovat rituály nebo tradice, aby byli spaseni, jsou v rozporu s tím, co učí Boží slovo.
Bratře, než dojdeš k závěru, že to, co tě učím, je falešné, přemýšlej chvíli o tom. Kdyby existoval jiný způsob, jak by se člověk mohl zachránit, poslal by Bůh svého syna, aby podstoupil tak velkou oběť. Kdybychom se mohli zachránit sami, naučil by nás to. Proto Bůh jednal s člověkem tolikrát a tolika různými způsoby, než poslal svého Syna Ježíše. Při každé z těchto příležitostí, kdy jednal s člověkem, mu totiž dal jasně najevo, že nemůže být spasen svými činy, dobrými úmysly nebo úsilím.
A kdybys mi řekl: Ano, bratře pastore, je pravda, že potřebujeme Kristovu krev na odpuštění hříchů, ale kromě toho potřebujeme ještě něco jiného, například určité tradice. Pak byste mi říkali, že Kristova krev nestačí. Je to jako s tím, kdo má 10 dolarů a je mu řečeno, že zboží stojí 10 dolarů a 25 centů. Stejně by musel jít ven a sehnat těch 25 centů, než by si tu věc mohl vzít.
Dnes jsou v samotné křesťanské církvi lidé, kteří kážou a usilovně se snaží učit, že abychom byli spaseni, musíme kromě Kristovy krve udělat ještě spoustu dalších věcí. A všimněte si, že v této chvíli, kdy čtete tyto řádky, aniž by o tom kdokoli věděl, dobře víte, že i když jste se snažili ze všech sil, sami jste nebyli schopni naplnit to, co hlásáte a učíte. Vím, že ti Pán dává poznat, o čem je tvůj život. Farizeové nutili lidi nést těžké břemeno a Ježíš k nim promluvil silnými slovy, která se neodvažuji opakovat. Ale víte, proč k nim takto promluvil? Aby si uvědomili, že to, co požadují, je nemožné splnit.
Můžeme být spaseni pouze tím, že uznáme své hříchy, činíme pokání a přijmeme oběť, kterou za nás přinesl Kristus, když vzal naše hříchy na sebe a zaplatil za ně smrtí na kříži. To je vše, co musíme udělat. Věříme srdcem a vyznáváme ústy.
Jako jsem již řekl, věřím, že spásu je třeba střežit s chvěním a bázní. Věřím, že si s Bohem nemůžeme hrát. A také věřím, že když jsme k Bohu upřímní a vyznáváme mu své hříchy, aniž bychom nějaký zamlčeli a aniž bychom některý z nich ospravedlňovali, je věrný a pravdivý a odpouští nám.
Konec časů
Daniel byl prorok, ale byl také úředníkem mocné vlády. Nejmocnější ve své době. Daniel dobře pochopil, jak vznikají vlády a jak zanikají. Toto poznání získal nejprve díky snům a viděním, které mu dal Bůh, a poté díky zkušenostem, které mu Bůh dovolil prožít.
Existují učení, která říkají, že antikrist již přišel. Že velké soužení již nastalo. Je-li to pravda, pak se Nebúkadnesarův sen nesplnil podle toho, co Bůh prohlásil skrze Daniela.
Daniel 2
44A za dnů těchto králů zřídí Bůh nebes království, které nikdy nezanikne, a toto království nebude ponecháno jiným lidem, rozpadne se a pohltí všechna tato království a bude stát navěky.
45Jako jsi viděl, že z hory byl vytesán ne rukou kámen, který roztříštil železo, měď, nádobí, stříbro a zlato, tak velký Bůh oznámil králi, co se stane v budoucím čase, a sen je pravdivý a jeho výklad věrný.
Zecharjáš 14
1 Hle, přichází den Hospodinův a tvá kořist bude rozdělena uprostřed tebe.
2Neboť shromáždím všechny národy k boji proti Jeruzalému a město bude dobyto, domy budou zplundrovány a ženy donuceny; polovina města půjde do zajetí, ale zbytek lidu nebude z města vyhlazen.
3 Tehdy Hospodin vytáhne a bude bojovat s těmi národy, jako bojoval v den bitvy.
4A jeho nohy budou v onen den stát na Olivové hoře, která je před Jeruzalémem na východní straně, a Olivová hora se uprostřed ní rozštěpí k východu a k západu a vytvoří velmi velké údolí; polovina hory se odsune k severu a polovina k jihu.
