jsme v Galerii Borghese v Římě a díváme se na významnou, velmi ranou Berniniho sochu Pluto a Persefona je to trochu obtížné téma Pluto, který vládne zemi mrtvých, je zde zobrazen, jak unáší krásnou Persefonu, která je dcerou Dia a Démétér, Démétér je spojována se životem, s růstem polí, s přírodou, s úrodou, s plodností a je zdrcena ztrátou své dcery. Persefona tráví jen polovinu roku v podsvětí a druhou polovinu roku tady na zemi, což je fantaskní vysvětlení toho, proč úroda roste jen v teplých měsících, i když je nyní sousoší uprostřed místnosti, původně bylo umístěno velmi blízko stěny a ve skutečnosti má být viděno zepředu Považuji tuto sochu za obtížnou, když se na ni poprvé podívám, protože můj pohled okamžitě směřuje k Plutu a úsměv na jeho tváři, když unáší Persefonu, mi připadá velmi odporný, zvlášť v kontrastu s Persefonou, která je ztvárněna tak krásně a vypadá, jako by ji opravdu odpuzoval, nechce se ho dotknout, levou rukou mu odstrkuje čelo, ale kroutí prsty pryč, nechce položit celou ruku na jeho tělo, dokonce i její prsty se zdají být napjaté, jak se mu snaží vzdorovat, ale asi nejvýraznějším aspektem sochy pro mě je způsob, jakým Plutonovy prsty tlačí do jejího stehna, a umělec demonstruje pružnost masa, ale v tvrdém studeném kameni, tohle je mramor, tohle je magie, tohle uměl Bernini nejlépe, dokázal mramor přetvořit tak, aby vypadal jako maso, peří nebo vlasy, kůra stromu, dokázal mramor proměnit téměř v jakýkoli materiál, tahle socha začínala jako kvádr a umělec dláty a vrtáky odstraňuje nepotřebný kámen, ale tahle socha je tak jemná, že to skoro vypadá, jako by byla vyrobena způsobem, jakým se vyrábí bronzová socha, to znamená, že byla zabudována do vosku nebo vosku, tak jemné a tak jemné jsou detaily, což platí zejména pro její vlasy, které vlají dozadu, je to, jako by je vymodeloval z nějakého měkkého materiálu nebo látky, která se za ní téměř jako vývrtka točí, tady jsme v roce 1600, je to barokní éra pohyb, který zde vidíme, tento zachycený okamžik v čase je součástí toho, co dělá tento styl barokním, bylo by nemožné, aby tyto postavy udržet svou pozici déle než jeden časový okamžik podívejte se na Pluta obě jeho nohy jsou pokrčené ta kolena jsou ohnutá jeho tělo je tak nestabilní musí být v pohybu musí se pohybovat dopředu to postrádá veškerou stabilitu vrcholné renesance kompozice se zdá být ve tvaru sekery dvou protínajících se diagonálních lvů jakmile máte diagonálu er pocit pohybu a nestability myšlenka pohybu je dokonce vyjádřena v psovi, který hlídá Háda Cerbera, jehož tři hlavy téměř vypadají, jako by mohly být jednou hlavou v pohybu, a líbilo by se mi, že Bernini vytesal oko jedné z psích hlav jako spirálu mluvící o nestabilitě Plutonova váha je skutečně nesena jen na té přední noze na levé noze a pravá noha je nahoře a on stojí jen na plosce nohy a třech prstech to je neuvěřitelně nestabilní zdá se, že je v procesu jejího plýtvání a ona je v procesu jeho tlačení pryč máme tu protichůdné touhy není to pohyb v jednotě je to konflikt, ale je to také cvičení v kráse lidského těla v kráse formy Bernini byl hluboce věřící člověk v hluboce věřící kultuře, ale tohle není v žádném případě náboženské drama je to mytologie vypovídá to o kulturním postavení člověka, který si to objednal, a o přetrvávajícím významu antické řecké a římské kultury i zde v barokní éře
.