5 A utečete do údolí hor, neboť údolí hor bude sahat až k Hazalu, a utečete, jako jste utíkali před zemětřesením za dnů judského krále Uziáše, a přijde Hospodin, můj Bůh, a s ním všichni svatí.
6 A stane se v onen den, že nebude světla ani tmy.
7 A bude to den, který je známý Hospodinu, že nebude dne ani noci, ale večer bude světlo.
8 A stane se v onen den, že z Jeruzaléma budou vycházet živé vody, polovina z nich k východnímu moři a polovina k západnímu moři, v létě i v zimě.
9 A Hospodin bude králem nad celou zemí. V onen den bude Hospodin jeden a jeho jméno jedno.
Zjevení 19
11I viděl jsem nebe otevřené, a hle, bílý kůň, a ten, který na něm seděl, se jmenoval Věrný a Pravdivý, který spravedlivě soudí a bojuje.
12 Jeho oči byly jako plamen ohně a na hlavě měl mnoho diadémů a měl napsané jméno, které neznal nikdo jiný než on sám.
13 A byl oděn rouchem zbarveným krví a jeho jméno se nazývá SLOVO BOŽÍ.
14 A vojska, která jsou na nebi, ho následovala na bílých koních, oděná jemným plátnem, bílým a čistým.
15 A z jeho úst vychází ostrý meč, aby jím bil národy, a bude jim vládnout železnou holí; a šlape po lisu vína prchlivosti a hněvu všemohoucího Boha.
16 A na svém rouchu a na svém bedru má napsáno toto jméno: KRÁL KRÁLŮ a PÁN PÁNŮ.
17I spatřil jsem anděla, jak stojí na slunci a volá mocným hlasem na všechny ptáky, kteří létají uprostřed nebe:
18Ať jíte maso králů, maso velitelů, maso velmožů, maso koní a těch, kdo na nich sedí, a maso všech, svobodných i otroků, malých i velkých
19A viděl jsem šelmu a zemské krále a jejich vojska shromážděné k boji proti tomu, kdo sedí na koni, a proti jeho vojsku.
20Šelma byla zajata a s ní i falešný prorok, který před ní činil znamení, jimiž oklamal ty, kdo přijali znamení šelmy a klaněli se jejímu obrazu. Ti dva byli zaživa uvrženi do ohnivého jezera hořícího sírou.
21 Ostatní byli pobiti mečem, který vycházel z úst toho, který seděl na koni, a všichni ptáci se nasytili jejich masem.
Tyto události se nestaly. Lidé, kteří chtějí učit, že se to stalo, to prezentují z duchovního hlediska a říkají, že jsme to neviděli na vlastní oči, ale že se tyto věci staly již v duchovním světě.
Bratři a sestry, nikdy se nenechte zmást krásnými slovy. Nejkrásnější slova jsou ta, která najdeme v Bibli. Když slyšíte kazatele, který říká, abyste nevytrhávali slova Bible z kontextu, a pak přijde a začne vám říkat věci, které v Bibli nikde nenajdete, buďte na takové učení a kazatele velmi opatrní.
Říkám vám tato slova, aniž bych chtěl mít z toho nějaký osobní prospěch, protože nikoho nenutím, aby opustil svou církev a přišel do té, kterou pastoruji, ani nikomu neprodávám kazety nebo videa, abych vydělal peníze, ani mu nediktuji a neřídím jeho život, Říkám vám tato slova, protože kvůli učitelům a kazatelům, kteří mluví a učí lidské teorie, bylo v Pánově církvi mnoho lidí zraněno a zneužito, a pokud má Bůh v těchto posledních časech přinést individuální probuzení po celém světě, musí to udělat prostřednictvím mužů a žen, kteří Ho milují celým srdcem a jsou ochotni pro Něho dát všechno, stejně jako byli ochotni dát všechno ti první křesťané.
Bůh vás pozvedá jako nikdy předtím. Prosím Ducha Božího, aby potvrdil své slovo ve vašem životě. Kéž vaše mysl není zmatená, ale kéž se vám v mocném Kristově jménu otevřou duchovní oči a kéž vás Bůh pozvedne jako světlonoše, který má učit velkému Slovu k oslavě velkého Boha, ale jednoduchými slovy, aby se dostalo ke všem a aby mu všichni rozuměli.
Slovo věrné ne nějaké denominaci, skupině nebo myšlenkové škole. Ale věrni zdravému a základnímu učení jedné knihy – Bible. Přijímejte poselství, ale vždy studujte Písmo, ze kterého tato poselství pocházejí, ne proto, abyste kritizovali kazatele, ale abyste rostli ve Slově.
Římanům 10
17 Víra pak přichází slyšením a slyšení slovem Božím.
Víra přichází slyšením a slyšení slovem Božím.
Zjevení 19,15 říká:
15A z jeho úst vychází ostrý meč, aby jím bil národy, a bude jim vládnout železnou holí; a šlape po lisu vína hněvu a rozhořčení všemohoucího Boha.
„Bude vládnout železnou holí“, bratři moji, Kristus v této době nevládne železnou holí, ale milostí. Milost, že i když ví, že ho právě dnes večer zklameš, ráno ho poprosíš a on ti požehná. Milost, že i když jsou vaše hříchy „červené jako karmín“, jak se zpívá v hymnu, On je zbělí jako vlna.
Izaiáš 1
18Přijďte nyní, praví Hospodin, a uvažujme spolu: budou-li vaše hříchy jako šarlat, zbělají jako sníh; budou-li červené jako karmín, budou jako vlna.
Daniel 2
35I roztříštilo se železo, hlína, měď, stříbro a zlato a bylo jako plevy na letních humnech; vítr je rozfoukal a už se pro ně nenašlo místo. Kámen, který obraz rozbil, se však stal velkou horou a naplnil celou zemi.
„Roztříštil se“, to znamená, že se stal ničím. I dnes tyto vlády špatně zacházejí s církví Páně, i dnes mnozí pronásledují děti živého Boha. Ale přijde den, kdy budou úplně a navždy zničeni! Požehnán buď můj Bůh!
Pokud má přijít velké soužení, pokud má přijít antikrist, který povstane proti Pánu, ale my nežijeme ve strachu nebo v porážce, právě naopak. Víte proč? Přečtěte si následující verše:
Zecharjáš 14
5A utečete do údolí hor, neboť údolí hor bude sahat až k Hašalu, a utečete, jako jste utíkali před zemětřesením za dnů judského krále Uziáše, a přijde Hospodin, můj Bůh, a s ním všichni jeho svatí.
Přijde Hospodin, můj Bůh, a s ním všichni jeho svatí – Kdo jsou ti svatí? Já, církev Kristova, vykoupená krví beránka. Nebudu utíkat k antikristovi, antikrist bude utíkat přede mnou.
Nekážu vystrašené, ustrašené a slabé církvi. Kážu církvi, která bude oděna do jemného plátna, církvi, která bude sedět na bílých koních, koních vítězství.
Věřím v Boha, který nefunguje na základě logiky, ale na základě nekonečné moci. Hodinu a den, kdy se s ním setkám v povětří, nikdo nezná, ale vím, že se s ním setkám v povětří – protože to říká Jeho slovo.
Kdo bude antikrist, nevím. Četl jsem však konec knihy a vítěz se jmenuje Věrný, Podivuhodný, Král králů a Pán pánů.
A já na něj dnes čekám, ale nepřestávám pracovat. Naopak, dnes pracuji více než kdy jindy, abych se chopil, dokud den trvá, abych vyrval duše, které jdou do pekla, a přivedl je na Nejsvětější místo, abych otevřel oči slepým ve jménu Krista, který mě povolal, abych pozvedl tělesně i duchovně ochrnutého, který sedí seschlý na lavičce, ale kterého odmítám vidět, jak se můj bratr stává zbytečným, a volám Ducha Božího ze čtyř větrů, aby přišel a zavál na jeho život.
Ne, nepřestávám pracovat, abych na Něj čekal, ale spaluji v Něm své mládí.Nové šediny zaplňují mé vlasy a vrásky překvapují mé ruce a tvář, ale při čekání na Jeho příchod nebudu divákem.Ještě je třeba dobýt zemi a překonat moře. Probuď se, dítě Boží, probuď se, služebníku Nejvyššího, je na tobě nové pomazání. Používejte to, co vám Bůh vložil do rukou. Nečekejte, až přijde den velké události. Nečekejte na den, kdy dostanete příležitost kázat.
Modlete se za život, za který se nikdo nemá čas modlit. Naučte to dítě, které nikdo nepovažuje za důležité. Navštivte bratra, na kterého všichni zapomněli. Pozvedněte ruce toho služebníka, který je jednoho dne položil na váš život, aby vám požehnal.
Děkujeme ti, Pane, že nás miluješ tak, jak nás miluješ. Ať ti Bůh bohatě žehná!